用味道來形容母子之間的依戀關(guān)系，不僅是文學(xué)上的比擬,，從生理,、心理角度來看亦有充分的理由,。

比起人后來發(fā)展的語言能力，味覺,、嗅覺是人更早期,、更原始地接觸、感知他人和世界并與之建立聯(lián)結(jié),、形成關(guān)系的手段,。

大家都聽說過恒河猴實(shí)驗(yàn)吧。

小猴子有一個(gè)懷抱奶瓶,、冰冷鐵絲做的“媽媽”和一個(gè)柔軟的布“媽媽”,，它只有在喝奶時(shí)才去找鐵“媽媽”，而其他時(shí)間都會(huì)和布“媽媽”在一起,。

也就是說,，媽媽的味道不僅是她提供的乳汁、食物等的味道,，更重要的是由她的人格品質(zhì)提供的心理土壤和抱持氛圍的味道,，比如共情性的回應(yīng)—嬰兒不會(huì)說話，但絕大多數(shù)媽媽卻能知道TA的需求;穩(wěn)定的情緒—孩子經(jīng)常無法消解自己的情緒,，需要媽媽吸收,、消毒返給TA等等。

媽媽的味道很重要,，幾乎從孩子出生吮吸媽媽的第一口奶時(shí)就形成了,。

在此基礎(chǔ)上會(huì)發(fā)展出不同的親子互動(dòng)質(zhì)量，進(jìn)而形成不同的依戀模式,，深刻影響孩子的戀愛和婚姻模式,。

如果用更直接、直覺和直觀形象的味道來對(duì)應(yīng)不同的依戀關(guān)系,，那么,，安全型的依戀關(guān)系對(duì)應(yīng)的媽媽的味道總體是安全、溫暖,、舒適,、甜美的。

如果媽媽的味道是苦澀,、冷淡,、緊張、焦躁的,，那么可能就是焦慮型的。

無法回憶媽媽的味道或沒有感覺的,，則很可能是回避型,，他們的媽媽也許是疏離,、忽視、抑郁,、自我中心的,。

而家暴、虐待和嚴(yán)重創(chuàng)傷則制造出紊亂型的模式,，他們對(duì)媽媽的味道感覺會(huì)是怪異,、憎恨、惡心,、反胃等,。

毫無疑問，每個(gè)人都希望兒時(shí)擁有安全型的依戀關(guān)系,，這樣長(zhǎng)大后可以自然而然地?fù)碛泻椭C的人際和親密關(guān)系,。

而其他類型的孩子則沒有那么幸運(yùn)。

尤其當(dāng)他們聽說心理學(xué)的一個(gè)魔咒：

人的一生總是在強(qiáng)迫性地重復(fù)早年模式,，很多人常常會(huì)以此為由一味怨恨,、苛責(zé)、怪罪媽媽,，恨不得重新投胎,，或不肯長(zhǎng)大，甚至在此泥沼里糾纏一生,，當(dāng)然,，這解決不了根本問題。

03其實(shí),，人還是有機(jī)會(huì)擺脫強(qiáng)迫性重復(fù)的宿命,，一是遇到安全型的戀人，二是和自己的孩子重建安全依戀關(guān)系,，這兩者都需要借助外界的力量,，第三是自我覺醒，從成熟的角度重新詮釋母子關(guān)系并開創(chuàng)新的模式,。

這需要對(duì)自己的覺察和提醒—我已經(jīng)長(zhǎng)大了,，不再是過去完全被動(dòng)的小孩;對(duì)母親的理解—她可能是無能為力的，抑郁焦慮的,，沒有得到過愛的,。

然后接受遺憾，放手過去,，努力去嘗試建立新的人際關(guān)系模式,，就像改變習(xí)慣的口味一樣(有多難大家都知道)，不能因?yàn)槭煜?、懶惰和慣性而不愿開放心靈,，失去了品嘗新的味道的可能性,。

媽媽的味道揮之不去，不管好的壞的,。

和媽媽的關(guān)系總是和人生重要的主題重疊,，如依賴、分離,、獨(dú)立,、安全。在我們還沒有意識(shí)到時(shí),，依戀模式已在個(gè)體心里深深打下烙印,，不管我們同不同意，愿不愿意,。

網(wǎng)友評(píng)論：

每個(gè)媽媽都是愛孩子的,，我們能做的唯有珍視媽媽的味道中好的、甜美的部分,，心懷感恩之心,。盡可能改變不好的部分，嘗試新的可能性;最后接受不可改變的部分,。如此,，愛才會(huì)美好地流動(dòng)、傳遞,、溫暖,。

小編結(jié)語：媽媽是最愛我們的人，也是我們最依賴的人;從媽媽的身上我們學(xué)會(huì)了做人的道理,，媽媽的舉手投足間都體現(xiàn)了一種女性的美;尤其是媽媽的那些牽掛和嘮叨,，總能在我們做錯(cuò)事時(shí)給予我們安撫，讓我們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,，不是說“娘在家在”嗎?小編希望今天的分享能讓大家記住媽媽的味道,，想起媽媽，就?；丶铱纯?。