我國自古以來婚姻的締結(jié),，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金,、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”,。西周時確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度,，是“彩禮”習俗的來源。“六禮”即：納采,、問名,、納吉、納征,、請期,、親迎，六禮中的“納征”是送聘財,，就相當于現(xiàn)在所講的“彩禮”,，這種婚姻形式直到中華民國都有延續(xù),，但當時在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中,，已有了廢除聘金,、聘禮及嫁妝的規(guī)定,。
新中國成立后，我國1950年,、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,，均未對婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內(nèi)容,。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序,，在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高,，訂婚的彩禮也在不斷提高,，小到金銀首飾，大到上萬元的現(xiàn)金,、汽車,、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻,，則彩禮的處置問題往往引發(fā)糾紛,，訴諸法院的案件也逐漸增多。彩禮,，也有的地方稱為聘禮,、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風俗,。按照這種風俗,，男方要娶他家女子為妻時，應(yīng)當向女方家下下定親帖的同時，要送聘禮或彩禮,。彩禮的多少,，隨當?shù)厍闆r、當事人的經(jīng)濟狀況等各方面因素而定,，但數(shù)額一般不在少數(shù),。
眾所周知，在中國老百姓心目中,，彩禮是吉祥物,。送彩禮作為中國民間老百姓訂婚禮的重要內(nèi)容，是老百姓民事生活中的大事,。在原本的鄉(xiāng)土社會里,，因彩禮而產(chǎn)生的糾紛并不多。人們約定成俗：如果男家解除婚約,，彩禮不退;如果女家解除婚約,，彩禮就要原數(shù)退還。大家都恪守習俗,?？墒牵S著中國社會的轉(zhuǎn)型,，尤其是改革開放以后,，隨著人口流動，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)的打破,，人們的價值觀呈現(xiàn)出一種多元化的趨勢,。原本沒有歧義的習俗，現(xiàn)在各有各的理解,。隨著打工潮的興起,，婚約解除也已司空見慣。一段時間以來,，彩禮糾紛案件在基層法院受理的民事案件中,，占有相當?shù)谋壤２识Y案件的裁判結(jié)果,，個案之間差別很大,，曾經(jīng)成為困擾基層法院的一類難題。2004年4月1日起開始生效的最高人民法院《關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)》,，該司法解釋第十條統(tǒng)一了彩禮糾紛案件裁判尺度,，給人民法院的裁判帶來了很大方便。同時,，該條的實施也帶來很多社會的非議,，司法解釋與民間的通常做法產(chǎn)生了尖銳的對立,，很多當事人內(nèi)心不服，造成執(zhí)行難,，甚至造成被執(zhí)行當事人自殺的情況發(fā)生,，構(gòu)成新的社會不安定因素，影響社會的和諧,。在彩禮糾紛問題的裁判上如何從“定紛止爭”到“解紛息訟”,，成為困擾基層法院的新的難題。
二,、中國法律關(guān)于結(jié)婚彩禮錢的規(guī)定
1984年最高人民法院《關(guān)于貫徹行民事政策法律若干問題的意見》第一條規(guī)定：“父母或他人違背男女雙方或一方意愿而強迫包辦婚姻和以索取財物為目的,，違反男女雙方或一方意愿而強迫結(jié)婚的買賣婚姻，一方要求離婚的,，如果婚后雙方?jīng)]有建立起感情,，應(yīng)準予離婚”。
最高人民法院1984年《意見》第17條的規(guī)定：“屬于包辦買賣婚姻所得的財物,，離婚時原則上依法收繳,。”
2004年4月1日實施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導致給付人生活困難的,。適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定,，應(yīng)當以雙方離婚為條件,。”此條件的規(guī)定,，標志著人民法院正式以司法解釋的形式對于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定,。
網(wǎng)友咨詢：彩禮規(guī)定
法律有規(guī)定要彩禮不能超過三萬以上嗎!
婚姻幫律師解答：
肯定沒有!
我國法律對給付彩禮既不禁止也不肯定，是否給付彩禮以及給多少,，完全由當事人自行決定,。給彩禮的目的是為了結(jié)婚，彩禮依附于婚約,，婚約解除,，彩禮也就失去了存在的依據(jù)。對于婚約解除后,，彩禮應(yīng)如何讓處置?
《婚姻法》若干問題解釋(二)第10條對此做出了原則性規(guī)定,。：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當予以支持：
(一) 雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;
(二) 雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
(三) 婚前給付并導致給付人生活困難的,。
當事人訂立婚約的目的是結(jié)婚，結(jié)婚從形式上看是以是當事人是否辦理結(jié)婚登記手續(xù)為依據(jù)的,，從本質(zhì)上看是以當事人是否共同生活為依據(jù)的,。
可見,，該司法解釋在確立彩禮是否返還時，是以當事人是否結(jié)婚為主要判斷依據(jù)的,，而不考慮婚約解除的原因是什么,，也不考慮是誰的過錯導致婚約的解除。概而言之,，依據(jù)該司法解釋的規(guī)定,，當訂立婚約目的未達到時，只要男方提出返還彩禮的要求,，女方就得無條件返還,。
值得一提的是，女方的抗辯的理由并非毫無道理：在廣大農(nóng)村,，關(guān)于彩禮的處置有一種習慣做法,，即如果男方先提出分手，彩禮不再返還;如果女方先提出分手,，彩禮要全部返還,。這種對彩禮返還的習慣做法中含有一種樸素的道理，那就是要對導致婚約解除的過錯方給予一定的懲罰,，以維護婚姻的嚴肅性,。可見,，關(guān)于婚約解除后彩禮的處置,，民間習慣與司法解釋有著不同的側(cè)重點。司法解釋主要側(cè)重于考察婚約的目的是否達成,，民間習慣則側(cè)重于考察是哪一方的過錯造成婚約的目的不能實現(xiàn);前者偏重結(jié)果的考量,，后者則偏重原因的考量;相比前者，后者更易為民眾接受,，更能體現(xiàn)公平,，更有利于維護社會誠信。
小編結(jié)語： 我國自古以來婚姻的締結(jié),，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金,、聘禮的習俗，這種聘金,、聘禮俗稱“彩禮”,。 2004年4月1日實施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定標志著人民法院正式以司法解釋的形式對于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定,。關(guān)于彩禮的法律規(guī)定的相關(guān)內(nèi)容就介紹到這,，希望婚姻幫的這篇文章對您有所幫助。如果您有更多相關(guān)彩禮糾紛的法律問題,，請撥打婚姻幫全國客服熱線：4006-520-255,，我們有專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑,。
