【案情】

原告王XX訴稱：2008年8月14日,，經(jīng)人介紹，原告與被告李XX相識,，兩天后確立婚約關(guān)系,，經(jīng)媒人王甲之手給付被告10400元，之后三個節(jié)禮花4300元,，2009年12月17日被告向原告索要彩禮3350元,，當(dāng)月19日通過媒人折現(xiàn)金42000元給被告，同時被告讓原告支付五輛花車及婚紗,、攝影等費(fèi)5239元,、酒席16桌9600元、煙花炮竹1000元等,。2010年1月20日下午,，被告等五人到原告家要求退婚，雙方產(chǎn)生糾紛,，經(jīng)媒人王甲再三調(diào)處無濟(jì)于事,。后被告自愿將車留在原告家作為抵押。現(xiàn)要求被告返還借婚姻索取的現(xiàn)金57100元及還返彩禮款26389元和經(jīng)濟(jì)損失16600元,，共計10089元,。

被告李XX、李乙,、張丙辯稱：原告的起訴可笑,、可憐、可恥,、可惡,。原告稱李XX結(jié)婚第二天就返回娘家不屬實(shí);訴稱被告到原告家懇求訂立婚約與花12萬元之多相互矛盾;稱被告自愿將車留下與客觀事實(shí)不符;原告隱瞞病情與被告李XX結(jié)婚是對李XX的侵害，是引起婚變的主要原因;原告的房屋裝修,、酒席花費(fèi)的請求不合理,、不合法;原告矢口否認(rèn)李XX的壓箱錢是不合理的,。總之,，原告訴狀不實(shí),，應(yīng)駁回原告的訴訟請求，支持被告要求原告返還李XX的壓箱錢2萬元和化妝品等24000元,，賠償被告精神損失費(fèi)2萬元,、其它費(fèi)用5000元。

【審判】

經(jīng)審理查明：2008年8月,，經(jīng)人介紹原告與被告李XX相識,，此后，被告方收受原告見面禮6600元,、被告方返還1000多元;原告拿出1萬元給被告李XX買“三金”及衣服;被告方收受原告的彩禮款3萬元、上下車禮2000元,，被告方陪送電動車等物品價值20000余元,。2009年12月19日王XX與李XX以夫妻名義同居生活，后因產(chǎn)生糾紛,，李XX于2010年1月21日回娘家生活,。另查：2009年12月19日下午，原告父親王老漢將被告李XX哥李大駕駛的皖CA****號客車扣押,。

法院認(rèn)為：公民的合法財產(chǎn)受法律保護(hù),。原告王XX經(jīng)媒人介紹與被告李XX訂婚，此后雙方又以夫妻名義同居生活,，期間,，原告給付的見面禮、過紅,、上下車禮等款屬按農(nóng)村風(fēng)俗給付的彩禮款,，依照最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條第一款第(一)項(xiàng)的規(guī)定，被告方應(yīng)予返還,。其他給付款及花費(fèi)考慮到李XX已到原告家生活及購買了衣服等物品,，本院認(rèn)定其帶有贈予性質(zhì)，不予返還,。被告方辯解不愿返還彩禮款的理由本院不予支持,。由于原告給付李XX的彩禮款是經(jīng)媒人之手交付給李乙等人的，三被告均為直接受益人,，應(yīng)當(dāng)共同承擔(dān)民事責(zé)任,。被告李XX到原告家生活時陪送的物品是個人財產(chǎn)，應(yīng)歸李XX所有,，被告方要求返還應(yīng)予準(zhǔn)許,。被告方要求原告返還李XX的壓箱錢2萬元,、賠償被告精神損失費(fèi)2萬元、其它費(fèi)用5000元無相關(guān)證據(jù),，其請求本院不予支持,。原告父親扣押被告李XX哥李大駕駛的車輛本院已另案處理。綜上,，依照《中華人民共和國民法通則》第七十五條,、第一百三十四條第一款(四)項(xiàng)，最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條第一款第(一)項(xiàng)的規(guī)定,，判決：一,、被告李XX、李乙,、張丙于判決生效后三日內(nèi)返還原告王XX彩禮款37000元,。二、李XX陪送到原告家的物品：電動車,、聯(lián)想電腦,、美菱冰箱、家俱沙發(fā)洗衣機(jī)(澳柯瑪牌)電風(fēng)扇等,、床上用品及其它用品歸李XX所有,。

