01

有不止一個法國人問過我一個問題：“中國人對孩子們過分的溺愛，是從什么時候開始?”

中國的“小皇帝們”已經(jīng)名揚四海,，到了令人咂舌的地步,。例子就不用我來舉了，一抓一把,，滿地都是,。

因為法語中“溺愛”和“愛”不是兩個完全不同的詞，這給我?guī)Я艘粋€明確的思路,。

我努力的想了很久，甚至還試圖去翻閱了一些資料,，嘗試著解釋這個問題,。

02

原來中國人溺愛孩子，只不過從獨生子女政策以后才開始,，三十幾年而已,。

在最近三十幾年以前,，從清末開始，中國經(jīng)歷了上百年的戰(zhàn)爭,，貧窮,，疾病和天災人禍。

在無法自保而且沒有避孕措施的年代里,，未成年死掉,，被買賣，被虐待和被遺棄的孩子數(shù)量,，龐大的無法統(tǒng)計,。

五六十年代，我們歌頌“英雄母親”,。在不太富裕的新中國,，一家子四五六七個孩子，溺愛也是絕對不存在的字眼,。

我父親曾經(jīng)給我講過,，他小時候祖父是不同奶奶和孩子們一起吃飯的。

祖父吃飯的時候,，都得躲一邊侯著,。萬一哪個孩子面露饞相，是要被訓斥的,。

祖父吃完留一筷子菜,，叫哪個孩子的名字塞到嘴里，就是所謂的溺愛了,。

到了我這一代,，不但可以和祖父一起吃，還得我先吃,。

03

事實上三千年,，我們說的都是一個“孝”字。

“孝”這個字,，在甲骨文中就出現(xiàn)了,。是一個會意字，意思是一個小子在扶著一個老人走路,。

孝的理論,，是儒家倫理的核心。也是中國封建社會最基本統(tǒng)治準則,。

在父系社會中,，確立父權(quán)等級，膜拜父權(quán)威嚴,，夸大父權(quán)作用,，那可是江山一統(tǒng),，千秋萬代的大計。

父為子綱,，不可忤逆,。

才有孔雀東南飛的控訴，陸游唐琬的悲情,。

君叫臣死,，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡,。

這句話雖然被查明,，僅僅是一句明朝的戲文，沒有出現(xiàn)于儒家著作中,。

但是孔孟之后,，若沒有漢朝董仲舒，元朝郭居敬,，宋朝程朱學派的層層疊加刻畫,，肚中無文的民間戲子們，怎么能夠空穴來風,，強解圣明?

曾經(jīng)有一個非常著名的東西方文化比較調(diào)查,。

“你的老父親和兒子同時掉水了里了，先救誰?”

中國人說,，當然是父親,。兒子可以再生，父親只有一個,。我欠了父親的養(yǎng)育之恩,。

西方人說，當然是兒子,。父親已經(jīng)有過自己生命,，兒子沒有，他也擁有生命的權(quán)利,。

三千年的二十四孝兒子,，三十年轉(zhuǎn)換成二十四孝老子，速度太快,，許多斷層,。

04

現(xiàn)今中國，六個大人外加阿姨圍著一個孩子,。

侍奉皇上一樣的侍奉孩子,。

培養(yǎng)王儲一樣的精益培優(yōu)。

防賊一樣的提防早戀。

指鹿為馬一樣的給孩子選專業(yè),。

拉壯丁一樣的拉去相親。

逼犯人一樣的逼婚,。

埋汰要飯的一樣的埋汰孩子的工資,。

中大獎一樣的撒錢辦婚宴。

飛蛾撲火一樣拼命給孩子買房子,。

討高利貸一樣的討要第三代,。

蠟炬成灰就剩最后一點力氣，也要給孩子帶孩子,。

強勢老子一抹臉變成了白發(fā)蒼蒼的弱勢,，以退為進。

軟硬兼施,，以愛為名：

你還小,，不懂事，別吃虧,，少走我一樣的彎路,，一切都是為了你好……

感天動地，愴天呼地：

你怎么就不體諒我的心?真是可憐天下父母心,。

這個心,，是中國的父母心。

這個心的中心其實是,，“你即是我生的,，即是我養(yǎng)的，你就是我的,。于情于理,，我有權(quán)要求，你有義務遵守”,。

孩子,，面對父母，常常就是一句話：“左右為難,?！?/span>

尊從，不甘心,。

不尊從,，虧心。

孩子們個個都被陪養(yǎng)成昂然挺胸,，狂妄自大的驕子,，人中龍鳳。

展翅高飛，等到飛起來才發(fā)現(xiàn),，原來外面的世界根本和我們想的不一樣,。

面對老子，振振有詞：

我已成人,，反對相親,，反對逼婚，我要去旅行,，我要過我自己想要的生活,。

到頭來，還得是靠著老子買房子,，買車,，結(jié)婚生孩子。

孩子生下來,，“媽,，是你們過來看著還是我們送過去?”

這就是中國父母子女的家庭現(xiàn)狀。

05

我們離的太近,，我們抱的太緊,，我們活的太累，我們做得太多,，我們要的太多,，我們相惜相克，我們兩敗俱傷,。

大約六七歲的時候,，我明白了，人原來是一種動物,。

這個真相,，讓我憤恨了很久，人就是人,，怎么能是動物?

