關(guān)于彩禮問題的處理,。根據(jù)《婚姻法解釋(二)》)第10條的規(guī)定，分為二種情況：一是沒有形成婚姻關(guān)系的,，彩禮應(yīng)當(dāng)返還;二是已經(jīng)結(jié)婚的,，原則上可以不用返還，只是在有特殊規(guī)定的情況下,，已經(jīng)締結(jié)婚姻關(guān)系的,，彩禮也要還給對(duì)方。即雙方雖然辦理了結(jié)婚登記但確實(shí)一直未共同生活的,，或者當(dāng)初因?yàn)榻o付彩禮造成生活困難的,，一旦離婚，彩禮應(yīng)當(dāng)返還,。這是因?yàn)椋耗蟹浇o付彩禮,，是出于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，往往男方并不情愿，是一種無奈的做法,，具有現(xiàn)實(shí)的以結(jié)婚為目的,，然而雙方并沒有結(jié)婚，男方給付彩禮的目的落空了,，此時(shí)彩禮如仍歸對(duì)方所有,，與其當(dāng)初給付時(shí)的本意明顯背離，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)返還,。如果已經(jīng)登記結(jié)婚,，但沒有共同生活，實(shí)質(zhì)性的夫妻生活并沒有開始,，雙方?jīng)]有建立起夫妻間的權(quán)利與義務(wù),，有的女方還存在利用彩禮騙婚的情況，比如在收到彩禮,，辦完結(jié)婚登記不久即要求離婚,，有的男方家庭為了給付彩禮，已經(jīng)債臺(tái)高筑,，甚至是全家舉債,，生活限于貧困，如果一旦結(jié)婚,，即可不予返還,，明顯于給付方不利地位，容易激化矛盾,。按照權(quán)利與義務(wù)相致原則,，對(duì)于以上兩種情況即使結(jié)了婚，也應(yīng)當(dāng)予以返還,。
關(guān)于“生活困難”的認(rèn)定,。《婚姻法解釋(二)》)第10條第1款第(三)項(xiàng)規(guī)定：“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”應(yīng)當(dāng)返還彩禮,?；橐龇ǖ?2條規(guī)定“離婚時(shí)，如一方生活困難,，另一方應(yīng)從其住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)?shù)膸椭?rdquo;,，《婚姻法解釋一》第27條對(duì)該條所規(guī)定的“一方生活困難”解釋為“依照個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏?rdquo;，故從婚姻立法的愿意來看,，《解釋二》第10條所規(guī)定“生活困難”,，應(yīng)屬絕對(duì)困難，即以因彩禮的給付導(dǎo)致給付人無法維持當(dāng)?shù)刈罨旧钏綖榍疤?，體現(xiàn)的是對(duì)確有困難當(dāng)事人的幫助,。
訴訟中關(guān)于彩禮給付,、接受主體資格的認(rèn)定。由于實(shí)踐中,，給付彩禮并不單純是男女雙方之間的事情,，更多的涉及到兩個(gè)家庭的往來。因此訴訟中的主體資格應(yīng)當(dāng)分為兩種情況：(1)男女雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)后,，一方提起離婚訴訟,，并在離婚訴訟中要求返還彩禮的，不列彩禮的實(shí)際給付人,、實(shí)際收受人為訴訟當(dāng)事人,，而應(yīng)以男女雙方作為彩禮返還的權(quán)利人與義務(wù)人。一方以不是彩禮的實(shí)際給付人與收受人為抗辯,，拒絕返還彩禮的,，人民法院不予采信。(2)男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù),，一方提出返還彩禮之訴的,，由于彩禮的給付人與收受人并不局限于男女雙方個(gè)人所用，也有可能是女方家庭所用,，因此,，直接列彩禮的實(shí)際給付人與收受人為訴訟當(dāng)事人，既符合實(shí)際的權(quán)利義務(wù)狀態(tài),，也有得真正解決糾紛,。
網(wǎng)友咨詢：彩禮規(guī)定
法律有規(guī)定要彩禮不能超過三萬以上嗎!
婚姻幫律師解答：
我國(guó)法律對(duì)給付彩禮既不禁止也不肯定，是否給付彩禮以及給多少,，完全由當(dāng)事人自行決定,。給彩禮的目的是為了結(jié)婚,，彩禮依附于婚約,，婚約解除，彩禮也就失去了存在的依據(jù),。對(duì)于婚約解除后,，彩禮應(yīng)如何讓處置?
