1,、生母優(yōu)先監(jiān)護(hù)。

歷史上,，非婚生子女的監(jiān)護(hù)權(quán)長(zhǎng)期屬于生母,。一方面科技之不發(fā)達(dá)致使對(duì)非婚生子女的生父推定較為困難;另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的社會(huì)和道德觀念都認(rèn)為非婚生子女之生父不應(yīng)承擔(dān)監(jiān)護(hù)的權(quán)利和義務(wù)。由此可見(jiàn)立法基于對(duì)非婚生子女之生父母的性別歧視以及男女不平等的原則,，將非婚生子女的監(jiān)護(hù)權(quán)授予其生母,。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，準(zhǔn)確推定非婚生子女的生父已不再是科學(xué)難題,。男女平等原則已成為社會(huì)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，但是在非婚生子女的監(jiān)護(hù)權(quán)問(wèn)題上，大多數(shù)國(guó)家的立法堅(jiān)持生母優(yōu)先于生父享有監(jiān)護(hù)權(quán),。對(duì)此,，我們認(rèn)為應(yīng)以子女利益為依據(jù)。

首先,，對(duì)于未成年子女來(lái)說(shuō),，母愛(ài)優(yōu)于父愛(ài)沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。上述學(xué)者所依據(jù)的精神醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，只是精神醫(yī)學(xué)之一種見(jiàn)解,，并未得到普遍認(rèn)同,。

其次，犧牲男女平等原則,，并不能達(dá)到保護(hù)子女利益的目的,。生父與生母同為非婚生子女之自然血親，生父與生母對(duì)于非婚生子女來(lái)說(shuō)毫無(wú)差異,。在男女平等原則與子女利益未發(fā)生沖突的情況下,，毫無(wú)犧牲男女平等原則的必要。并非犧牲男女平等原則,，讓生母優(yōu)于生父成為非婚生子女的監(jiān)護(hù)人,，才能達(dá)到使非婚生子女健康成長(zhǎng)的目的。

最后,，未區(qū)分生母與生父自身的具體情況,，也未考慮生父與生母的主觀愿望。如果將非婚生子女的監(jiān)護(hù)權(quán)優(yōu)先給予母親,，則背離了子女最大利益原則,。

監(jiān)護(hù)人能否放棄監(jiān)護(hù)權(quán)？

此問(wèn)題有三種觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)是父母作為監(jiān)護(hù)人可以放棄監(jiān)護(hù)權(quán),。其依據(jù)正是《民法通則》第16條規(guī)定,，即各法定監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)權(quán)地位是平等的，在包括子女父母在內(nèi)的監(jiān)護(hù)人放棄監(jiān)護(hù)權(quán)利時(shí),，其他法定監(jiān)護(hù)人理應(yīng)擔(dān)任未成年人子女的監(jiān)護(hù)人,。此觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于，由父母以外其他法定監(jiān)護(hù)人取得監(jiān)護(hù)權(quán)的前提是該未成年人的父母死亡或沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力,，而非其自身主觀意愿的放棄監(jiān)護(hù),。此外，我國(guó)法律常常將監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)相混淆,，這兩個(gè)概念在內(nèi)涵和外延上都是迥然不同的。夫妻雙方離婚后,，子女由雙方協(xié)商或由法院判決歸一方撫養(yǎng),，但夫妻雙方在法律上仍是該子女的監(jiān)護(hù)人，若夫妻一方出現(xiàn)第16條無(wú)法繼續(xù)監(jiān)護(hù)的情形,，則理應(yīng)由另一方撫養(yǎng)子女而無(wú)需也不應(yīng)由其他法定監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)撫養(yǎng),。

第二種觀點(diǎn)是父母作為監(jiān)護(hù)人不可以放棄監(jiān)護(hù)權(quán)。目前司法實(shí)踐和理論界大多持此種觀點(diǎn),。其依據(jù)是按照《民法通則》第十六條第一款：“未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人”之規(guī)定,，未成年人的父母是其當(dāng)然的監(jiān)護(hù)人，其監(jiān)護(hù)資格從未成年人出生之時(shí)起當(dāng)然取得,，不必經(jīng)任何程序,。即監(jiān)護(hù)權(quán)是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一體,，由于監(jiān)護(hù)人承擔(dān)著保護(hù)和監(jiān)督被監(jiān)護(hù)人的義務(wù)，為完成該項(xiàng)義務(wù),，法律也賦予其一定的權(quán)利,。基于監(jiān)護(hù)權(quán)的特殊性質(zhì),，使得監(jiān)護(hù)人不能因其單方意思表示任意拋棄,、轉(zhuǎn)讓監(jiān)護(hù)權(quán)。如有這樣的行為,，也應(yīng)認(rèn)定為無(wú)效,。作為監(jiān)護(hù)人的父母死亡或沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力的情況下，對(duì)于監(jiān)護(hù)的選擇需要法院按照監(jiān)護(hù)人順序擇優(yōu)選擇,，即根據(jù)最高人民法院貫徹民法通則《意見(jiàn)》第14條的規(guī)定：“前一順序有監(jiān)護(hù)資格的人無(wú)監(jiān)護(hù)能力或者對(duì)被監(jiān)護(hù)人明顯不利的,，人民法院可以根據(jù)對(duì)被監(jiān)護(hù)人有利的原則，從后一順序有監(jiān)護(hù)資格的人中擇優(yōu)確定,。被監(jiān)護(hù)人有識(shí)別能力的,，應(yīng)視情況征求被監(jiān)護(hù)人的意見(jiàn)。”本規(guī)定也從側(cè)面反映了除法定事由外,，有監(jiān)護(hù)能力的監(jiān)護(hù)人不得放棄監(jiān)護(hù)權(quán),。