其實圣人一早就說了：“飲食男女,，人之大欲存焉?！?/span>

這就是人類作為動物的最明確的表現(xiàn),。

作為動物，每個人都面臨的是兩個實際而嚴峻的問題：保全自己活下去,，繁衍后代把生命延續(xù)下去,。

飲食是讓我們自己活下去的條件。

男女是讓我們把生命傳承下去的條件,。

人生其他看起來要緊的東西,，例如,，價值，尊嚴,，財富,，教養(yǎng)，或者幸福,，面對自然最原始的動力,，都要退居二線。

傳承生命,，是自然讓我們來到這個世界上，最初始的任務,。

我們順應自然,，美酒美食，男歡女愛,。

孩子由我們而來,，但是孩子并不屬于我們。

孩子生下來,，是為了去完成他們的任務,。

我們說：“我有一個孩子，兩只貓,，三棟房子,，四輛車?！?/span>

事實上對于孩子,，我們只有有監(jiān)護權(quán)，沒有擁有權(quán),。

就像是一棟房子,。

我們可以把負責看護的房子打掃干凈，裝飾一新,，換個窗戶,，修個門，但是不可以把這棟房子拆掉重建,。

面對我們的孩子,，我們有責任保護他們成長，傳授他們生存的技巧,，讓他們成為一個人格獨立,，站的住可以自己行走的人。

我們沒有權(quán)利要求他們按照我們的意愿活下去;也沒有義務任勞任怨的照顧他們一輩子,。

孩子是我們延續(xù)和更新,，不是我們的復制品。

他們有自己的人生，需要我們尊重,，信任和支持,。

06

常常有人問我，為什么要孩子?

我一直不是一個熱衷孩子的人,。

在很長時間里面,，我都說我不要孩子，因為我怕疼,，怕身體變形,，怕麻煩，怕不能給她最好的一切……

盧中瀚也不是一個熱衷孩子的人,。

在有了自己的孩子之前,，從來沒見過他抱過甚至摸摸別人的孩子?？偸歉糁朊渍f：“真是好可愛,。”絕不靠前,。

我們決定要孩子,，因為我們希望有我們的孩子，一半是我一半是他,，印證我們糾纏不息的愛情,。

現(xiàn)在我們有了兩個可愛的孩子，有我的眼睛和他的笑容,。

我愛她們,，因為她們是我的孩子，更因為我愛她們的父親,。

他愛她們,，因為她們是他的孩子，更因為我是他愛的女人,。

在現(xiàn)今這個時代,，兩個受過高等教育的成年人，有誰會想,，我要一個孩子,，為了給我頤養(yǎng)天年?

從我們決定要孩子的那天起，我們就決定要好好養(yǎng)育我們的孩子,。

給他們一切我能夠給予的,，教他們所有我力作能及的，這是天性,，更是天倫,。

所謂的養(yǎng)育之恩,，不過是這個社會規(guī)范倫理的一種概念。

又有誰養(yǎng)孩子,，為了坐享回饋的養(yǎng)育之恩?

說到底,，要孩子本來是兩個成年人自己的事情，和孩子無關(guān),。

人過中年,，我們已經(jīng)開始考慮，退休之后我們要住在哪里,，是靠著?？梢杂斡具€靠著山可以徒步?

孩子雖然是我們生命中最最重要的那一部分，卻不是我們?nèi)松娜俊?/span>

我們沒有想到過要靠著孩子,，讓孩子們孝順,，更沒想到過要幫著孩子看她們的孩子，讓她們坐享清閑,。

我會告訴孩子們，每個人有每個人的人生任務,，做完了自己的,，就可以樂得清閑。

媽媽的任務是把你們養(yǎng)大成人,，媽媽沒有任務再養(yǎng)你們的孩子,。

孩子們的人生還漫長蜿蜒，像當初的我們一樣,，她們肯定遇得到虎豹,，遇得到困難，摔得鼻青臉腫,，累累傷痕,。

但是我相信，我們教育培養(yǎng)出來的孩子,，她們一定找到方法,，找的到出路。

就是因為我愛她們,，我才不可以包辦她們的人生,。

我的夢想是活成一顆參天大樹。

我這顆大樹不會永遠給孩子們擋風遮雨,。

因為很快她們也會長成一棵大樹,，和我們并肩在一起站立。

更因為我們是樹的家族,，她們不可能有軟藤的基因,。

六歲半思迪又一次自己去坐飛機去外婆家度假,。

我送她去機場，她完全沒有了第一次的緊張,。

我牽著她的小手跟著航空公司的工作人員一直走到安檢線,。

本來還打算仔仔細細的叮囑幾句，剛低下頭,，小丫頭翹起腳來親了親我說：“媽媽,，我都知道了?！睋u搖手,，轉(zhuǎn)過頭就步履輕快的走了。

我站在安檢線外面,，翹著腳尖一直看著她過了安檢,，消失不見。

心里真是五味俱全,。

原來做媽媽,，就是牽著你的手，把你送到地方,，然后看著你的背影,，越走越遠。

小編結(jié)語：做父母,，比起含辛茹苦的生養(yǎng),，最難的那一部分，其實是放手,。