《婚姻法》若干問題解釋(二)第10條對(duì)此做出了原則性規(guī)定。：當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
(一) 雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;
(二) 雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
(三) 婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
當(dāng)事人訂立婚約的目的是結(jié)婚,，結(jié)婚從形式上看是以是當(dāng)事人是否辦理結(jié)婚登記手續(xù)為依據(jù)的,，從本質(zhì)上看是以當(dāng)事人是否共同生活為依據(jù)的。
可見,，該司法解釋在確立彩禮是否返還時(shí),，是以當(dāng)事人是否結(jié)婚為主要判斷依據(jù)的，而不考慮婚約解除的原因是什么，也不考慮是誰的過錯(cuò)導(dǎo)致婚約的解除,。概而言之,，依據(jù)該司法解釋的規(guī)定，當(dāng)訂立婚約目的未達(dá)到時(shí),，只要男方提出返還彩禮的要求,，女方就得無條件返還。
值得一提的是,，女方的抗辯的理由并非毫無道理：在廣大農(nóng)村,，關(guān)于彩禮的處置有一種習(xí)慣做法，即如果男方先提出分手,，彩禮不再返還;如果女方先提出分手,，彩禮要全部返還。這種對(duì)彩禮返還的習(xí)慣做法中含有一種樸素的道理,，那就是要對(duì)導(dǎo)致婚約解除的過錯(cuò)方給予一定的懲罰,，以維護(hù)婚姻的嚴(yán)肅性?？梢?，關(guān)于婚約解除后彩禮的處置，民間習(xí)慣與司法解釋有著不同的側(cè)重點(diǎn),。司法解釋主要側(cè)重于考察婚約的目的是否達(dá)成,，民間習(xí)慣則側(cè)重于考察是哪一方的過錯(cuò)造成婚約的目的不能實(shí)現(xiàn);前者偏重結(jié)果的考量，后者則偏重原因的考量;相比前者,，后者更易為民眾接受,，更能體現(xiàn)公平，更有利于維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信,。
二,、彩禮返還的必要性
一般來說，如果離婚或解除非婚同居關(guān)系,，往往就有彩禮返還糾紛存在,，彩禮返還在某種程度上體現(xiàn)著社會(huì)公平和社會(huì)正義的要求，具有平衡婚嫁雙方利益的社會(huì)價(jià)值,。馬克思主義辯證法告訴我們,，矛盾的對(duì)立性要用矛盾的統(tǒng)一性去解決，彩禮給付和彩禮返還是一對(duì)矛盾,，在男娶女嫁的婚嫁模式下,，婚前彩禮給付的事實(shí)大量存在。然而,，一旦婚約解除或婚姻破裂,，男方將面臨人財(cái)兩空的局面如前所述,，彩禮給付對(duì)相當(dāng)部分的人來說是一筆沉重的負(fù)擔(dān)，如果給付的彩禮不予返還則有失社會(huì)公平,，彩禮返還規(guī)則設(shè)置的主要目的就是為了平衡當(dāng)事人雙方( 主要是男方) 的利益,。眾所周知，自然資源,、社會(huì)資源和異性資源是人類社會(huì)的三大資源,，人類創(chuàng)制法律的真正目的是通過法律規(guī)范人之行為以調(diào)節(jié)人與人之間對(duì)自然資源社會(huì)資源和異性資源的分配關(guān)系，作為正義化身的法律實(shí)則為平衡社會(huì)主體相互間對(duì)相關(guān)資源之占有關(guān)系及其分配法則,。利益的平衡不僅僅是法律的要求,，也是社會(huì)發(fā)展的要求，彩禮返還規(guī)則正是基于利益平衡的價(jià)值產(chǎn)生的,。
從另一個(gè)角度而言,，高額的彩禮給付超過一般家庭的承受能力。男人們?cè)谌素?cái)兩空的情況下,，往往心理很難平衡,，在正當(dāng)途徑討還彩禮無望的情況下往往會(huì)選擇暴力報(bào)復(fù)，引發(fā)犯罪現(xiàn)象,，或者因?yàn)樯罱?jīng)濟(jì)的困難走上盜竊搶劫的犯罪道路,。基于家庭與社會(huì)和諧的要求,，有條件地返還彩禮是十分必要的,。
小編結(jié)語：從歷代立法者對(duì)彩禮的重視程度我們可以看出，彩禮制度對(duì)中國(guó)人的婚姻家庭生活的影響是重大而深遠(yuǎn)的,。作為雙方婚姻成立的一個(gè)前提,。近年來，隨著農(nóng)村收入水平的逐漸提高,，彩禮的數(shù)額也是一路水漲船高,，彩禮動(dòng)輒就是上萬甚至幾萬，有的家庭為了給付彩禮,，不得不全家舉債,，導(dǎo)致生活苦不堪言,。如果雙方最終未能結(jié)婚,，或者發(fā)生彩禮返還的糾紛。如何妥善處理此類返還彩禮糾紛案件,，對(duì)當(dāng)今社會(huì)越來越具有現(xiàn)實(shí)意義,。關(guān)于彩禮返還的性質(zhì)以及必要性的相關(guān)內(nèi)容就介紹到這，希望婚姻幫的這篇文章對(duì)您有所幫助,。如果您有更多相關(guān)彩禮糾紛的法律問題,，請(qǐng)撥打婚姻幫全國(guó)客服熱線：4006-520-255,，我們有專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑。
