(一)建立婚生子女推定與否認(rèn)制度

通過設(shè)立親子關(guān)系的推定與否認(rèn)制度，一方面重視親情，注重維護(hù)現(xiàn)有的親子關(guān)系及家庭關(guān)系的穩(wěn)定;另一方面通過否認(rèn)制度作為追求親子關(guān)系真實(shí)性的必要補(bǔ)充,，從而維護(hù)當(dāng)事人特別是未成年子女的合法利益,。

1、確立婚生子女的推定制度

所謂婚生推定制度是指子女婚生性的法律強(qiáng)制規(guī)定,?；樯贫ㄊ且环N便捷可行地確定親子關(guān)系的辦法，它從一個顯而易見的客觀事實(shí)——子女的出生和母親的關(guān)系的辦法,，對另一個尚待證明的事實(shí)——子女與生母之夫之間具有血緣關(guān)系作出推斷,。只需證明在子女出生或受胎時丈夫與子女的母親有婚姻關(guān)系，且子女是丈夫之妻所生即可,。對于婚生子女推定的判決標(biāo)準(zhǔn),，建議采取出生與受胎混合主義立法例，即規(guī)定凡是在婚姻關(guān)系導(dǎo)存續(xù)期間出生或受胎的,，均為婚生子女,。特別是針對在婚前受胎而于婚后出生的子女，可以不用經(jīng)過任何程序加以宣告,，自然地,、直接地取得婚生子女之身份。

2,、確立婚生子女的否認(rèn)制度

為避免婚生子女的法律推定與客觀實(shí)施不符,，各國家庭又沒有婚生推定的否認(rèn)?；樯优姆裾J(rèn)是指丈夫證明在受胎期間內(nèi),，未與妻子有同居行為或者有其它證據(jù)證明子女非由夫之受胎，而依法否認(rèn)子女是自己的親生子女的制度,。建議在親子關(guān)系中增加關(guān)于婚生子女的都認(rèn)制度的規(guī)定,，包括否認(rèn)權(quán)人、否認(rèn)事由,、否認(rèn)期限和方式等內(nèi)容,。筆者認(rèn)為，吸收域外國家的先進(jìn)立法經(jīng)驗(yàn),，結(jié)合我國國情,，對否認(rèn)子權(quán)人范圍應(yīng)作必要的限制，從而達(dá)到追求親子關(guān)系真實(shí)與社會安定性的平衡,。否認(rèn)權(quán)人應(yīng)限于推定的父母及成年子女,。否認(rèn)事實(shí)由可參照概括主義不列舉出具體原因，只要當(dāng)事人能有充份證據(jù)證明受婚生推定的子女不是親生子女即可,。考慮到我國可撤銷的民事行為權(quán)利人申請撤銷的期間為1年的規(guī)定，建議否認(rèn)權(quán)的行使期限限以1年為宜,，從權(quán)利人知道或者當(dāng)知道否認(rèn)事由之日起計算,。

(二)建立我國婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度

親子關(guān)系即父母子女關(guān)系，按照通常分類可分為自然血親的親子關(guān)系和擬制的親子關(guān)系,，對于自然血親的親子關(guān)系,，依一般社會觀念而言，凡父母子女有血緣關(guān)系即有親子關(guān)系,。我國婚姻法學(xué)理論認(rèn)為親子關(guān)系因出生的事實(shí)而發(fā)生,。然而生物學(xué)上血統(tǒng)意義的親子關(guān)系與法律上的親子關(guān)系有嚴(yán)格的區(qū)別，如非婚生子女經(jīng)生父認(rèn)領(lǐng)或撫養(yǎng)的,，在法律上即為親子關(guān)系,。非婚生子女或者生母對于該認(rèn)領(lǐng)也可主張子女與認(rèn)領(lǐng)人沒有血緣關(guān)系而拒絕認(rèn)領(lǐng)而發(fā)生效果。如果不作出否認(rèn),，則在法律上成為是認(rèn)領(lǐng)人的非婚生子女,。而未經(jīng)生父認(rèn)領(lǐng)的，在法律上就不能認(rèn)為二人有法律上的親子關(guān)系,。由此可見,，認(rèn)領(lǐng)是確定非婚生子女與生父之間是否有法律上親子關(guān)系的重要依據(jù)，因此確立認(rèn)領(lǐng)制度是十分必要的,。

非婚生子女與其生母之間,，依生理的出生事實(shí)發(fā)生法律上的親子關(guān)系，無須生母的認(rèn)領(lǐng),。而非婚生子女與其生父之間,，無法以分娩之事實(shí)二直接確定。且自然血緣的親子關(guān)系與法律上的親子關(guān)系并不相同,，后者除具有前者之事實(shí)外,，尚須生父認(rèn)領(lǐng)。生父認(rèn)領(lǐng)一般有兩種情況：自愿認(rèn)領(lǐng)和強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng),。

