忠誠協(xié)議的定義,、表現(xiàn)形式及法律性質(zhì)

忠誠協(xié)議是指,，男女雙方在婚前或婚內(nèi)，自愿達成的對婚姻關(guān)系存續(xù)期間雙方恪守忠實義務(wù),，如有違反,，過錯方將在經(jīng)濟上對無過錯方支付違約金、賠償金,、放棄部分或全部財產(chǎn)的協(xié)議,。一般而言，忠誠協(xié)議出現(xiàn)在婚后,，具體而言多數(shù)情況下是在一方(絕大多數(shù)情況下是男方)違反忠實義務(wù)之后,，過錯方為求得諒解而主動形成協(xié)議，或者是無過錯方主動提出簽署協(xié)議并得到過錯方的同意,?；榍昂炇鹬艺\協(xié)議的比較少見。

“忠誠協(xié)議”是理論界與實務(wù)界對夫妻之間因忠實義務(wù)問題而簽署法律文件的總結(jié)性表述,，是從具體的形式中抽象概括出來的,。實踐中，忠誠協(xié)議的名稱或說是表現(xiàn)形式五花八門,，如承諾書,、保證說、婚姻協(xié)議,、忠貞協(xié)議,，等等不一而足。

說了忠誠協(xié)議的定義和表現(xiàn)形式,，其法律性質(zhì)是什么呢?這就是一個帶有一定深度的法律問題了,。對忠誠協(xié)議的法律性質(zhì)的研究具有重要的現(xiàn)實意義，它是分析忠誠協(xié)議法律效力的前提條件,。對此,，筆者認為還應(yīng)該從法律上去尋找答案。雖然我們從婚姻法上找不到“忠誠協(xié)議”的字樣,，但對婚姻法有一定研究的人都會發(fā)現(xiàn)婚姻法里面有三條與該問題存在或近或遠的關(guān)聯(lián)性,。筆者所說的這三條分別是：第四條(規(guī)定的是夫妻應(yīng)當互相忠實問題)、第十九條(規(guī)定的是夫妻財產(chǎn)約定問題),、第四十六條 (規(guī)定的是無過錯方的損害賠償請求權(quán)問題,，列舉了重婚,、有配偶者與他人同居、家庭暴力以及虐待,、遺棄家庭成員的幾種過錯情形),。筆者認為，忠誠協(xié)議的內(nèi)容歸根結(jié)底是財產(chǎn)如何分配的問題,，從這個角度說,，顯然與婚姻法第十九條規(guī)定的財產(chǎn)約定相暗合，其區(qū)別在于它是附有條件的,。而從忠誠協(xié)議的價值取向角度看,，其目的就是讓過錯方對自己的行為付出代價，具有賠償無過錯方損失的功能,?；诖耍P者認為,，忠誠協(xié)議實際是以過錯方賠償無過錯方損失為價值取向,、附條件的夫妻財產(chǎn)約定。

忠誠協(xié)議一般有效,、個別情況下無效,，應(yīng)具體問題具體分析

實踐中，一種觀點認為所有忠誠協(xié)議均無法律效力并闡述了支持自己觀點的理由,，該觀點姑且稱之為無效說;另外一種觀點認為所有的忠誠協(xié)議均是有法律效力的,，同樣也闡述了支持自己觀點的理由，該觀點姑且稱之為有效說,。無效說觀點的主要理由是忠實義務(wù)屬于道德范疇,，法律不應(yīng)干涉，因此申請確認其法律效力沒有依據(jù),。而且該類協(xié)議限制了人身自由,，違背憲法精神。有效說觀點的主要理由則是既然雙方均為完全民事行為能力人,，那么其對其行為可能帶來的后果具有相應(yīng)的預見和認知能力，認定忠誠協(xié)議有效符合意思自治的民法原則,。忠誠協(xié)議也沒有違反法律的強制性規(guī)定,，在私法領(lǐng)域“法無禁止即自由”的法律理念有力的支持了有效說的觀點。對于有效理由,，還有從平等的角度進行闡述的,，筆者認為持該種理由的人雖然結(jié)論正確，但其僅注重了形式上的平等,，因此理由過于膚淺,，結(jié)論觀點的正確屬于歪打正著,。

可見，有效說和無效說均有一定道理,，但同時也都存在一定片面性,。馬克思主義哲學告訴我們，矛盾具有普遍性,，也具有特殊性,，應(yīng)從實際出發(fā)、具體問題具體分析,。筆者認為,，就忠誠協(xié)議效力問題也應(yīng)堅持具體問題具體分析的原則。“一般有效,、個別無效”是筆者對該問題的看法,。那么具體理由何在?又在什么情況下有效什么情況下無效呢?還是先結(jié)合無效說的觀點說起。

