一,、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議的內(nèi)容

目前我國(guó)法律對(duì)遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議的規(guī)定并不是很詳盡,，大多只是一些原則性規(guī)定。而現(xiàn)實(shí)中如何“扶養(yǎng)”才是符合條件的“扶養(yǎng)”是個(gè)比較復(fù)雜的問題,，如果沒有明確的約定就可能產(chǎn)生爭(zhēng)議,，且“扶養(yǎng)”的時(shí)間可能會(huì)比較長(zhǎng)，雙方發(fā)生變化的可能性就都會(huì)增大,。因此,，對(duì)如何“扶養(yǎng)”，中途發(fā)生變化如何處理等各種問題,，應(yīng)該盡量在協(xié)議中事先明確,。以免雙方爭(zhēng)議。

二,、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議有哪些優(yōu)點(diǎn)

1,、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議彌補(bǔ)了我國(guó)繼承制度的不足

我國(guó)繼承法規(guī)定的五種合法轉(zhuǎn)移遺產(chǎn)的方式是：法定繼承、遺囑繼承,、遺贈(zèng),、無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)的處理以及遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。其中前四種方式帶有較大的隨意性,，不可能很好地貫徹執(zhí)行權(quán)利,、義務(wù)相一致原則。遺贈(zèng)人可以以遺贈(zèng)的方式,，不受權(quán)利,、義務(wù)相一致原則，任意處分自己的遺產(chǎn),，因而容易引起繼承人之間的紛爭(zhēng),。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議則可以避免以上弊病，它比較好的體現(xiàn)了權(quán)利,、義務(wù)相一致的精神,，又給遺贈(zèng)人生前的幸福生活提供了保障,，還為遺產(chǎn)的合理使用創(chuàng)造了條件,，是我國(guó)繼承制度的新發(fā)展,。

2、遺贈(zèng)扶養(yǎng)制度是對(duì)我國(guó)社會(huì)救濟(jì)措施的重要補(bǔ)充

它是社會(huì)救濟(jì)的重要補(bǔ)充,，它有利于促進(jìn)社會(huì)主義的社會(huì)救濟(jì)工作向更加全面和具體,，內(nèi)容更豐富、形式更完備的方面發(fā)展,。

建國(guó)以來,，黨和政府采取多項(xiàng)措施安置、扶助無生活能力和無生活來源的孤寡老人和有殘疾的人員,，使他們能過上好的生活,。但是，國(guó)家地域廣袤,，需要扶助的人員眾多,，國(guó)家想通通包起來需要一個(gè)過程。那些有少量財(cái)產(chǎn),，沒有得到國(guó)家或集體的物質(zhì)扶助而又需要其他扶助的人員,，能以遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的形式與某一個(gè)具體的撫養(yǎng)人對(duì)自己的生養(yǎng)死葬負(fù)責(zé)，這樣就使更多的人能得到社會(huì)的關(guān)懷和體貼,，同時(shí)也為社會(huì)救濟(jì)的多元化闖出一條新路：由過去單一的救濟(jì)發(fā)展到與民間互助相結(jié)合的社會(huì)救濟(jì)體系,；由過去的單一物質(zhì)救濟(jì)發(fā)展到物質(zhì)救濟(jì)與勞務(wù)性生活扶助及精神慰藉三結(jié)合的內(nèi)容豐富的社會(huì)救濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。由于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議本身的優(yōu)越性,，還為以后國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一的多層次的和多種手段并舉的社會(huì)救濟(jì)提供了非常有益的經(jīng)驗(yàn),。

3、遺贈(zèng)扶養(yǎng)制度的法律化,，可以促進(jìn)社會(huì)主義道德更加發(fā)揚(yáng)光大,，有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

老有所養(yǎng),、幼有所育,、尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義道德的起碼要求,。遺贈(zèng)扶養(yǎng)制度的法律化,，一方面是對(duì)人民群眾相互扶助的優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定，另一方面也利于每個(gè)社會(huì)成員過上幸福的生活,。同時(shí),，由于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議具有權(quán)利、義務(wù)相一致的特點(diǎn),，因而可以減少糾紛,，即使發(fā)生了糾紛也容易明辨是非。這對(duì)人民群眾知法,、守法都有重要的意義,，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。

網(wǎng)友咨詢：遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議

經(jīng)公證處工作人員打印的遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議書是否算代書，是否有效,。 非遺贈(zèng)人書寫的遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議書,，沒有見證人，但有雙方簽字,，未經(jīng)公證是否有效,？

婚姻幫律師解答：

如果公證處的這個(gè)工作人員僅僅是幫助起草和打印一下遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議書，這算是一種代書行為,，但不具有法律意義,。要使這種代書行為發(fā)生法律意義，則必須由這個(gè)工作人員以代書人的名義在該協(xié)議書上親筆簽名,。 遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議并非必須遺贈(zèng)人親筆書寫,，遺贈(zèng)人可以請(qǐng)人代書，但需經(jīng)遺贈(zèng)人和受遺贈(zèng)人簽字才能生效,；遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議書是否進(jìn)行公正由雙方?jīng)Q定,，公正不是必經(jīng)程序，只要內(nèi)容合法并經(jīng)雙方簽字,，不進(jìn)行公正也同樣有效,。

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