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什么叫婚內(nèi)強(qiáng)奸?我國(guó)法律是否承認(rèn)婚內(nèi)強(qiáng)奸?

核心提示:我國(guó)法律雖然沒(méi)有明確規(guī)定夫妻間有行房事的義務(wù),,是受我國(guó)國(guó)情和傳統(tǒng)習(xí)慣的影響,,是法律的默示,。如果違背妻子意愿進(jìn)行性行為該怎么認(rèn)定?什么叫婚內(nèi)強(qiáng)奸?我國(guó)法律是否承認(rèn)婚內(nèi)強(qiáng)奸?的知識(shí)大家應(yīng)該多了解一些,。為了幫您更加清楚的了解此類問(wèn)題,,婚姻幫為你整理推薦了有關(guān)什么叫婚內(nèi)強(qiáng)奸?我國(guó)法律是否承認(rèn)婚內(nèi)強(qiáng)奸?的相關(guān)內(nèi)容,。更多婚內(nèi)強(qiáng)奸如何認(rèn)定的法律問(wèn)題,,請(qǐng)撥打婚姻幫全國(guó)客服熱線:4006-520-255,,我們有專業(yè)的婚姻家庭律師為您提供專業(yè)、貼身,、便捷的婚姻法律服務(wù),。

一、什么叫婚內(nèi)強(qiáng)奸

隨著近年來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)婦女權(quán)益保護(hù)的不斷重視,,婚內(nèi)強(qiáng)奸已逐漸成為了法學(xué)界研究的一大熱點(diǎn)問(wèn)題,。所謂婚內(nèi)強(qiáng)奸,一般指在夫妻關(guān)系成立與存續(xù)期間內(nèi),,丈夫以暴力,、脅迫或其他方法違背妻子意愿而強(qiáng)行與其發(fā)生性關(guān)系的行為。

早期社會(huì),,妻子在婚姻中既無(wú)獨(dú)立的人格與地位,,也毫無(wú)任何權(quán)利,只是丈夫的生育奴隸,、泄欲機(jī)器,。在性關(guān)系上,夫妻是完全不對(duì)等的,,妻子毫無(wú)性權(quán)利,、性自由可言。因此,,即使被丈夫強(qiáng)奸,,妻子也無(wú)法起訴,,只能承受,。但是二戰(zhàn)后,隨著女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起,,女性的自我意識(shí)與權(quán)利意識(shí)逐漸覺(jué)醒,,開(kāi)始追求與男性平等的社會(huì)地位和權(quán)利。在婚姻關(guān)系方面,,女性也不甘心只是丈夫的奴隸與工具,,而要轉(zhuǎn)變?yōu)榛橐鲫P(guān)系中平等的伙伴,。在這一過(guò)程中,“婚內(nèi)強(qiáng)奸”作為一個(gè)女權(quán)主義的問(wèn)題被提了出來(lái),。通過(guò)女權(quán)主義者幾十年來(lái)的努力,,如今的一些西方主流國(guó)家與我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等都已通過(guò)立法廢除了婚內(nèi)強(qiáng)奸豁免權(quán),肯定了婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪,。反觀國(guó)內(nèi),,由于受幾千年來(lái)男尊女卑、夫權(quán)主義等封建思想的嚴(yán)重影響,,我國(guó)對(duì)婚姻關(guān)系中妻子的性權(quán)利和性自由的保護(hù)不夠重視,,學(xué)者們對(duì)婚內(nèi)強(qiáng)奸行為是否構(gòu)成強(qiáng)奸罪也爭(zhēng)議頗大,主要有全盤(pán)否定說(shuō),、全盤(pán)肯定說(shuō)和折衷說(shuō)三種觀點(diǎn),。持全盤(pán)否定說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為婚內(nèi)強(qiáng)奸行為不構(gòu)成強(qiáng)奸罪,主要理由是夫妻間有同居的義務(wù),。持全盤(pán)肯定說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪,,主要理由是婚后婦女依然享有性的自主權(quán)利。持折衷說(shuō)的學(xué)者有限度地承認(rèn)婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪,。

二,、我國(guó)法律是否承認(rèn)婚內(nèi)強(qiáng)奸

“婚內(nèi)強(qiáng)奸”遭遇現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——中國(guó)暫不可行

面對(duì)國(guó)內(nèi)有些提出“婚內(nèi)強(qiáng)奸”概念并力主將其立法的意見(jiàn),《檢察日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表署名文章提出質(zhì)疑,,認(rèn)為應(yīng)在中國(guó)現(xiàn)階段的特殊時(shí)空范圍內(nèi)討論這一問(wèn)題,。文章反問(wèn):就算“婚內(nèi)強(qiáng)奸”確實(shí)已經(jīng)具備了強(qiáng)奸罪之構(gòu)成要件,我們就一定應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)條件下將其在立法上予以明確嗎?即使國(guó)外的存在將“婚內(nèi)強(qiáng)奸”立法化的趨勢(shì),,我們就可以不加分析地依葫蘆畫(huà)瓢嗎?主要指出:

1,、懲罰丈夫就能維護(hù)妻子嗎?目前,國(guó)內(nèi)認(rèn)為婚內(nèi)強(qiáng)奸可以成立者之所以博得了越來(lái)越多的擁戴,,是緣于其“保護(hù)婦女性的不可侵犯的權(quán)利”的初衷,。文章認(rèn)為,丈夫違背妻子的意志強(qiáng)行與其發(fā)生性關(guān)系,,對(duì)妻子造成的傷害是客觀存在的,,認(rèn)定“婚內(nèi)強(qiáng)奸”為“強(qiáng)奸罪”,保護(hù)婦女合法權(quán)益的良苦用心也值得充分肯定,,它似乎可以保證妻子在此時(shí)獲得相對(duì)公正的對(duì)待,。但是,需要追問(wèn)一句,,為了補(bǔ)償妻子一時(shí)之感受而不顧其日后之處境(假如丈夫被追究了刑事責(zé)任甚至被判了刑而雙方又沒(méi)有離婚的話,,妻子所面臨的壓力可想而知。她促使丈夫走到自己的對(duì)立面去,開(kāi)始新一輪的惡性循環(huán)),,這樣的法律能成其為“正義的化身”嗎?退一步說(shuō),,即便是懲罰丈夫真的維護(hù)了法律上的妻子的人身權(quán)利,就能以此為理由而將婚內(nèi)強(qiáng)奸以強(qiáng)奸罪論處,,從而去踐踏否定論者們事實(shí)上所追求的法秩序嗎?

2,、個(gè)人自由大過(guò)社會(huì)秩序嗎?從法理學(xué)的角度來(lái)看,否定論與肯定論的分歧,,實(shí)際上是秩序與公正的沖突,,具體的說(shuō),就是社會(huì)秩序與個(gè)人自由的沖突,。從應(yīng)然的角度講,,秩序和公正都應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù),但是,,當(dāng)二者不能兼顧時(shí),,法律,特別是刑法必須在這二者之間作出選擇,。應(yīng)該說(shuō),,在不同的歷史時(shí)期,取舍的標(biāo)準(zhǔn)并不相同,,應(yīng)當(dāng)考慮到當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件,。但總的來(lái)說(shuō),我國(guó)仍處于一個(gè)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡的階段,,在這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)失范的情況比較嚴(yán)重,,社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的重心仍然應(yīng)該定位在社會(huì)秩序上,個(gè)人自由處于相對(duì)次要的地位,,社會(huì)秩序的穩(wěn)定是保障個(gè)人自由的前提,,在社會(huì)秩序與個(gè)別公正發(fā)生沖突時(shí),只能舍棄個(gè)別公正而維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定,。家庭作為社會(huì)生活的基本鏈條,,其和諧穩(wěn)定是整個(gè)社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ),而且,,夫妻間的信任也是整個(gè)社會(huì)道德體系的基本內(nèi)容之一,。因此,將相對(duì)于全社會(huì)而言只占極少數(shù)的“婚內(nèi)強(qiáng)迫性行為”一概犯罪化,,其所造成的負(fù)面影響無(wú)疑將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其所可能保護(hù)的利益,。