無效說認為,，忠實義務(wù)屬于道德范疇,，不是法律的問題。這個理由確實有其一定道理,，從婚姻法第四條的法律效力看,，其確實不屬于具有法律強制力的義務(wù)性規(guī)范。因為一旦賦予某條款具有法律強制力,，就需要有確定的法律后果,。法律后果的缺失足以支持婚姻法第四條僅是一個倡導性規(guī)定。但是,，筆者認為婚姻法第四條為倡導性規(guī)范,，并不妨礙夫妻雙方未賦予忠實義務(wù)以法律強制力而自愿以民事協(xié)議的形式將此道德義務(wù)上升為法律義務(wù)。這種轉(zhuǎn)化并不違反法律,、行政法規(guī)的強制性規(guī)定,，也不違背社會公序良俗，法律沒有理由不承認其效力,。無效說的另外一個“重量級”理由是從憲法角度而言,，人身自由是法定權(quán)利，通過人為約定的方式來限制公民的人身自由是不合法的,。該理由貌似有一定道理,，但實質(zhì)上確沒有意識到一個常識性問題：任何人的權(quán)利都是有邊界的，不受約束的,、絕對的權(quán)利是不存在的,。違反忠實協(xié)議的約定即是越過了權(quán)利的界限，法律當然不保護這種越界的權(quán)利。

在駁斥了無效說的主要理由后,，從以下幾個角度闡述一下忠誠協(xié)議一般應(yīng)為有效的理由：

首先,，忠誠協(xié)議符合民法通則中民事法律行為生效要件的相關(guān)規(guī)定?；橐龇▽儆诿穹ǖ奶貏e法,，在婚姻法上沒有特別法律規(guī)定的方面，應(yīng)適用民法通則的一般性規(guī)定,。忠誠協(xié)議本質(zhì)上是一種民事法律行為,，民法通則第五十五條規(guī)定，民事法律行為應(yīng)當具備的生效要件分別是：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力;意思表示真實;不違反法律或社會公共利益,。忠誠協(xié)議的內(nèi)容只要符合這三點即為生效的民事法律行為,。

其次，忠誠協(xié)議符合婚姻法的立法宗旨,?；橐龇ǖ谒臈l規(guī)定了夫妻應(yīng)當互相忠實，而忠誠協(xié)議實際上就是對婚姻法中抽象的夫妻忠實義務(wù)的具體化,，完全符合婚姻法的原則和精神,，對締約雙方具有約束力和震懾力，有助于婚姻的穩(wěn)定和家庭的和睦,。

再次,，認可忠誠協(xié)議的法律效力是貫徹民法中誠實守信原則的必然要求。毋庸諱言,，在當今物欲橫流的社會,，道德滑坡、誠信缺失,，要扭轉(zhuǎn)這一局面,，需要從方方面面入手，而夫妻之間言必行,、行必果的行為模式即是其一,。

既然“有效是原則，無效是例外”,，那么說一下“例外”,，“原則”的問題也就清楚了。筆者總結(jié),，忠誠協(xié)議內(nèi)容無效的情形包括：

1,、限制一方基本人權(quán)，如結(jié)婚自由權(quán),、人身自由權(quán)的條款無效。而且,，特別需要指出的一點是,，違反忠實義務(wù)的內(nèi)容,，必須是為社會所消極評價的過錯行為，非過錯行為當然應(yīng)該排除在外,。

2,、剝奪過錯方對子女撫養(yǎng)權(quán)、探望權(quán)的內(nèi)容無效,，因為孩子撫養(yǎng)權(quán)的歸屬是以考慮孩子利益為著眼點的,，而探望權(quán)既是父母的權(quán)利，也是父母的義務(wù),。

3,、剝奪過錯方全部財產(chǎn)權(quán)導致其無法生存的條款，法律應(yīng)予以干涉,，畢竟人的生存權(quán)是大于其他權(quán)利的,。是否威脅到了過錯方的生存權(quán)，要結(jié)婚具體情況進行判斷,，比如在離婚時過錯方已經(jīng)喪失勞動能力并且沒有收入來源的話,，就不能完全按照忠誠協(xié)議剝奪其全部財產(chǎn)權(quán)了。而在離婚時其具有謀生能力的,，便可以毫不留情的剝奪其全部財產(chǎn)權(quán),。

