有關(guān)調(diào)查顯示,，在訂婚后男方無(wú)一例外地都要給女方家數(shù)量不等的彩禮，訂婚在形式上都由雙方長(zhǎng)輩主持,，彩禮在用途上發(fā)生了一些變化,，以前的彩禮主要用于女方父母的家庭生活，現(xiàn)在的彩禮則大部分用作女方的嫁妝，剩余部分歸女方父母所有,。彩禮有的是一次性給付,，有的是分二至三次給付，彩禮給付完畢,，就可以商定舉行婚禮日期,。
1、婚約的性質(zhì)
(一)婚約是一種契約,?；榧s是男女雙方以將來(lái)結(jié)婚為目的所作的事先約定，是一種預(yù)約,，基于婚約雙方的合意而成立。這是婚約雙方就未來(lái)成就某種身份關(guān)系而達(dá)成的契約,，根據(jù)《合同法》第2條之規(guī)定,，對(duì)于婚姻、收養(yǎng),、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議,，適用其他法律的規(guī)定。
(二)婚約是一種習(xí)俗,。訂立婚約不是結(jié)婚的必經(jīng)程序,，是民間的一種習(xí)俗，它僅具有道德上的約束力,，而無(wú)法律之上的約束力,，法律對(duì)這種契約并不加以保護(hù)。任何一方違反婚約,，他方均不得訴請(qǐng)解除婚約或訴請(qǐng)法院強(qiáng)制其履行婚約,。對(duì)婚約發(fā)生制約作用的是民間習(xí)慣和善良風(fēng)俗。因此,，解除婚約無(wú)須經(jīng)過(guò)訴訟程序,，婚約當(dāng)事人可自行解除。一方要求解除的,，只需向?qū)Ψ阶鞒鲆馑急硎炯纯?，無(wú)須征得對(duì)方的同意。對(duì)于婚約一方對(duì)解除婚約有異議而提起訴訟的,，法院不予受理,。
2、婚約財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)
按照農(nóng)村的一般習(xí)俗,，訂立婚約要舉行訂婚儀式,，婚約一方會(huì)向?qū)Ψ剑蚋髯缘母改?、親朋好友會(huì)向婚約人贈(zèng)送訂婚禮物,，俗稱彩禮,。另外，直至結(jié)婚之前,，婚約一方(通常是男方)還可能再給付對(duì)方一定數(shù)量的財(cái)物,，最常見(jiàn)的如節(jié)禮等，這些財(cái)產(chǎn)均屬于婚約財(cái)產(chǎn),。對(duì)于這種給付財(cái)物行為的性質(zhì)應(yīng)區(qū)別加以對(duì)待:
(一)基于包辦,、買(mǎi)實(shí)性質(zhì)的婚約而發(fā)生的財(cái)物給付或借婚約索取財(cái)物?！痘橐龇ā返?條規(guī)定:禁止包辦,、買(mǎi)賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為;禁止借婚姻索取財(cái)物。上述給付財(cái)物行為因違反《婚姻法》禁止性規(guī)定而均為無(wú)效,。
(二)婚約一方在平時(shí)給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較小的財(cái)物,，希望以此來(lái)增進(jìn)雙方的感情，進(jìn)而促成婚姻的成立,，這種財(cái)物的給付與婚約習(xí)俗無(wú)關(guān),，屬于正常的人際交往范疇，為一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與,。
(三)婚約一方按照習(xí)俗給付對(duì)方一定數(shù)量?jī)r(jià)值較大的財(cái)物,。探究財(cái)物給付人的真實(shí)意思，這種給付財(cái)物的行為在性質(zhì)上屬于婚約一方以結(jié)婚為目的而為的一種贈(zèng)與,，這是一種附條件的贈(zèng)與行為,，而不是一種無(wú)償?shù)馁?zèng)與。現(xiàn)代婚姻大多數(shù)已經(jīng)不再是買(mǎi)賣,，彩禮當(dāng)然不能視作價(jià)金,，而在送彩禮和接受彩禮的過(guò)程中，男方給付彩禮是無(wú)償?shù)?，女方的接受行為也是如此,，不需要支付?duì)價(jià)，因而可以認(rèn)為這種給付行為實(shí)際上是達(dá)成了贈(zèng)與合同,。但是這種贈(zèng)與合同遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的贈(zèng)與那么明確,，因?yàn)殡p方的內(nèi)心意思表示實(shí)際上是以婚姻的達(dá)成為預(yù)期的，很多時(shí)候雙方對(duì)此預(yù)期結(jié)果也有明確的表示,。在許多有關(guān)于婚約彩禮規(guī)定的國(guó)家,，不是將此種贈(zèng)與界定為附解除條件的贈(zèng)與，就是將其界定為附生效條件的贈(zèng)與,，但是在婚姻解除時(shí)均可以請(qǐng)求返還,。