文章闡述說(shuō),贊成“婚內(nèi)強(qiáng)奸”與否的爭(zhēng)論,,實(shí)際上是秩序與公正的沖突,,由于性生活的隱蔽性及夫妻之間特有的身份關(guān)系,實(shí)際上是社會(huì)秩序與個(gè)別公正的沖突,。倘若將“婚內(nèi)強(qiáng)奸”一概犯罪化,,對(duì)社會(huì)秩序之破壞是現(xiàn)實(shí)的毫無(wú)疑問(wèn)的,而若法律在原則上不規(guī)定婚內(nèi)強(qiáng)奸而交由司法機(jī)關(guān)自由裁量只會(huì)導(dǎo)致可能的個(gè)別公正的喪失(的確有妻子反對(duì)的只是暴力的方式而并非性交的要求本身的情況;況且,,還有司法裁判作為運(yùn)送正義的“最后防線”),。在秩序與公正之間,在社會(huì)秩序與個(gè)別公正之間,,我們希望“魚(yú)與熊掌兼得”,,但是“二者不可得兼”呢?實(shí)際上,如果將妻子的性的自由權(quán)利稱為“個(gè)人自由”,,將由無(wú)數(shù)個(gè)家庭和諧連結(jié)而成的社會(huì)穩(wěn)定視為“社會(huì)秩序”的話,,上面的疑問(wèn)涉及一個(gè)個(gè)人自由與社會(huì)秩序的比較與衡量問(wèn)題。

3,、傳統(tǒng)文化目前能夠接受嗎?從我國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)看,,中國(guó)歷來(lái)都是以家而非個(gè)人為基本單位,強(qiáng)調(diào)的是人情與人倫而非人權(quán),,以和諧的人倫關(guān)系為理想典范,。倘若一個(gè)妻子跨越整個(gè)家庭宗族人倫網(wǎng)絡(luò),將置身于偌大姻親人倫關(guān)系網(wǎng)中而受到眾多批評(píng)責(zé)難,。因此,,漠視婦女在家庭宗族網(wǎng)絡(luò)中的地位,而只知“空降”婚內(nèi)強(qiáng)奸的法律改革是根本行不通的,。

文章進(jìn)一步表示,,在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,中國(guó)究竟應(yīng)當(dāng)以個(gè)人為本位,,還是以社會(huì)為本位,,在個(gè)人與社會(huì)之間應(yīng)采取什么樣的價(jià)值取向,這個(gè)問(wèn)題的最終解決有賴于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,、傳統(tǒng)文化的漸變等等諸多環(huán)節(jié),。只是我們絲毫不必隱諱,我國(guó)目前的社會(huì)實(shí)際上還是一個(gè)社會(huì)本位的社會(huì),,個(gè)人仍在相當(dāng)程度上依附于集體,,依附于社會(huì),個(gè)人獨(dú)立人格缺乏,。

文章還指出,,在正常的婚姻關(guān)系存續(xù)期間,這種強(qiáng)迫性行為發(fā)生的原因可能是由于夫妻之間發(fā)生摩擦,,一時(shí)慪氣,,或者是妻子處于不適宜進(jìn)行性行為的特殊時(shí)期,,或者可能是雙方感情破裂,只是還沒(méi)有提出離婚請(qǐng)求等等,。但是,,無(wú)論是由于哪種原因,都不應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為“婚內(nèi)強(qiáng)奸”,,針對(duì)具體的情況,,夫妻雙方可以進(jìn)行調(diào)解,或者認(rèn)為婚姻沒(méi)有存續(xù)下去的必要時(shí)可以向法院提出離婚請(qǐng)求,,或者一方的行為已經(jīng)構(gòu)成虐待罪或故意傷害罪的,,應(yīng)當(dāng)依法追究刑事責(zé)任。值得指出的是,,對(duì)于夫妻雙方感情破裂,,并且已經(jīng)分居的情況,雖然雙方已經(jīng)分居,,但是任何一方都沒(méi)有提出離婚請(qǐng)求,,說(shuō)明雙方還在維系這種形式上的婚姻關(guān)系,因此,,在這種情況下認(rèn)定為“婚內(nèi)強(qiáng)奸”并不妥當(dāng),。