忠誠協(xié)議有意義，但并不適合所有人群

忠誠協(xié)議是實現(xiàn)婚姻中無過錯方正當權(quán)益的大膽嘗試和途徑,，它完全符合中國人的傳統(tǒng)道德規(guī)范,。在愛情即將失守的情況下，保住自己的財產(chǎn)權(quán)益也不失為無過錯方的一種明智之選,。而且,，由于忠誠協(xié)議的強大震懾力，讓可能背叛婚姻的人不敢鋌而走險,。因此說,，忠誠協(xié)議對維系家庭的和睦與穩(wěn)定具有現(xiàn)實意義。但是,，任何事物都具有兩面性,，在看到其積極意義的一面，且不可忽視了其可能產(chǎn)生的消極影響,。誠然,，夫妻雙方的感情需要用信任來維護，信任才是感情維系的基石,。離婚的原因各式各樣,，但說到底還是產(chǎn)生了信任危機所致。而忠誠協(xié)議本身從一定程度上就隱含著對感情的一種不信任。一旦,，這種不信任感在日后的生活中被無限放大,，那么可以預見的是結(jié)局只有一個——離婚。有鑒于此,，筆者認為,，對于正常的夫妻關(guān)系來說，不應(yīng)提倡簽訂忠誠協(xié)議,。忠誠協(xié)議的“用武之地”應(yīng)該是部分再婚夫妻之間以及在夫妻因其他問題已經(jīng)產(chǎn)生一定危機之后,。只有把握好忠誠協(xié)議的適用人群和時機，它才能真正起到應(yīng)有的積極作用,。

簽署忠誠協(xié)議有技巧,，請專業(yè)人士指導有必要

有人認為，忠誠協(xié)議無非就是幾句話,，很簡單,，沒什么技術(shù)含量，根本不需要專業(yè)人士的指導,。其實,，這是一種基于對法律規(guī)定的知之甚少而產(chǎn)生的感性認識，是對忠誠協(xié)議的一種誤解,。同樣一件事情,，用不同的表達方式表達出來，其法律效力可能會有天壤之別,，這絕非危言聳聽,。除了簽署所忠誠協(xié)議的內(nèi)容不得含有前述所指的幾種無效情形外，在簽署時機的選擇上也是有一定技巧的,，要預防被理解為存在脅迫情形的可能性,。

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忠誠協(xié)議書有法律效力嗎

婚姻幫律師解答:

所謂“忠誠協(xié)議”，就是男女雙方在婚前或婚后,，自愿制定的有關(guān)在婚姻存續(xù)期間夫妻雙方恪守婚姻法所倡導的夫妻之間互相忠實的義務(wù),，如果違反，過錯方將在經(jīng)濟上對無過錯方支付違約金,、賠償金,、放棄部分或全部財產(chǎn)的協(xié)議，現(xiàn)實中還有以保證書,、“空床費”等形式存在,。

《婚姻法》第四條規(guī)定：夫妻應(yīng)當互相忠實，互相尊重;家庭成員間應(yīng)當敬老愛幼,，互相幫助,，維護平等,、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系,。

這就是法律對夫妻之間忠誠義務(wù)的規(guī)定,。但這一條規(guī)定僅是一項法律精神和法律原則,，不具有可操作性,，且根據(jù)《婚姻法解釋一》規(guī)定：“當事人僅以婚姻法第四條為依據(jù)提起訴訟的，人民法院不予受理,，已經(jīng)受理的,，裁定駁回起訴。”不過,，本案中,，被告基于法律規(guī)定的夫妻忠誠義務(wù)，向原告出具的忠誠保證書具備可操作性,，一旦出現(xiàn)保證書中的事實發(fā)生,，在離婚時就可以依照執(zhí)行了。

夫妻忠實義務(wù)是婚姻關(guān)系最本質(zhì)的要求,，是關(guān)系到婚姻關(guān)系是否穩(wěn)定的關(guān)鍵,。雖然對于違反夫妻忠實義務(wù)的行為可能還沒有達到重婚、與人非法同居等嚴重程度,，一方如何承擔相應(yīng)的責任,，法律也尚未作出具體明確的規(guī)定。但法律也未明文禁止當事人雙方自行約定,。

小編結(jié)語：對于忠誠協(xié)議實踐中的技巧還有很多,，同樣要結(jié)合具體的情況進行有針對性的運用。因此在適宜簽署忠誠協(xié)議的情況下,，應(yīng)盡量提前聘請專業(yè)人士提供指導,。一般機會只有一次，機不可失,，失不再來,。一旦本來可以被支持的內(nèi)容因欠缺專業(yè)人士的指導而得不到支持，那就后悔莫及也得不償失了,。關(guān)于忠誠協(xié)議的效力的相關(guān)內(nèi)容就介紹到這,，希望婚姻幫的這篇文章對您有所幫助。如果您有更多相關(guān)婚前常識的法律問題,，請撥打婚姻幫全國客服熱線：4006-520-255,，我們有專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑。