【案情】
原告王XX訴稱：2008年8月14日，經(jīng)人介紹,，原告與被告李XX相識,，兩天后確立婚約關系，經(jīng)媒人王甲之手給付被告10400元,，之后三個節(jié)禮花4300元,，2009年12月17日被告向原告索要彩禮3350元，當月19日通過媒人折現(xiàn)金42000元給被告,，同時被告讓原告支付五輛花車及婚紗,、攝影等費5239元、酒席16桌9600元,、煙花炮竹1000元等。2010年1月20日下午,，被告等五人到原告家要求退婚,，雙方產(chǎn)生糾紛，經(jīng)媒人王甲再三調(diào)處無濟于事,。后被告自愿將車留在原告家作為抵押?，F(xiàn)要求被告返還借婚姻索取的現(xiàn)金57100元及還返彩禮款26389元和經(jīng)濟損失16600元，共計10089元,。
被告李XX,、李乙、張丙辯稱：原告的起訴可笑,、可憐,、可恥、可惡,。原告稱李XX結(jié)婚第二天就返回娘家不屬實;訴稱被告到原告家懇求訂立婚約與花12萬元之多相互矛盾;稱被告自愿將車留下與客觀事實不符;原告隱瞞病情與被告李XX結(jié)婚是對李XX的侵害,，是引起婚變的主要原因;原告的房屋裝修、酒席花費的請求不合理,、不合法;原告矢口否認李XX的壓箱錢是不合理的,。總之,，原告訴狀不實,，應駁回原告的訴訟請求，支持被告要求原告返還李XX的壓箱錢2萬元和化妝品等24000元，賠償被告精神損失費2萬元,、其它費用5000元,。
【審判】
經(jīng)審理查明：2008年8月，經(jīng)人介紹原告與被告李XX相識,，此后,，被告方收受原告見面禮6600元、被告方返還1000多元;原告拿出1萬元給被告李XX買“三金”及衣服;被告方收受原告的彩禮款3萬元,、上下車禮2000元,，被告方陪送電動車等物品價值20000余元。2009年12月19日王XX與李XX以夫妻名義同居生活,，后因產(chǎn)生糾紛,，李XX于2010年1月21日回娘家生活。另查：2009年12月19日下午,，原告父親王老漢將被告李XX哥李大駕駛的皖CA****號客車扣押,。
法院認為：公民的合法財產(chǎn)受法律保護。原告王XX經(jīng)媒人介紹與被告李XX訂婚,，此后雙方又以夫妻名義同居生活,，期間，原告給付的見面禮,、過紅,、上下車禮等款屬按農(nóng)村風俗給付的彩禮款，依照最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條第一款第(一)項的規(guī)定,，被告方應予返還,。其他給付款及花費考慮到李XX已到原告家生活及購買了衣服等物品，本院認定其帶有贈予性質(zhì),，不予返還,。被告方辯解不愿返還彩禮款的理由本院不予支持。由于原告給付李XX的彩禮款是經(jīng)媒人之手交付給李乙等人的,，三被告均為直接受益人,，應當共同承擔民事責任。被告李XX到原告家生活時陪送的物品是個人財產(chǎn),，應歸李XX所有,，被告方要求返還應予準許。被告方要求原告返還李XX的壓箱錢2萬元,、賠償被告精神損失費2萬元,、其它費用5000元無相關證據(jù)，其請求本院不予支持,。原告父親扣押被告李XX哥李大駕駛的車輛本院已另案處理,。綜上,，依照《中華人民共和國民法通則》第七十五條、第一百三十四條第一款(四)項,，最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條第一款第(一)項的規(guī)定,，判決：一、被告李XX,、李乙,、張丙于判決生效后三日內(nèi)返還原告王XX彩禮款37000元。二,、李XX陪送到原告家的物品：電動車,、聯(lián)想電腦、美菱冰箱,、家俱沙發(fā)洗衣機(澳柯瑪牌)電風扇等,、床上用品及其它用品歸李XX所有。