3、關(guān)于彩禮糾紛處理的一般原則
關(guān)于婚約財(cái)產(chǎn)特別是彩禮糾紛的處理，《婚姻法》未作規(guī)定,。最高人民法院公布的《關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋(二)》(以下簡(jiǎn)稱《婚姻法解釋二》)第10條根據(jù)目前中國(guó)的實(shí)際情況,，規(guī)定按習(xí)俗給付彩禮的，有三種情形可以請(qǐng)求返還:一是雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;二是雙方辦理結(jié)婚登記但確未共同生活的;三是婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的,。適用其中第二,、三兩情形的，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件,?！痘橐龇ń忉尪分宰鞒鲞@樣的規(guī)定，是因?yàn)槟壳拔覈?guó)很多地方給付彩禮的情況還較為普遍,，如果對(duì)彩禮問(wèn)題完全不管,，可能會(huì)使一些當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到嚴(yán)重?fù)p害?！痘橐龇ń忉尪吩谝欢ǔ潭壬辖鉀Q了司法實(shí)踐中處理標(biāo)準(zhǔn)不一的現(xiàn)象,，縮小了法官的自由裁量范圍，實(shí)踐中也具有可操作性,。
在司法實(shí)踐中，對(duì)《婚姻法解釋二》第10條規(guī)定的適用,，應(yīng)當(dāng)注意以下方面:
(一)要注意把握司法解釋解決此類糾紛時(shí)所堅(jiān)持的基本原則,，即《婚姻法解釋二》在決定彩禮是否返還時(shí)，是以當(dāng)事人是否已經(jīng)締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)的,，給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的,，原則上收受彩禮的一方應(yīng)當(dāng)返還彩禮。給付彩禮后如果已經(jīng)結(jié)婚的,，原則上彩禮不予返還,，只是在一些特殊情況下才支持當(dāng)事人的返還請(qǐng)求。
(二)《婚姻法解釋二》第10條第2,、3項(xiàng)適用的前提條件,，是雙方必須離婚。
(三)對(duì)于彩禮的給付,、接受主體,，均應(yīng)當(dāng)作正確的理解。對(duì)于贈(zèng)與法律關(guān)系而言,，其主體應(yīng)當(dāng)是締結(jié)婚姻的男女雙方,，這部分財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系的主體也應(yīng)當(dāng)是締約雙方，但是在實(shí)踐中男方將彩禮給付的是女方的父母,，女方的父母支配這部分財(cái)產(chǎn),，女方?jīng)]有占有也無(wú)權(quán)處理此部分財(cái)產(chǎn);另一方面，男方在沒(méi)有結(jié)婚之前所得的收入是由父母掌握，父母的財(cái)產(chǎn)與子女的財(cái)產(chǎn)是不相分離的,，因此男方給付女方的財(cái)產(chǎn),，實(shí)際上也并非全部屬于男方個(gè)人所有，即包括男方個(gè)人的財(cái)產(chǎn),，也包括其父母的財(cái)產(chǎn),，在實(shí)踐中后者常常占較大的比例。因此,，一旦發(fā)生彩禮返還糾紛,，訴訟主體很難明確。從法律關(guān)系上講應(yīng)當(dāng)將女方作為被告,，但實(shí)際上她又沒(méi)有獲得這些財(cái)產(chǎn),，作為給付彩禮的財(cái)產(chǎn)，是男方個(gè)人與其父母共同的財(cái)產(chǎn),，那么給付方是男方,，還是男方與父母，也是-個(gè)值得注意的問(wèn)題,。