第三種觀點(diǎn)是如果法定監(jiān)護(hù)人中有人自愿擔(dān)任監(jiān)護(hù)人，則父母可以放棄監(jiān)護(hù)權(quán),。持這種意見(jiàn)的人認(rèn)為,，監(jiān)護(hù)權(quán)是人身權(quán)的一種，依權(quán)利可以讓與的理論,，只要雙方當(dāng)事人同意讓與監(jiān)護(hù)權(quán),，且對(duì)被監(jiān)護(hù)人成長(zhǎng)無(wú)不良影響的情況下便可讓與監(jiān)護(hù)權(quán)。在婚姻家庭案件的司法實(shí)踐中,，有部分法院依據(jù)此觀點(diǎn)進(jìn)行判決的先例,。基于此,，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持第二種觀點(diǎn),，有條件的適用第三種觀點(diǎn)。即在有利于被監(jiān)護(hù)人成長(zhǎng)的前提下,，充分考慮被監(jiān)護(hù)人的利益,，除自愿擔(dān)任監(jiān)護(hù)權(quán)的人的自身?xiàng)l件特別優(yōu)于被監(jiān)護(hù)人的父或母外，不準(zhǔn)許被監(jiān)護(hù)人的父或母放棄監(jiān)護(hù)權(quán),。嚴(yán)格按照法定順序,，確定最有利于被監(jiān)護(hù)人利益的人擔(dān)任監(jiān)護(hù)人。

網(wǎng)友咨詢：撫養(yǎng)權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán)

監(jiān)護(hù)權(quán)與撫養(yǎng)權(quán)的關(guān)系，它們之間區(qū)別是什么?

婚姻幫律師解答：

一,、什么是撫養(yǎng)權(quán),，什么是監(jiān)護(hù)權(quán)?

什么是撫養(yǎng)權(quán)、什么是監(jiān)護(hù)權(quán)?定義分別如下：

(一)撫養(yǎng)權(quán)是指父母對(duì)其子女的一項(xiàng)人身權(quán)利,，撫養(yǎng)有婚生的撫養(yǎng)與非婚生的撫養(yǎng)之分,，在現(xiàn)實(shí)生活中由于各種原因的出現(xiàn)與發(fā)生，導(dǎo)致父母對(duì)子女的撫養(yǎng)權(quán)得不到很好的保障,。

(二)根據(jù)《民通意見(jiàn)》21條,，夫妻離婚后，與子女共同生活的一方無(wú)權(quán)取消對(duì)方對(duì)該子女的監(jiān)護(hù)權(quán),，但是,，未與該子女共同生活的一方，對(duì)該子女有犯罪行為,、虐待行為或者對(duì)該子女明顯不利的,，人民法院認(rèn)為可以取消的除外。

二,、監(jiān)護(hù)權(quán)與撫養(yǎng)權(quán)的關(guān)系?

監(jiān)護(hù)權(quán)與撫養(yǎng)權(quán)的關(guān)系?監(jiān)護(hù)責(zé)任一般由撫養(yǎng)孩子的一方承擔(dān),，當(dāng)撫養(yǎng)孩子一方承擔(dān)不了，另一方承擔(dān),，無(wú)論是否與孩子生活在一起,。

三、監(jiān)護(hù)權(quán)與撫養(yǎng)權(quán)的區(qū)別?

監(jiān)護(hù)權(quán)與撫養(yǎng)權(quán)的區(qū)別,，具體如下：

(一)監(jiān)護(hù)權(quán)從法理上區(qū)分,，屬于親屬法中的身份權(quán)，

但是,，監(jiān)護(hù)制度更強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家對(duì)個(gè)人的強(qiáng)制性和個(gè)人對(duì)家庭和社會(huì)利益的服從性,。從這個(gè)意義來(lái)講，監(jiān)護(hù)具有公法上的義務(wù)屬性似乎更為妥當(dāng),。

(二)撫養(yǎng)權(quán)問(wèn)題,，一般多作為義務(wù)對(duì)待，但是它也是一種權(quán)利,，而且是和人身密切相關(guān)的權(quán)利,，它基于血親(包括擬制血親)而產(chǎn)生。

(三)民法上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系一般都是對(duì)等的,，但撫養(yǎng)權(quán)是例外之一，生父母不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù),，其親生子女不能以此為理由不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù),，撫養(yǎng)權(quán)的權(quán)利和義務(wù)是基于血親而產(chǎn)生的。

對(duì)撫養(yǎng)權(quán)沒(méi)有明確的定義，至于哪些主體有資格撫養(yǎng),，撫養(yǎng)權(quán)人之間的優(yōu)先順序,，撫養(yǎng)權(quán)人的范圍，撫養(yǎng)條件等我國(guó)的法律都沒(méi)有明確規(guī)定,，只有《婚姻法》規(guī)定了“有利于子女的身心健康,，保障子女的合法權(quán)益。”這樣一個(gè)總的基本原則,。

小編結(jié)語(yǔ)：父母離婚撫養(yǎng)和監(jiān)護(hù)孩子是父母應(yīng)盡的權(quán)利和義務(wù),。非婚生子女監(jiān)護(hù)人及監(jiān)護(hù)人能否放棄監(jiān)護(hù)權(quán)就介紹到這里，更多子女監(jiān)護(hù)權(quán)的相關(guān)問(wèn)題,，請(qǐng)撥打婚姻幫全國(guó)客服熱線：4006-520-255,，我們有最專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑。