網(wǎng)友咨詢：我是女方,，想離婚，是因?yàn)橛屑冶?，男方也同意離婚,，可男方要求還財(cái)禮錢

我是女方，想離婚,，是因?yàn)橛屑冶?，男方也同意離婚，可男方要求還財(cái)禮錢,，結(jié)婚一年左右,，有一個(gè)兒子，快7個(gè)月了，想咨詢一下該怎么還財(cái)禮,，還多少

婚姻幫律師解答：

如果你想離婚,，對(duì)方也同意，最好盡快通過協(xié)商解決,，要處理好孩子撫養(yǎng)問題,。

【相關(guān)知識(shí)介紹】

一、彩禮與贈(zèng)與的區(qū)別

贈(zèng)與是指贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人,，受贈(zèng)人表示接受的行為,。男女戀愛期間，互相贈(zèng)送財(cái)物用以表達(dá)相互愛慕并締結(jié)婚姻的情感實(shí)屬人之常情,。這種因?yàn)楸磉_(dá)感情而給付的物品包括錢財(cái)并非一概均歸類為彩禮,。因?yàn)槟信p方因?yàn)閼賽刍ベ?zèng)信物，一旦贈(zèng)與完成,，根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》關(guān)于贈(zèng)與合同的規(guī)定,，是否返還完全有男女雙方自行決定。審判實(shí)踐中,，對(duì)于為戀愛或者締結(jié)婚姻贈(zèng)與另一方的一些小價(jià)值物品如定情信物,、小額衣物等并非屬于返還彩禮的范圍。而彩禮則不然,，法律規(guī)定的返還的原則,，結(jié)合審判實(shí)踐，彩禮實(shí)際上要滿足一下兩個(gè)基本條件：

(一),、當(dāng)?shù)厥欠裼薪o付彩禮的習(xí)慣,。有給付彩禮習(xí)俗的，是認(rèn)定返還彩禮的前提,。如果當(dāng)?shù)貨]有給付彩禮的風(fēng)俗習(xí)慣,，男方婚前給付的一般不宜認(rèn)定為彩禮。

(二),、給付彩禮內(nèi)容價(jià)值大小,。彩禮一般為數(shù)額較大的金錢或者價(jià)值較高的財(cái)務(wù)。而數(shù)額是否較大由于給地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一,，實(shí)踐中可結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況予以認(rèn)定,。且該數(shù)額隨著時(shí)代及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以適時(shí)的隨之變化,。

二,、彩禮返還的主體

確定彩禮返還糾紛案件的訴訟主體，不僅要考慮婚約問題,，更重要的是考量財(cái)產(chǎn)的權(quán)屬問題,。因?yàn)椴识Y的給付,，實(shí)際上不僅僅是男女雙方個(gè)人之間的事情，很多情況下,，彩禮的給付往往牽涉到兩個(gè)家庭財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移,。男女雙方在締結(jié)婚姻時(shí)，一般來說比較年輕,，不一定有能力給付彩禮,，事實(shí)上，大多是由整個(gè)家庭收入來支付女方彩禮,。故對(duì)于彩禮糾紛案件的訴訟主體應(yīng)做廣義的解釋,，不能局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻的男女雙方本人。因此,，除當(dāng)事人有證據(jù)證明,，其所送的財(cái)務(wù)全部來自個(gè)人財(cái)產(chǎn)外，還應(yīng)列訂立婚約的男女雙方及其父母為共同被告參加訴訟,。

審判實(shí)踐中,，應(yīng)區(qū)分不同情況，不同對(duì)待,。

(一),、男女雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)后，一方提起離婚訴訟,，并在離婚訴訟中要求返還彩禮的,，一般不列彩禮的實(shí)際給付人，實(shí)際收受人為當(dāng)事人,，而應(yīng)以男女雙方作為彩禮返還的權(quán)利人與義務(wù)人,。一方以不是彩禮的實(shí)際給付人或者實(shí)際收受人為抗辯，拒絕返還彩禮的,，人民法院不予支持;

(二),、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，一方提起返還彩禮之訴的,，如果彩禮的給付人與收受人不是男女雙方,，可直接列實(shí)際給付人和實(shí)際收受人為訴訟當(dāng)事人，既符合實(shí)際的權(quán)利義務(wù)狀態(tài),，也有利于真正糾紛的解決。

三,、返還數(shù)額的認(rèn)定

法律雖然規(guī)定了彩禮糾紛返還不不返還的原則,，但具體返還數(shù)額的認(rèn)定在司法實(shí)踐中尺度不一，各地法官均根據(jù)各地習(xí)慣及審理查明的雙方當(dāng)事人情況作出裁判,，這就導(dǎo)致不同法官,、不同地方的彩禮糾紛案件裁判結(jié)果可能大相徑庭,，也給法律權(quán)威造成一定的影響。筆者認(rèn)為,，結(jié)合法律規(guī)定是審判審判實(shí)踐,，對(duì)于彩禮返還糾紛案件彩禮返還數(shù)額的認(rèn)定，應(yīng)從以下幾個(gè)方面考量,。

(一),、哪方提出解除人身關(guān)系。根據(jù)民法上公序良俗原則,，提出解除人身關(guān)系的一方一般來說應(yīng)該負(fù)有道德上的瑕疵,，故如南方提出解除婚約，裁判就應(yīng)適當(dāng)減少返還數(shù)額,，如女方提出,，則應(yīng)多予支持返還;

(二)、雙方結(jié)婚時(shí)間的長(zhǎng)短,。一般來說,，結(jié)婚時(shí)間較長(zhǎng)，男女雙方受婚姻及家庭約束也越大,。雙方如果結(jié)婚的時(shí)間較長(zhǎng),，則返還的彩禮數(shù)額應(yīng)酌情較低，反之,，則應(yīng)多于返還;

(三),、有無生育子女。一般來說,，如果生育子女,，則減少返還;沒有生育子女，則增加返還;

(四),、財(cái)產(chǎn)使用情況,。這里著重說明財(cái)產(chǎn)使用情況。就筆者審判實(shí)踐而言,，彩禮返還糾紛案件中,，女方大多以彩禮已經(jīng)在雙方共同生活中使用作為辯解理由而拒絕返還。此種辯解意見也不無道理,，如男女雙方確實(shí)共同生活中支出了彩禮費(fèi)用,，則應(yīng)適當(dāng)減少返還數(shù)額，但司法實(shí)踐中,，持有彩禮的一方舉證能力的要求太高,，一般無法舉證用于家庭支出。在這點(diǎn)上是否應(yīng)減低彩禮持有人的舉證責(zé)任是另外值得探討的問題;

(五),、雙方經(jīng)濟(jì)狀況及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況,。結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況,，經(jīng)濟(jì)稍微困難的一方應(yīng)得到適當(dāng)照顧，經(jīng)濟(jì)較為優(yōu)越一方應(yīng)酌情讓步;

四,、其他問題

(一),、包辦、買賣性質(zhì)訂婚及借婚姻索取財(cái)務(wù)所受彩禮的處理,。根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》第三條的規(guī)定,，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為,，禁止借婚姻索取財(cái)務(wù),。故包辦、買賣性質(zhì)訂婚及借婚姻索取財(cái)務(wù)所受彩禮因違反法律禁止性規(guī)定無效,，所受彩禮應(yīng)予返還,。而對(duì)于以訂婚為名騙取錢財(cái)構(gòu)成犯罪的，還應(yīng)追究刑事責(zé)任;

(二),、訂婚儀式所花財(cái)務(wù)的處理,。因?yàn)橛喕閮x式多系基本的風(fēng)俗習(xí)慣，且多為舉辦者的自愿行為,，舉辦者在辦理儀式過程中也大多收取隨禮費(fèi)用,，對(duì)方并未從中獲利，故對(duì)于訂婚儀式所花費(fèi)的錢物,，不再返還范圍;

(三),、給付彩禮一方的舉證要求。根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣,，締結(jié)婚姻關(guān)系男女雙方在訂立婚姻時(shí)大多需要媒人從中介紹,、串聯(lián)，故給付彩禮也大多經(jīng)過媒人之手交至對(duì)方或者家人手里,，且彩禮的給付基本沒有出具憑據(jù)的行為,。故返還彩禮糾紛案中，起訴的基本只有媒人的證人證言來支撐,。而法官如果嚴(yán)格按照《證據(jù)規(guī)則》認(rèn)定案件事實(shí),，一般無法裁判。筆者認(rèn)為,，針對(duì)該類案件,，應(yīng)結(jié)合《證據(jù)規(guī)則》及民間風(fēng)俗習(xí)慣適當(dāng)放低起訴一方舉證責(zé)任。

小編結(jié)語：確定彩禮返還糾紛案件的訴訟主體,，不僅要考慮婚約問題,，更重要的是考量財(cái)產(chǎn)的權(quán)屬問題。因?yàn)椴识Y的給付,，實(shí)際上不僅僅是男女雙方個(gè)人之間的事情,，很多情況下，彩禮的給付往往牽涉到兩個(gè)家庭財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移,。