彩禮,，中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一,，又稱財(cái)禮、聘禮,、聘財(cái)?shù)取? 我國(guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié),，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗,，這種聘金,、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時(shí)代,，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀,，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”,，西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度,，是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源。“六禮”即：納采,、問(wèn)名,、納吉、納征,、請(qǐng)期,、親迎,，六禮中的“納征”是送聘財(cái)，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”,。這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù),。

二、我國(guó)法律對(duì)彩禮有什么規(guī)定

“彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語(yǔ),，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”,。婚前給付彩禮的現(xiàn)象在我國(guó)還相當(dāng)盛行,，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣,。

這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)，但當(dāng)時(shí)在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》中,，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定,。新中國(guó)成立后,，我國(guó)1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,，均未對(duì)婚約和聘禮作出規(guī)定,，且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi)容。但目前我國(guó)很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序,，在農(nóng)村尤盛,。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高,，小到金銀首飾,，大到上萬(wàn)元的現(xiàn)金、汽車,、住房等,。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻，則彩禮的處置問(wèn)題往往引發(fā)糾紛,，訴諸法院的案件也逐漸增多,。

2004年4月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的,。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件,。”此條件的規(guī)定，標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對(duì)于彩禮糾紛問(wèn)題如何處理作出明確規(guī)定,。

《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件,，其中第(三)項(xiàng)規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個(gè)條件,。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(一)》第二十七條對(duì)“生活困難”的含義作出了這樣的解釋：“婚姻法第四十二條所稱‘生活困難’，是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?rdquo;據(jù)此,，“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對(duì)困難,，而不是相對(duì)困難?！督忉?二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當(dāng)與上述解釋一致,。即所謂絕對(duì)困難是實(shí)實(shí)在在的困難，是因?yàn)榻o付彩禮后,，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?，而不是與給付彩禮之前相比，財(cái)產(chǎn)受到損失,，相對(duì)于原來(lái)的生活條件比較困難了,。

網(wǎng)友咨詢：彩禮的定性

結(jié)婚彩禮錢離婚時(shí)如何定性、如何處理

婚姻幫律師解答：在我們中國(guó)結(jié)婚有著特殊和復(fù)雜的禮儀,，其中公婆支付改口費(fèi),、給付女方彩禮錢等都是重要的婚姻締結(jié)環(huán)節(jié)和禮儀，這些環(huán)節(jié)和禮儀在增進(jìn)夫妻感情和親屬關(guān)系方面發(fā)揮了重要作用,，但是在夫妻(特別是結(jié)婚時(shí)間不是很長(zhǎng)的夫妻)離婚時(shí),，彩禮錢、改口費(fèi)等費(fèi)用成為男女雙方爭(zhēng)議的焦點(diǎn),。男方認(rèn)為,，彩禮錢、改口費(fèi)是男方因結(jié)婚而給付女方的,，離婚時(shí)女方應(yīng)當(dāng)返還;女方往往認(rèn)為,，彩禮錢、改口費(fèi)是男方為迎娶女方而自愿贈(zèng)與女方的,，屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn),，離婚時(shí)無(wú)需返還。本律師結(jié)合法律規(guī)定和司法實(shí)踐,，將有關(guān)問(wèn)題分析說(shuō)明如下,，供大家參考： 1、我國(guó)《婚姻法》司法解釋(二)中第十條規(guī)定： 當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第(二),、(三)項(xiàng)的規(guī)定,，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

根據(jù)以上司法解釋的規(guī)定可以看出一旦結(jié)婚后再離婚,，沒(méi)有這兩種情形“雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活和婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難,，”法院認(rèn)定彩禮是對(duì)女方個(gè)人的贈(zèng)與不應(yīng)予以返還,。 2、關(guān)于改口費(fèi)問(wèn)題,，這個(gè)應(yīng)視為男方家長(zhǎng)或女方家長(zhǎng)對(duì)另一方孩子的贈(zèng)與行為,，一旦履行就發(fā)生效力，不存在返還問(wèn)題,。 3,、關(guān)于女方用彩禮錢購(gòu)置家電、家具等財(cái)產(chǎn)的分割問(wèn)題,。離婚時(shí),，女方用彩禮錢在登記結(jié)婚前購(gòu)買的家具、家電,、汽車,、首飾等財(cái)產(chǎn)應(yīng)視為女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不應(yīng)作為共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割,。

三,、彩禮返還請(qǐng)求權(quán)的基礎(chǔ)

最高院關(guān)于適用《婚姻法》若干問(wèn)題的解釋規(guī)定了在三種情形下，當(dāng)事人可以請(qǐng)求返還彩禮：一是雙方未辦理結(jié)婚手續(xù);二是雙方辦理結(jié)婚手續(xù)但未共同生活的;三是婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的,。究竟其返還的根據(jù)何在?