【評析】

司法實(shí)踐中，解決彩禮糾紛應(yīng)當(dāng)注意以下幾個問題：

1,、彩禮的性質(zhì),。這種以結(jié)婚為目的、婚前給付彩禮的行為,，到底是一種什么性質(zhì)?理論界和實(shí)務(wù)界一直存在爭議,，無法達(dá)成共識。筆者認(rèn)為,，彩禮具有目的性,、現(xiàn)實(shí)性和無奈性。彩禮的目的性是指給付彩禮的結(jié)果是以男方達(dá)到結(jié)婚的目的,，未達(dá)結(jié)婚目的的,，彩禮應(yīng)當(dāng)返還;已達(dá)結(jié)婚目的的，原則上不返還,。彩禮的現(xiàn)實(shí)性是指廣大農(nóng)村要求與給付彩禮的現(xiàn)象比比皆是,，非常普遍。彩禮的無奈性是指彩禮的給付往往迫于當(dāng)?shù)匦星榧吧鐣毫Χ覈橐龇m然沒有規(guī)定彩禮,，但彩禮是普遍存在的社會現(xiàn)象,。關(guān)于彩禮發(fā)生糾紛應(yīng)當(dāng)如何處理，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的,。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件,。”不得不給。完全自愿給付且無任何附加條件的屬于一般贈與行為,。

2,、解決彩禮糾紛時應(yīng)遵循的原則。決定彩禮是否返還,，以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù),。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上應(yīng)返還彩禮;如果已結(jié)婚的,，原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外);問題是按照習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式且已同居但沒有領(lǐng)取結(jié)婚證書的,，解除同居時彩禮是否返還?

審判實(shí)務(wù)中存在：

(1)、案由定性存在的問題

對于按照習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒有領(lǐng)取結(jié)婚證書的,，各地法院做法不一,，有的定性為婚約財產(chǎn)糾紛，有的定為不當(dāng)?shù)美m紛,，還有的法院拋開了最高人民法院制定的《民事案件案由規(guī)定(試行)》(以下簡稱《案由規(guī)定》)的束縛，將案由定為同居期間財產(chǎn)糾紛,。在審判工作中,，案由決定案件的定性，而定性不同,，則在適用法律,、返還依據(jù)等方面都會有所差別，所以確定正確的案由是一個非常關(guān)鍵的問題,。筆者認(rèn)為,，定性為婚約財產(chǎn)糾紛的，是完全按照《案由規(guī)定》和《解釋(二)》第十條的規(guī)定,，采取對號入座的方法來處理的,，因?yàn)樵诨橐黾彝ゼm紛案由里，只有婚約財產(chǎn)糾紛這一個案由可以適用于男女雙方之間婚前階段的糾紛,。而定性為不當(dāng)?shù)美m紛的,，則是考慮到了單純的解除婚約與已經(jīng)同居生活這兩種事實(shí)狀態(tài)的區(qū)別，審理中一概以婚約財產(chǎn)糾紛來處理有所不妥,，所以跳出婚姻家庭糾紛案由的限制,，側(cè)重于財產(chǎn)關(guān)系糾紛來考慮案由。至于將案由定為同居期間財產(chǎn)糾紛,，有文章指責(zé)說這是個別法院的一大創(chuàng)舉,，超出了《案由規(guī)定》的限制,，沒有法律依據(jù)。但筆者認(rèn)為,，某法院創(chuàng)立的這一案由非常符合這類案件的客觀狀態(tài),，準(zhǔn)確反映了這類案件的法律特征，可以為公正審理這類案件創(chuàng)造條件,。這類案件的特殊性就在于它既不同于解除婚約狀態(tài)下的返還彩禮,，也不同于普通的不當(dāng)?shù)美且环N具有人身關(guān)系因素的財產(chǎn)糾紛,，所以不應(yīng)機(jī)械地歸類,，而應(yīng)當(dāng)允許設(shè)立一個符合實(shí)際的案由。