三、在現(xiàn)實(shí)背景下“婚內(nèi)強(qiáng)奸“說(shuō)不通

據(jù)《中國(guó)社會(huì)報(bào)》2000年3月29日?qǐng)?bào)道:“上海性社會(huì)研究所中心對(duì)全國(guó)14個(gè)地區(qū)7786人的調(diào)查,,丈夫要求性交,,妻子不愿意而丈夫有強(qiáng)迫行為的,城市居民占20.56%, 農(nóng)村居民中占17.6%”,。那么說(shuō)全中國(guó)則有20.56%至17. 6%個(gè)丈夫因機(jī)械套用刑法第236條規(guī)定,,均得進(jìn)監(jiān)獄里“走一回”,這樣一來(lái),,按目前各地監(jiān)獄規(guī)模還得擴(kuò)大幾十倍,,才能夠裝得下這些犯有“強(qiáng)奸妻子罪”的丈夫。而且強(qiáng)奸罪為重罪,,并非“不告不理”,,如果機(jī)械套用刑法第236條,那么只要司法機(jī)關(guān)掌握婚內(nèi)“線索”和“事實(shí)情況”,,就得依職權(quán)行使立案,、偵查、拘留,、逮捕,、公訴、審判,、執(zhí)行權(quán),。其后果將是造成家庭不穩(wěn)定,、社會(huì)不穩(wěn)定。家庭不再是夫妻間“避風(fēng)港”“溫馨的安樂(lè)窩”,,而是“娶妻如取虎”,,丈夫們整日提心吊膽過(guò)日子,生怕哪天妻子不高興,,自己就進(jìn)了監(jiān)獄,。從立法和司法踐實(shí)上看,,確立“婚內(nèi)強(qiáng)奸”也不是方向,。

我國(guó)的現(xiàn)行刑法以及1979年的刑法,對(duì)丈夫能否構(gòu)成強(qiáng)奸罪的主體,,都沒(méi)有排除或者規(guī)定,。但專家提出配偶權(quán)、夫妻忠實(shí)的依據(jù)是:第一,、男女之間有互相忠實(shí),、互相扶助、互相繼承遺產(chǎn),、相互間有同居等權(quán)利,。從理論上講,結(jié)婚是一種承諾,,是男女雙方許可對(duì)方有在遵守道德的情況下有目的地同配偶性交的權(quán)利,,同時(shí)也有滿足對(duì)方性交的義務(wù),對(duì)承諾應(yīng)該實(shí)現(xiàn),。第二,,從制度上說(shuō),我們國(guó)家實(shí)行的是一夫一妻制,,姘居,、通奸等行為違背了一夫一妻制的規(guī)定。第三,,從國(guó)外的立法來(lái)看,,許多國(guó)家都規(guī)定夫妻有互相忠實(shí)的義務(wù)。故保護(hù)公民的配偶權(quán)很有意義,。所以,,確定配偶權(quán)自然也就無(wú)所謂“婚內(nèi)強(qiáng)奸”了。在國(guó)外,,一些國(guó)家和刑事立法明確規(guī)定,,丈夫強(qiáng)迫妻子的不構(gòu)成強(qiáng)奸罪。例如,,德國(guó),、瑞士刑法典就把強(qiáng)奸罪的對(duì)象限制為無(wú)夫妻關(guān)系的女性,。在美國(guó)某些州,強(qiáng)奸罪僅僅是指男方未經(jīng)除自己妻子以外的女方同意,,使用暴力與其發(fā)生性關(guān)系的行為,。民間有句俗話:鍋碗瓢勺沒(méi)有不相碰的,家家都有本難念的經(jīng),。夫妻間鬧點(diǎn)矛盾,,以致發(fā)生“不愉快的事情”也是常有的,不可小題大作,。不可把“婚內(nèi)強(qiáng)迫性行為”當(dāng)作“婚內(nèi)強(qiáng)奸”,。