(四)《婚姻法解釋二》第10條規(guī)定中的因給付彩禮導(dǎo)致生活困難,，應(yīng)當(dāng)以絕對(duì)生活困難為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而不是以相對(duì)生活困難為標(biāo)準(zhǔn),。所謂絕對(duì)生活困難,，是實(shí)實(shí)在在的困難，是其靠自己的力量已經(jīng)無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?。所謂相對(duì)生活困難,，則是與給付彩禮之前相比，由于給付造成了前后相差比較懸殊,，相對(duì)于原來(lái)的生活條件來(lái)說(shuō),，變得困難了?！痘橐龇ń忉?二)》的本意,，是在絕對(duì)困難意義上進(jìn)行規(guī)定的。
(五)對(duì)《婚姻法解釋二》適用訴訟時(shí)效時(shí),，應(yīng)當(dāng)適用普通的訴訟時(shí)效,，即兩年。具體訴訟時(shí)效期間的起算,，分為以下幾種情形:(1)如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的,，給付方應(yīng)當(dāng)及時(shí)履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利,，對(duì)方拒不返還的,，訴訟時(shí)效期間開(kāi)始計(jì)算,。(2)如果雙方登記結(jié)婚的，自其解除婚姻關(guān)系之日起,，給付方就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害,，訴訟時(shí)效期間開(kāi)始計(jì)算。
(六)在適用《婚姻法解釋二》的此條規(guī)定時(shí),，必須認(rèn)識(shí)到此條規(guī)定的本意,，是為了解決實(shí)踐中廣大農(nóng)村及一些地區(qū)范圍內(nèi)普遍存在的形禮問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)如何處理，以滿足審判工作的需要,。因此,，在理解和適用時(shí)，一定要嚴(yán)格掌握尺度,，既要真正發(fā)揮司法解釋的本來(lái)作用,，又要避免過(guò)度擴(kuò)大化、甚至濫用該解釋現(xiàn)象的出現(xiàn),。對(duì)于不屬于彩禮問(wèn)題的爭(zhēng)議,，不得適用本條的規(guī)定處理。
網(wǎng)友咨詢一：彩禮返還
結(jié)婚前彩禮能返還嗎,？后來(lái)沒(méi)有結(jié)婚,。
婚姻幫律師解答：法律規(guī)定沒(méi)有登記結(jié)婚的，應(yīng)該返還彩禮,。
根據(jù)婚姻法司法解釋（二）
第十條 當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的,；
（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；
（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的,。
4,、關(guān)于彩禮糾紛處理的特殊情形
(一)關(guān)于彩禮糾紛處理的其他情形
對(duì)于彩禮返還的情形，除了《婚姻法解釋二》的規(guī)定之外,，結(jié)合司法實(shí)踐,，還應(yīng)當(dāng)考慮以下幾種情形:
1.解除婚約。解除婚約,，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是解除條件的成就,，在雙方合意解除婚約的情形下，除當(dāng)事人有相反的約定外,，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定彩禮贈(zèng)與所附的解除條件成就,，彩禮應(yīng)當(dāng)予以返還，這也是符合社會(huì)觀念以及一般習(xí)慣的,。
2.一方當(dāng)事人患有精神病或者醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的,?！痘橐龇ā返?條規(guī)定:“患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的禁止結(jié)婚。”在此種情況下,，雙方訂立的婚約的目的不能實(shí)現(xiàn),，彩禮也就應(yīng)當(dāng)返還。
3.對(duì)于彩禮是否返還的問(wèn)題上,，還應(yīng)當(dāng)考慮彩禮金額的大小,，如對(duì)于數(shù)額較小的彩禮，可以不予返還,。另外,，在彩禮返還方面還可以引入對(duì)當(dāng)事人過(guò)錯(cuò)程度的考察，根據(jù)其過(guò)錯(cuò)程度對(duì)彩禮采取按比例返還的方式,，如對(duì)于給付彩禮一方的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致婚約解除的,，彩禮返還的比例可以低一些;而對(duì)于因接受彩禮一方的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致婚約解除的，則可采取全額返還的方式,。