(2),、返還項(xiàng)目的認(rèn)定

在審判實(shí)踐中存在著一種傾向,，即不分時間、不論性質(zhì),、不講責(zé)任,，只要是原告婚前給付女方的錢物，便一概認(rèn)定為彩禮而判決被告返還,。其實(shí),，彩禮是男女雙方結(jié)婚之前，由男方家庭送給女方的一份禮品或財產(chǎn),，彩禮贈送的方式一般按當(dāng)?shù)亓?xí)慣做法進(jìn)行,，有一定的程序和方式，一般要擇日,、擺酒,，且必須有媒人參與，但雙方對該筆錢物屬于彩禮則不一定要求言明,，往往有共同的默契,。所以，并不是結(jié)婚之前男方所給的任何財物都是彩禮,，在實(shí)踐中對于男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與,、男方為表露情感所為的贈與、雙方在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用,、男方及其近親屬與女方禮節(jié)性交往時的贈與等等,，均不應(yīng)認(rèn)定為彩禮。如在我們此地,，男女雙方首次見面時男方給女方的親戚買的衣服,、所謂的“改口費(fèi)”、結(jié)婚時男方給女方的晚輩或女方的弟妹端燈費(fèi)等，不宜認(rèn)定為彩禮,。對于金額較大,、必備的項(xiàng)目如見面禮(相門頭)、過紅,、上車禮,、下車禮等可以認(rèn)定為彩禮。

(3),、返還數(shù)量的認(rèn)定

按照現(xiàn)行的彩禮返還規(guī)則,，只要屬于解釋的三種情形，女方所收的彩禮就在返還之列,，但這個規(guī)則其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣相悖的,。按民間通常的做法，如果是因?yàn)槟蟹降倪^錯導(dǎo)致婚約解除,，或由男方主動提出解除婚約,，女方一般不予返還或者部分返還彩禮，如果是女方的原因提出解約,，則女方全額返還,，實(shí)際上這種民間規(guī)則也得到了當(dāng)事人的習(xí)慣性認(rèn)可，而解釋的出臺則打亂了這一習(xí)慣?，F(xiàn)實(shí)中,，有很多彩禮返還案件，女方并無過錯,，有的確屬男方始亂終棄,，見異思遷，但男方也理直氣壯要求依法返還彩禮,，這在很大程度上與法律的公平精神相悖，不能體現(xiàn)法律保護(hù)婦女,，保護(hù)弱者的基本原則,。再有就是人格尊嚴(yán)的問題，雖然說男女平等地享有人格尊嚴(yán),，但是在彩禮返還案件中,，我們接觸到的更多的是女方名譽(yù)受損的情況，而返還規(guī)則也沒有涉及關(guān)于精神損失層面的問題,，事實(shí)上女方也很難通過其他途徑得到補(bǔ)償,。目前的中國社會在某種程度上仍然是一個傳統(tǒng)文化烙印很深的社會，各種民風(fēng),、民俗,、鄉(xiāng)規(guī)、民約相互交織,，民間樸素的思維方式常與法治的價值取向不相統(tǒng)一,。如果只是讓法官手拿法律的利器,，簡單地用法律解釋去處理彩禮問題，就會脫離社會,，遠(yuǎn)離民眾,，為辦案而辦案，這樣無疑會使得司法權(quán)得不到民眾的理解與支持,。

審判實(shí)務(wù)中一定要考慮雙方同居的時間長短,，女方在男方家付出的勞動多少，所接收的彩禮是否已用于共同生活支出等情況來考慮,，然后作出全部或部分支持或者不予支持的結(jié)論,。如果同居后女方懷孕或者流產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)考慮女方利益少還或不予返還,。只有這樣才能體現(xiàn)司法公正,，才能合理地保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。

(4),、嫁妝返還問題

嫁妝就是我們俗稱的“陪嫁”,，是指結(jié)婚時女方或者其親屬送給女兒，女兒帶給婆家的錢財和物品的總和,。隨著人們生活水平的提高以及獨(dú)生子女的出現(xiàn),，陪嫁的財物價值也隨著彩禮的價值越來越大，有房屋,、汽車,、貴重首飾等。隨著嫁妝價值的增加,，離婚時因嫁妝返還的糾紛也越來越多,。既然法律給予給付彩禮的人以返還請求權(quán)，從利益平衡的角度是否也應(yīng)給予給付嫁妝的女方以返還請求權(quán)?

一般認(rèn)為,，嫁妝是女方的婚前財產(chǎn),，是女方父母和其本人為將來更好地生活而購置的物品。根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定應(yīng)屬于個人財產(chǎn),，離婚時應(yīng)歸女方個人所有,，因此不存在爭議問題。既然未辦理結(jié)婚登記而允許彩禮返還,，未辦理結(jié)婚登記而同居時也應(yīng)當(dāng)允許嫁妝返還,。因嫁妝多為消耗物，在因消耗而無法返還時,，應(yīng)當(dāng)在返還的彩禮之中抵消,。

3、對于彩禮的給付、接受主體應(yīng)當(dāng)作寬泛解釋,。實(shí)踐中,，給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情，常常涉及到兩個家庭之間的往來,。對于彩禮的給付人和接受人應(yīng)作廣義的理解,，不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人，應(yīng)包括各自的親屬?，F(xiàn)實(shí)生活中,，彩禮往往是給付了女方的娘家，真正用于男女結(jié)婚的是一部分;許多時候,，彩禮是全家用共同財產(chǎn)給付的,，甚至是全家共同舉債所為?？紤]到這些具體的情況,，如果將給付人的主體和收受人的主體都作限制性解釋的話，不利于這類糾紛的妥善解決,。在實(shí)踐中,，訴訟主體的確定應(yīng)區(qū)分以下情形：(1)、彩禮的給付,、接受,，只發(fā)生在準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人之間，給付人給付的是自己個人財產(chǎn),，接受人接受的彩禮未用于家庭生活消費(fèi),，彩禮成為了接受人的個人財產(chǎn)，訴訟主體可列男女本人;(2),、彩禮的給付,、接受發(fā)生在準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女之間，或發(fā)生在雙方父母,、其他家庭成員之間,，但給付的是家庭共同財產(chǎn),，接受彩禮是以家庭方式出現(xiàn)的,，訴訟主體可列包括男女本人和雙方的家庭成員。

4、彩禮案件的證明標(biāo)準(zhǔn)問題,。關(guān)于彩禮糾紛案件的證明標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)明確遵循高度概然性原則,，即只要當(dāng)事人所舉證據(jù)足以讓法官對案件的法律真實(shí)產(chǎn)生高度信任,，并能排除其它合理懷疑，那么就可認(rèn)定該法律事實(shí)達(dá)到客觀真實(shí)。贈送彩禮與一般的民事行為有所不同,，贈與方不可能要求對方出具收條等書面手續(xù),，以表明其已收到彩禮?；榧s財物的給付一般有三種證據(jù)予以證明,，即當(dāng)事人陳述(含被告自認(rèn))、媒人證言,、錄音錄像等視聽資料,。其中，媒人證言是最常見,、當(dāng)事人利用最普遍的一種證據(jù),。從法理上分析，媒人證言是證人證言,，是媒人就其所親身經(jīng)歷和感知的事實(shí)所作的陳述,，屬原始證據(jù)，就處理此類糾紛起著重要作用,，但實(shí)踐中,，當(dāng)事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言,，且多為親友證言,，通常證明力較弱，有許多彩禮案件的證人不愿出庭作證,，有的即使出庭作證,，也不能保證會做到客觀中立，這些都會直接導(dǎo)致當(dāng)事人對案件處理的不滿,，給法官的調(diào)解工作帶來困難,。

網(wǎng)友咨詢：離婚時候的彩禮返還

離婚時，結(jié)婚彩禮如何返還

婚姻幫律師解答：

結(jié)婚彩禮返還的原則是：“對于雙方?jīng)]有結(jié)婚的,，應(yīng)當(dāng)返還結(jié)婚彩禮,。已經(jīng)結(jié)婚又離婚的，原則上彩禮不再返還,。”對于登記結(jié)婚之后,，仍需返還的最高院在《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條規(guī)定了兩種例外情形：“雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的。”

小編結(jié)語：我國婚姻法雖然沒有規(guī)定彩禮,，但彩禮是普遍存在的社會現(xiàn)象,。關(guān)于彩禮發(fā)生糾紛應(yīng)當(dāng)如何處理，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的,。關(guān)于未結(jié)婚返還聘禮案例的相關(guān)內(nèi)容就介紹到這，希望婚姻幫的這篇文章對您有所幫助,。如果您有更多相關(guān)彩禮糾紛的法律問題,，請撥打婚姻幫全國客服熱線：4006-520-255，我們有專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑,。