因此,丈夫違背妻子的意志發(fā)生性行為不應(yīng)該構(gòu)成違法和犯罪,。丈夫不經(jīng)妻子同意,,違背妻子意志,采取暴力或威脅手段,,強(qiáng)行與其發(fā)生性行為,,原則上不能作為犯罪來(lái)對(duì)待,情節(jié)特別嚴(yán)重的,,可按虐待家庭成員罪來(lái)處理,,但不應(yīng)列入強(qiáng)奸罪。如果夫妻因感情確已破裂,,訴訟離婚的,,法院調(diào)解同意離婚的,只要一方拒收《民事調(diào)解書(shū)》或者調(diào)解不成判決離婚的,,在判決書(shū)尚未生效期間,,或者一方提出上訴至二審法院未作出維持離婚判決之前,他們的合法婚姻關(guān)系仍然存在,,此時(shí)丈夫強(qiáng)迫與妻子發(fā)生性行為,,仍不能構(gòu)成強(qiáng)奸罪,如后果嚴(yán)重的,,可按侮辱婦女罪處理;對(duì)于已領(lǐng)取結(jié)婚證明,,尚未同居也未曾發(fā)生性行為的,或者夫妻因感情破裂長(zhǎng)期分居,,而丈夫采取強(qiáng)迫手段與妻子發(fā)生性交,,仍不能構(gòu)成強(qiáng)奸罪。

在現(xiàn)實(shí)背景下,,將婚內(nèi)強(qiáng)奸不作犯罪處理可能是一種無(wú)奈的但卻是理性的選擇,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善,決定著中國(guó)社會(huì)將變得更加自由,,人將更為獨(dú)立和更為個(gè)體化,,刑法對(duì)個(gè)人自由的保護(hù)也將更為有力,。由于丈夫與妻子身份關(guān)系的特殊性和家庭生活環(huán)境的特殊性,在司法實(shí)踐中,,司法機(jī)關(guān)對(duì)婚內(nèi)強(qiáng)奸的界定非常困難,,惟一標(biāo)準(zhǔn)是盾丈夫有無(wú)違背妻子的意愿并且是否使用暴力或威脅手段來(lái)達(dá)到目的,可這家庭婚姻內(nèi)部的隱私問(wèn)題,,法律怎能分得清哪次是妻子同意的,,哪次是違背妻子意愿的? 哪些是情節(jié)屬暴力或威脅,哪些情節(jié)不屬于暴力功威脅? 綜上所述,,在夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間,,他們的婚姻關(guān)系還沒(méi)有被解除,他們?nèi)匀皇欠蚱揸P(guān)系,,仍然互為家庭成員,,不管是正常的夫妻生活中,,還是在離婚訴訟期間,,只要法院的裁判文書(shū)還沒(méi)有發(fā)生法律效力,他們的婚姻關(guān)系還沒(méi)有解除,,丈夫采取暴力手段強(qiáng)行與妻子發(fā)生性交行為,,都不能構(gòu)成強(qiáng)奸犯犯罪的主體,情節(jié)嚴(yán)重的,,應(yīng)按虐待家庭成員,、傷害、侮辱婦女等罪定罪判刑,,“婚內(nèi)強(qiáng)奸”不應(yīng)該存在,。

總之,“婚內(nèi)強(qiáng)迫性行為”不是“婚內(nèi)強(qiáng)奸”,,如果將這種本應(yīng)由道德調(diào)整的關(guān)系,,硬要升用法律來(lái)調(diào)整,我認(rèn)為弊大于利,,不是立法的方向和本意,。

網(wǎng)友咨詢:夫妻間性生活一方不同意這屬于強(qiáng)奸嗎?

婚姻幫律師解答:

一般不算,除非是正在訴訟離婚期間或者是分居兩年以上,,其他情況一般不會(huì)認(rèn)定婚內(nèi)強(qiáng)奸,。

小編結(jié)語(yǔ):國(guó)內(nèi)認(rèn)為婚內(nèi)強(qiáng)奸可以成立者之所以博得了越來(lái)越多的擁戴,是緣于其“保護(hù)婦女性的不可侵犯的權(quán)利”的初衷,。那么婚內(nèi)強(qiáng)奸真的可以定罪嗎?什么叫婚內(nèi)強(qiáng)奸?我國(guó)法律是否承認(rèn)婚內(nèi)強(qiáng)奸?的知識(shí)希望你從本文中可以找到答案,。什么叫婚內(nèi)強(qiáng)奸?我國(guó)法律是否承認(rèn)婚內(nèi)強(qiáng)奸?的相關(guān)知識(shí)就介紹到這里,更多關(guān)于婚內(nèi)強(qiáng)奸認(rèn)定的法律問(wèn)題可以撥打婚姻幫全國(guó)客服熱線:4006-520-255,,我們有資深婚姻家庭律師為您答疑解惑,。

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