【評析】
司法實踐中,，解決彩禮糾紛應當注意以下幾個問題：
1,、彩禮的性質(zhì)。這種以結(jié)婚為目的,、婚前給付彩禮的行為,，到底是一種什么性質(zhì)?理論界和實務界一直存在爭議，無法達成共識,。筆者認為,，彩禮具有目的性、現(xiàn)實性和無奈性,。彩禮的目的性是指給付彩禮的結(jié)果是以男方達到結(jié)婚的目的,，未達結(jié)婚目的的,，彩禮應當返還;已達結(jié)婚目的的,，原則上不返還。彩禮的現(xiàn)實性是指廣大農(nóng)村要求與給付彩禮的現(xiàn)象比比皆是,，非常普遍,。彩禮的無奈性是指彩禮的給付往往迫于當?shù)匦星榧吧鐣毫Χ覈橐龇m然沒有規(guī)定彩禮，但彩禮是普遍存在的社會現(xiàn)象,。關于彩禮發(fā)生糾紛應當如何處理,，《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形,，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導致給付人生活困難的,。適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定,，應當以雙方離婚為條件,。”不得不給。完全自愿給付且無任何附加條件的屬于一般贈與行為。
2,、解決彩禮糾紛時應遵循的原則,。決定彩禮是否返還，以當事人是否締結(jié)婚姻關系為主要判斷依據(jù),。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關系的,，原則上應返還彩禮;如果已結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外);問題是按照習俗舉辦了結(jié)婚儀式且已同居但沒有領取結(jié)婚證書的,，解除同居時彩禮是否返還?
審判實務中存在：
(1),、案由定性存在的問題
對于按照習俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒有領取結(jié)婚證書的，各地法院做法不一,，有的定性為婚約財產(chǎn)糾紛,，有的定為不當?shù)美m紛，還有的法院拋開了最高人民法院制定的《民事案件案由規(guī)定(試行)》(以下簡稱《案由規(guī)定》)的束縛,，將案由定為同居期間財產(chǎn)糾紛,。在審判工作中，案由決定案件的定性,，而定性不同,，則在適用法律、返還依據(jù)等方面都會有所差別,，所以確定正確的案由是一個非常關鍵的問題,。筆者認為，定性為婚約財產(chǎn)糾紛的,，是完全按照《案由規(guī)定》和《解釋(二)》第十條的規(guī)定,，采取對號入座的方法來處理的，因為在婚姻家庭糾紛案由里,，只有婚約財產(chǎn)糾紛這一個案由可以適用于男女雙方之間婚前階段的糾紛,。而定性為不當?shù)美m紛的，則是考慮到了單純的解除婚約與已經(jīng)同居生活這兩種事實狀態(tài)的區(qū)別,，審理中一概以婚約財產(chǎn)糾紛來處理有所不妥,，所以跳出婚姻家庭糾紛案由的限制，側(cè)重于財產(chǎn)關系糾紛來考慮案由,。至于將案由定為同居期間財產(chǎn)糾紛,，有文章指責說這是個別法院的一大創(chuàng)舉，超出了《案由規(guī)定》的限制,，沒有法律依據(jù),。但筆者認為，某法院創(chuàng)立的這一案由非常符合這類案件的客觀狀態(tài),，準確反映了這類案件的法律特征,，可以為公正審理這類案件創(chuàng)造條件,。這類案件的特殊性就在于它既不同于解除婚約狀態(tài)下的返還彩禮，也不同于普通的不當?shù)美?，它是一種具有人身關系因素的財產(chǎn)糾紛,，所以不應機械地歸類，而應當允許設立一個符合實際的案由,。
(2),、返還項目的認定
在審判實踐中存在著一種傾向，即不分時間,、不論性質(zhì),、不講責任，只要是原告婚前給付女方的錢物,，便一概認定為彩禮而判決被告返還,。其實，彩禮是男女雙方結(jié)婚之前,，由男方家庭送給女方的一份禮品或財產(chǎn),，彩禮贈送的方式一般按當?shù)亓晳T做法進行，有一定的程序和方式,，一般要擇日,、擺酒，且必須有媒人參與,，但雙方對該筆錢物屬于彩禮則不一定要求言明,，往往有共同的默契。所以,，并不是結(jié)婚之前男方所給的任何財物都是彩禮,，在實踐中對于男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與、男方為表露情感所為的贈與,、雙方在共同消費中由男方支付的費用,、男方及其近親屬與女方禮節(jié)性交往時的贈與等等，均不應認定為彩禮,。如在我們此地,，男女雙方首次見面時男方給女方的親戚買的衣服,、所謂的“改口費”,、結(jié)婚時男方給女方的晚輩或女方的弟妹端燈費等，不宜認定為彩禮,。對于金額較大,、必備的項目如見面禮(相門頭)、過紅,、上車禮,、下車禮等可以認定為彩禮,。
(3)、返還數(shù)量的認定
按照現(xiàn)行的彩禮返還規(guī)則,，只要屬于解釋的三種情形,，女方所收的彩禮就在返還之列，但這個規(guī)則其實是與現(xiàn)實的風俗習慣相悖的,。按民間通常的做法,，如果是因為男方的過錯導致婚約解除，或由男方主動提出解除婚約,，女方一般不予返還或者部分返還彩禮,，如果是女方的原因提出解約，則女方全額返還,，實際上這種民間規(guī)則也得到了當事人的習慣性認可,，而解釋的出臺則打亂了這一習慣。現(xiàn)實中,，有很多彩禮返還案件,，女方并無過錯，有的確屬男方始亂終棄,，見異思遷,，但男方也理直氣壯要求依法返還彩禮，這在很大程度上與法律的公平精神相悖,，不能體現(xiàn)法律保護婦女,，保護弱者的基本原則。再有就是人格尊嚴的問題,，雖然說男女平等地享有人格尊嚴,，但是在彩禮返還案件中，我們接觸到的更多的是女方名譽受損的情況,，而返還規(guī)則也沒有涉及關于精神損失層面的問題,，事實上女方也很難通過其他途徑得到補償。目前的中國社會在某種程度上仍然是一個傳統(tǒng)文化烙印很深的社會,，各種民風,、民俗、鄉(xiāng)規(guī),、民約相互交織,，民間樸素的思維方式常與法治的價值取向不相統(tǒng)一。如果只是讓法官手拿法律的利器,，簡單地用法律解釋去處理彩禮問題,，就會脫離社會，遠離民眾,，為辦案而辦案,，這樣無疑會使得司法權得不到民眾的理解與支持,。
審判實務中一定要考慮雙方同居的時間長短，女方在男方家付出的勞動多少,，所接收的彩禮是否已用于共同生活支出等情況來考慮,，然后作出全部或部分支持或者不予支持的結(jié)論。如果同居后女方懷孕或者流產(chǎn)的,，應當考慮女方利益少還或不予返還,。只有這樣才能體現(xiàn)司法公正，才能合理地保護當事人的合法權益,。
(4),、嫁妝返還問題
嫁妝就是我們俗稱的“陪嫁”，是指結(jié)婚時女方或者其親屬送給女兒,，女兒帶給婆家的錢財和物品的總和,。隨著人們生活水平的提高以及獨生子女的出現(xiàn)，陪嫁的財物價值也隨著彩禮的價值越來越大,，有房屋,、汽車、貴重首飾等,。隨著嫁妝價值的增加,，離婚時因嫁妝返還的糾紛也越來越多。既然法律給予給付彩禮的人以返還請求權,，從利益平衡的角度是否也應給予給付嫁妝的女方以返還請求權?
一般認為,，嫁妝是女方的婚前財產(chǎn)，是女方父母和其本人為將來更好地生活而購置的物品,。根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定應屬于個人財產(chǎn),，離婚時應歸女方個人所有，因此不存在爭議問題,。既然未辦理結(jié)婚登記而允許彩禮返還,，未辦理結(jié)婚登記而同居時也應當允許嫁妝返還。因嫁妝多為消耗物,，在因消耗而無法返還時,，應當在返還的彩禮之中抵消。
3,、對于彩禮的給付,、接受主體應當作寬泛解釋。實踐中,，給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情,，常常涉及到兩個家庭之間的往來,。對于彩禮的給付人和接受人應作廣義的理解,，不能僅僅局限于準備締結(jié)婚姻關系的男女本人,，應包括各自的親屬。現(xiàn)實生活中,，彩禮往往是給付了女方的娘家,，真正用于男女結(jié)婚的是一部分;許多時候，彩禮是全家用共同財產(chǎn)給付的,，甚至是全家共同舉債所為,。考慮到這些具體的情況,，如果將給付人的主體和收受人的主體都作限制性解釋的話,，不利于這類糾紛的妥善解決。在實踐中,，訴訟主體的確定應區(qū)分以下情形：(1),、彩禮的給付、接受,，只發(fā)生在準備締結(jié)婚姻關系的男女本人之間,，給付人給付的是自己個人財產(chǎn)，接受人接受的彩禮未用于家庭生活消費,，彩禮成為了接受人的個人財產(chǎn),，訴訟主體可列男女本人;(2)、彩禮的給付,、接受發(fā)生在準備締結(jié)婚姻關系的男女之間,，或發(fā)生在雙方父母、其他家庭成員之間,，但給付的是家庭共同財產(chǎn),，接受彩禮是以家庭方式出現(xiàn)的，訴訟主體可列包括男女本人和雙方的家庭成員,。
4,、彩禮案件的證明標準問題。關于彩禮糾紛案件的證明標準,，應當明確遵循高度概然性原則,，即只要當事人所舉證據(jù)足以讓法官對案件的法律真實產(chǎn)生高度信任，并能排除其它合理懷疑,，那么就可認定該法律事實達到客觀真實,。贈送彩禮與一般的民事行為有所不同，贈與方不可能要求對方出具收條等書面手續(xù),，以表明其已收到彩禮,。婚約財物的給付一般有三種證據(jù)予以證明,，即當事人陳述(含被告自認),、媒人證言,、錄音錄像等視聽資料。其中,，媒人證言是最常見,、當事人利用最普遍的一種證據(jù)。從法理上分析,，媒人證言是證人證言,，是媒人就其所親身經(jīng)歷和感知的事實所作的陳述，屬原始證據(jù),，就處理此類糾紛起著重要作用,，但實踐中，當事人舉證比較困難,，一般只能提供證人證言,，且多為親友證言，通常證明力較弱,，有許多彩禮案件的證人不愿出庭作證,，有的即使出庭作證，也不能保證會做到客觀中立,，這些都會直接導致當事人對案件處理的不滿,，給法官的調(diào)解工作帶來困難。
網(wǎng)友咨詢：離婚時候的彩禮返還
離婚時,，結(jié)婚彩禮如何返還
婚姻幫律師解答：
結(jié)婚彩禮返還的原則是：“對于雙方?jīng)]有結(jié)婚的,，應當返還結(jié)婚彩禮。已經(jīng)結(jié)婚又離婚的,，原則上彩禮不再返還,。”對于登記結(jié)婚之后，仍需返還的最高院在《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條規(guī)定了兩種例外情形：“雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;婚前給付導致給付人生活困難的,。”
小編結(jié)語：我國婚姻法雖然沒有規(guī)定彩禮,，但彩禮是普遍存在的社會現(xiàn)象。關于彩禮發(fā)生糾紛應當如何處理,，《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導致給付人生活困難的,。關于未結(jié)婚返還聘禮案例的相關內(nèi)容就介紹到這,，希望婚姻幫的這篇文章對您有所幫助。如果您有更多相關彩禮糾紛的法律問題,，請撥打婚姻幫全國客服熱線：4006-520-255,，我們有專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑。