自愿認(rèn)領(lǐng)是指生父對非婚生子女予以認(rèn)領(lǐng)的單獨(dú)個人行為,，生父有決定權(quán)，不依賴于其他人的同意,，也不論母親或子女是否反對,。強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)多見于北歐及德國，其立法基于保護(hù)母親和子女免受生父不負(fù)責(zé)任之害以及減輕國家的負(fù)擔(dān)之觀念,，允許搜索非婚生子女的生父,，即使違背母親的意愿。當(dāng)未婚婦女生育子女后,，必須盡可能早地通過認(rèn)領(lǐng)或者司法裁決確定子女父親身份,。如生父不自愿認(rèn)領(lǐng)，非婚生子女出生地的福利委員會將對其提起確認(rèn)父親身份的訴訟，可以采取包括親子鑒定在內(nèi)的所有證明方法,。在強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)中,，無論母親是否愿意，非婚生子女的父親身份必須確定,。以同意為條件的認(rèn)領(lǐng)在大陸法系國家普通實(shí)行,，這種認(rèn)領(lǐng)模式取決于一定條件的存在，其條件之一就是母親或子女的同意或否決權(quán),，建議在今后的婚姻家庭立法中作出如下規(guī)定：第一,，未成年的非婚生子女在知道或應(yīng)當(dāng)知道其生父或生母時，可請求其監(jiān)護(hù)人或社會相關(guān)組織在二年內(nèi)行使其權(quán)利,。第二,，在非婚生子女出生后，其生父或生母將其單方拋棄的,，可以由撫養(yǎng)方在一年內(nèi)向?qū)Ψ教崞鹫J(rèn)領(lǐng),。第三，對方已經(jīng)結(jié)婚的或認(rèn)領(lǐng)有困難的可請求給付補(bǔ)償費(fèi),、撫養(yǎng)費(fèi),。第四，建立相關(guān)的監(jiān)督機(jī)構(gòu),，在非婚生子女被強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)后,，其權(quán)利得不到保護(hù)的情況，可由國家相關(guān)部門承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任,，費(fèi)用由非婚生子女的生父母來共同承擔(dān),。

我國學(xué)界不少學(xué)者認(rèn)為我國應(yīng)設(shè)立準(zhǔn)正制度，準(zhǔn)正,，又稱婚生推定,，是指因父母結(jié)婚而使非婚生子女取得婚生子女資格的法律制度。目前大多數(shù)國家都有私生準(zhǔn)正制度,，通過該制度,，而被婚生化，即賦予與婚生子女相同之地位,。這些學(xué)者認(rèn)為準(zhǔn)正制度巧妙地將尊重正式婚姻與保護(hù)非婚生子女相連接,，這對非婚生子女的保護(hù)是較好的途徑。筆者對子不敢茍同,。因?yàn)椋浩湟?，?zhǔn)正制度下，非婚生子女需要取得婚生子女資格才能建立與父母正常的親子關(guān)系,，但父母是否結(jié)婚,，子女是無能為力的;其二,，準(zhǔn)正需以父母認(rèn)領(lǐng)為條件，既然父母已認(rèn)領(lǐng),，再準(zhǔn)正就有畫蛇添足之嫌,。其三，準(zhǔn)正制度將子女劃分為婚生和非婚生的不同身份,，區(qū)別稱謂，區(qū)別對待,，對子女而言是極不公平的,。另外，子女出生時父母的婚姻狀況的不同,，并不必然要將子女的名分予以區(qū)別,，其區(qū)別的應(yīng)是相互未結(jié)婚的父母。準(zhǔn)正制度人為制造子女間的不平等,，是對非婚生子女的歧視,，與我國現(xiàn)行法律子女的權(quán)利義務(wù)平等的立法思想是相悖的，立法應(yīng)予以摒棄,。

網(wǎng)友咨詢：非婚生子女受法律保護(hù)嗎,？

未婚先孕生下一個兒子，現(xiàn)在還不想結(jié)婚,，請問這樣的孩子受法律保護(hù)嗎,？

婚姻幫律師解答：

非婚生子女和婚生子女，同樣擁有法律保護(hù)的權(quán)利,。

小編結(jié)語：目前大多數(shù)國家都有私生準(zhǔn)正制度,，通過該制度，而被婚生化,，即賦予與婚生子女相同之地位,。這些學(xué)者認(rèn)為準(zhǔn)正制度巧妙地將尊重正式婚姻與保護(hù)非婚生子女相連接，這對非婚生子女的保護(hù)是較好的途徑,。非婚生子女保護(hù)法律制度就介紹到這里,，更多非婚生子女的相關(guān)問題，請撥打婚姻幫全國客服熱線：4006-520-255,，我們有最專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑,。