按照我國(guó)合同法的有關(guān)規(guī)定,，除具有救災(zāi),、扶貧等社會(huì)公益性質(zhì)和道德性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同之外,，贈(zèng)與人可在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前撤銷贈(zèng)與。但是在彩禮糾紛中,，一般不會(huì)發(fā)生上述情況,，而通常是在彩禮交付之后，由于雙方不能締結(jié)婚姻,，才引發(fā)糾紛,。合同法只規(guī)定了在三種情況下，贈(zèng)與人可以向受贈(zèng)人要求返還贈(zèng)與財(cái)產(chǎn),，然而這三種情形均不適用于彩禮返還請(qǐng)求,。同時(shí)我國(guó)不承認(rèn)婚約具有法律效力，因此請(qǐng)求返還方也不可能基于違約要求返還所贈(zèng)財(cái)產(chǎn),。彩禮是一方為與另一方在將來(lái)能締結(jié)婚姻關(guān)系而為的贈(zèng)與,，也就是說(shuō)當(dāng)事人送彩禮的直接目的是結(jié)婚，是有目的的贈(zèng)與,。如果雙方未能締結(jié)婚姻,，那么贈(zèng)與彩禮的原因也就不復(fù)存在。換言之,，受贈(zèng)方繼續(xù)占有彩禮的原因和法律依據(jù)因婚約的解除而歸于消滅,。根據(jù)公平原則,，只有將財(cái)產(chǎn)恢復(fù)到訂立婚約前的狀態(tài)才能體現(xiàn)公平合理。所以在婚約解除后,，結(jié)婚目的已不能實(shí)現(xiàn),，返還彩禮理所當(dāng)然。如果受贈(zèng)人仍繼續(xù)占有彩禮,，則構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。《民法通則》第92條規(guī)定：“不當(dāng)?shù)美侵笡](méi)有合法根據(jù),，取得不當(dāng)利益,，造成他人損失的，應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)?shù)美颠€受損失的人,。”在贈(zèng)送彩禮的過(guò)程中,，雖然財(cái)產(chǎn)權(quán)利已轉(zhuǎn)移，但是如果產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的原因未發(fā)生,，當(dāng)事人所期待的結(jié)婚目的不能實(shí)現(xiàn),，那么受贈(zèng)人就缺乏占有彩禮的合法原因。根據(jù)《民法通則》的有關(guān)規(guī)定,，受贈(zèng)人的這種占有行為屬不當(dāng)?shù)美?，?zèng)與人得請(qǐng)求返還之，受贈(zèng)人則負(fù)有返還全部彩禮的義務(wù),。

我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《民法》第979條規(guī)定：“因訂定婚約而為贈(zèng)與者,，婚約無(wú)效、解除或撤銷時(shí),，當(dāng)事人之一方得請(qǐng)求他方返還贈(zèng)與物”,。《德國(guó)民法典》第1301條規(guī)定：“如果婚姻未成,，則每一方訂婚人皆可依照關(guān)于返還不當(dāng)?shù)美囊?guī)定而要求對(duì)方返還所贈(zèng)禮物或作為訂婚標(biāo)志所給之物,。在訂婚因一方訂婚人死亡而解除的情形，倘有疑義,，推定返還請(qǐng)求被排除”,。《瑞士民法典》第94條規(guī)定“婚約人相互間所為之贈(zèng)與,，于婚約解除時(shí),，得請(qǐng)求解銷之;贈(zèng)與物不復(fù)存在時(shí)，依不當(dāng)?shù)美?guī)定清結(jié)之;婚約依婚約人之一方死亡而消滅者,，不得請(qǐng)求任何返還”,。

小編結(jié)語(yǔ)： “彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語(yǔ)，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”,。最高院關(guān)于適用《婚姻法》若干問(wèn)題的解釋規(guī)定了在三種情形下,，當(dāng)事人可以請(qǐng)求返還彩禮：一是雙方未辦理結(jié)婚手續(xù);二是雙方辦理結(jié)婚手續(xù)但未共同生活的;三是婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的,。關(guān)于彩禮的法律規(guī)定以及彩禮返還的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的相關(guān)內(nèi)容就介紹到這，希望婚姻幫的這篇文章對(duì)您有所幫助,。如果您有更多相關(guān)彩禮糾紛的法律問(wèn)題,，請(qǐng)撥打婚姻幫全國(guó)客服熱線：4006-520-255，我們有專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑,。