網(wǎng)友咨詢二：已訂婚,，男方提出解除婚約，彩禮要退嗎
已訂婚,，男方提出解除婚約,，彩禮要退嗎,女方可以要求精神賠償嗎
婚姻幫律師解答：彩禮應(yīng)當(dāng)退還，不能主張精神賠償,。
網(wǎng)友咨詢三：如果倆個(gè)人訂婚了男方提出分手可以退換彩禮嗎
如果倆個(gè)人訂婚,，但已經(jīng)同居了但是感情一直不合，男方提出分手,。但是女方不愿意退還禮金怎么辦
婚姻幫律師解答：可以向法院起訴,，要求其返還。按習(xí)俗給付彩禮的,，有三種情形可以請(qǐng)求返還：一是雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的,；二是雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；三是婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的,。解釋中規(guī)定的第二和第三兩項(xiàng),，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
(二)關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)彩禮糾紛的處理
由于我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,，在少數(shù)民族地區(qū),，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中,，經(jīng)過(guò)不斷積累，形成了與其生產(chǎn)力水平,、生活環(huán)境,、生存條件相協(xié)調(diào)的婚姻家庭習(xí)慣和婚姻家庭觀念,，依靠這些習(xí)慣和觀念，各少數(shù)民族較好地維持了民族的團(tuán)結(jié)與和諧,，需要在審判實(shí)踐中給予特別的注意,。在訂婚的彩禮的處理方面少數(shù)民族可能與漢族有不同之處，有的少數(shù)民族的習(xí)俗是,，在舉行婚禮前,，女方提出悔婚的，女方應(yīng)當(dāng)全額返還男方所送彩禮;男方悔婚的,，女方可以不退彩禮,。一般情況下，少數(shù)民族對(duì)這項(xiàng)習(xí)俗遵守嚴(yán)格,，不會(huì)發(fā)生矛盾,。但是對(duì)結(jié)婚后一方要求離婚的案件，彩禮的處置往往成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn),。有些少數(shù)民族地區(qū)的法院,，對(duì)相關(guān)法律或者司法解釋的規(guī)定有變通的執(zhí)行方式，如對(duì)結(jié)婚后沒(méi)有共同生活或者共同生活的時(shí)間較短(一年以下),，以及因送彩禮導(dǎo)致男方生活較為困難的,，一般勸說(shuō)女方退還彩禮;對(duì)于結(jié)婚時(shí)間較長(zhǎng)(一年以上)，彩禮已經(jīng)轉(zhuǎn)化為嫁妝,，或者成為雙方共同使用的財(cái)產(chǎn)的,，則不支持男方退還彩禮的請(qǐng)求，將此類財(cái)產(chǎn)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)依法進(jìn)行分割;如雙方結(jié)婚時(shí)間在一年以內(nèi),，彩禮已經(jīng)轉(zhuǎn)化為嫁妝并且價(jià)值相當(dāng)?shù)?，則對(duì)男方退還彩禮的請(qǐng)求不予支持，但是在分割財(cái)產(chǎn)時(shí)予以適當(dāng)照顧;如果嫁妝的價(jià)值明顯低于彩禮數(shù)額,，則由女方對(duì)男方給予適當(dāng)補(bǔ)償,。以上做法經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，既符合法律精神,，又充分考慮了少數(shù)民族地區(qū)的婚姻家庭習(xí)慣與傳統(tǒng)，受到了少數(shù)民族的歡迎和支持取得了較好的法律效果與社會(huì)效果,。
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