如今,，繪本閱讀已經(jīng)成了全世界兒童閱讀的時(shí)尚。論起源,，現(xiàn)代意義認(rèn)為,，繪本誕生于歐洲。其實(shí),，繪本也經(jīng)歷了一個(gè)緩慢發(fā)展的時(shí)期,。歐洲能成為繪本的先驅(qū)，說到底離不開它的時(shí)代背景,、教育觀念,。中國社會(huì)意識(shí)形態(tài)是從封建主義逐步到現(xiàn)在的社會(huì)主義，西歐也同理,。

文藝復(fù)興時(shí)期早在11世紀(jì),，西方人認(rèn)為，神權(quán)可以超越一切世俗的政治力量,。1054年,，東西方基督教分裂為天主教與東正教,。從11世紀(jì)末期開始，天主教西歐對(duì)穆斯林世界進(jìn)行了長達(dá)2個(gè)世紀(jì)之久的十字軍東征,，最終以失敗告終,。天主教的神性因此受到質(zhì)疑，人文主義的文藝復(fù)興開始萌芽,，從意大利逐漸擴(kuò)展到西歐各國,，在16世紀(jì)達(dá)到了頂峰。

天主教第二次會(huì)議文藝復(fù)興提倡人本主義,，主張以人為本,，宣揚(yáng)個(gè)性解放、追求自由,，反對(duì)神的權(quán)威,，把人從神的枷鎖中解救了出來?？梢哉f文藝復(fù)興是對(duì)知識(shí)和精神的空前解放與創(chuàng)造,。這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了許多不同形式的學(xué)術(shù)、宗教和藝術(shù)杰作,。特別是繪畫,，吸收了古希臘、古羅馬的文化營養(yǎng),，改革了油畫材料和技法,，使西方繪畫獨(dú)樹一幟，自成體系,。

《世界圖繪》最為關(guān)鍵的是,，文藝復(fù)興的余光照亮了兒童觀領(lǐng)域，全新的兒童觀來臨了,。思想家開始關(guān)注兒童教育,，人文思想家伊拉斯謨指出，對(duì)待兒童,，“首先是愛,，然后漸漸隨之以某種自然和溫柔的尊嚴(yán)，而不是畏懼,，前者比后者更有價(jià)值”,。繪畫和觀念的融合，出現(xiàn)了第一本兒童繪本《世界圖繪》,。啟蒙時(shí)代18世紀(jì)啟蒙思想在法國波及最廣,，持續(xù)最久，因此有“啟蒙時(shí)代”之稱，提倡創(chuàng)立民主,、共和政體的思想,。

《純真之歌》此時(shí)，出現(xiàn)了一種新的兒童觀和教育觀：兒童生來就是沒有原罪的純真元緞的存在,；反對(duì)體罰,，提倡激勵(lì)和競(jìng)爭的教育,。這種觀念受到社會(huì)上層的支持,，并逐漸認(rèn)識(shí)到兒童獨(dú)立存在的價(jià)值。1789年英國詩人兼畫家威廉·布雷克完成了一本雕版印刷彩色兒童書《純真之歌》,。19世紀(jì)的歐洲這個(gè)時(shí)期,，中國宋代的一介布衣畢升發(fā)明了木活字，韓國人發(fā)明了銅活字,，德國人古登堡最終集大成發(fā)明了鉛活字,。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)用，促進(jìn)了歐洲出版業(yè)的發(fā)展,，也促進(jìn)了繪本的繁榮,。

鉛活字這一時(shí)期的兒童教育，強(qiáng)調(diào)尊重兒童,，堅(jiān)信兒童的發(fā)展?jié)撃?，主張教育?yīng)當(dāng)在不違背兒童天性的前提下進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)避免教育壓迫兒童,。20-21世紀(jì)到了20,、21世紀(jì)，包括日本,、韓國,，以及我國的臺(tái)灣地區(qū)在內(nèi)，繪本在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展,，真正迎來了它的黃金時(shí)代,。

在教育觀念上，各國普遍強(qiáng)調(diào)兒童和成人的關(guān)系是保持其各自特點(diǎn)的平等關(guān)系,，尊重,、愛護(hù)兒童成為全人類的共識(shí)。

網(wǎng)友評(píng)論：

還真是長知識(shí)了,。不過西方的這種繪圖觀念真的不錯(cuò),，對(duì)寶寶有很大的好處！

小編結(jié)語：從整個(gè)發(fā)展歷程來看,，繪本不止始于歐洲,，更始于一種觀念。現(xiàn)代意義的繪本與歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),、人本主義的觀念興起,、及由此帶來的兒童的發(fā)現(xiàn),、新的兒童觀的產(chǎn)生有必然的聯(lián)系，甚至可以說,，整個(gè)現(xiàn)代意義的兒童文學(xué)或繪本,，都是這些觀念的結(jié)果。