杜某(女，23歲)于2002年8月由某大學(xué)分配到某市財政局工作,，并與同在該單位工作的張某(男,，25歲)相識，于當(dāng)年12月建立了戀愛關(guān)系,。杜某與張某在春節(jié)期間舉行了訂婚儀式,。訂婚時，張某的父母給予杜某現(xiàn)金3000元,，祖?zhèn)鞯木G玉手鐲一副,。張某為杜某購買了訂婚戒指和名貴服裝3套，價值人民幣4380元,。訂婚后,，在雙方的交往中，杜某發(fā)現(xiàn)張某脾氣暴躁,，并有賭博的惡習(xí),，遂提出解除婚約。張某同意解除婚約,，但要求杜某歸還訂婚期間贈與的財物,。杜某認(rèn)為,，上述財物是張某及其父母無償贈與的，張某無權(quán)索回,。張某多次索要未果,，向人民法院提起訴訟。
【焦點(diǎn)】
本案的焦點(diǎn)是張某在訂婚期間贈與杜某的財物,，在婚約解除后,，杜某是否應(yīng)當(dāng)返還。對此,，在審理中有兩種不同的意見：
一種意見認(rèn)為,，訂婚后，男女雙方或者一方自愿贈送財物并且已經(jīng)將財物實(shí)際交付給對方的,，應(yīng)當(dāng)按照最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》第145條的規(guī)定處理,，視該贈送財物的行為為無償贈與。贈與行為具有法律效力,，所贈與的財物歸受贈人所有,。在婚約解除后，贈與方要求返還的,，不予支持,。
另一種意見認(rèn)為，婚約在我國不受法律保護(hù),，當(dāng)事人訂立婚約后可以自行解除,，不需經(jīng)對方當(dāng)事人同意。但男女雙方訂立婚約后單方贈送或者相互贈送的財物不同于一般的贈與,，而是贈與中一種比較特殊的形式——附條件的贈與,。婚約解除后,，男女雙方不能結(jié)婚,，贈與行為所附解除條件成立，贈與的法律效力解除,，贈送的財物應(yīng)當(dāng)返還,。
【評析】
我國法律對婚約問題未作明確規(guī)定，既未明文禁止,，也未明確規(guī)定其法律效力,。通常認(rèn)為，根據(jù)“婚姻自由”原則和《婚姻法》“禁止借婚姻索取財物”的規(guī)定,，可以得出“婚約不受法律保護(hù)”的結(jié)論,。但鑒于婚約是社會上普遍存在的習(xí)俗，隨著社會的發(fā)展，婚約的內(nèi)涵日益豐富,，在實(shí)踐中與婚約有關(guān)的財產(chǎn)和社會糾紛絕非“婚約不受法律保護(hù)”這一簡單命題所能概括,。在現(xiàn)實(shí)生活中，伴隨著婚約的訂立,，一般情況下還會有財產(chǎn)的轉(zhuǎn)移,，即婚約的當(dāng)事人會向?qū)Ψ劫浰鸵欢ǖ呢斘铮追Q“彩禮”,。因婚約的解除而產(chǎn)生的財產(chǎn)糾紛多數(shù)情況下就是對婚約訂立時和訂婚之后,，當(dāng)事人單方贈送的財物或者互贈的財物的歸屬發(fā)生的爭議。上述案例即是因婚約解除而產(chǎn)生的財產(chǎn)糾紛中的一例,。為正確處理因婚約解除而產(chǎn)生的財產(chǎn)糾紛,，就必須認(rèn)真研究婚約的性質(zhì)、內(nèi)容及基于婚約的訂立而贈與的財產(chǎn)的法律效力,。
因訂婚而贈送的財物,，即“彩禮”是“為證明婚約成立并以將來應(yīng)成立的婚姻為前提而敦厚其因親屬關(guān)系所發(fā)生的相互間的情誼為目的的一種贈予。”這種贈與財物的行為不要求對方給付對價,，具有無償性;即使對方也給付一定的財物,，同樣也表現(xiàn)出其單務(wù)性，所以是一種純粹的贈與行為,。但這種贈與行為不是單純地以無償轉(zhuǎn)移財產(chǎn)為目的，是一種附解除條件的贈與行為,。附解除條件的贈與行為指的是已經(jīng)發(fā)生法律效力的贈與行為,，在當(dāng)事人約定的條件不成就時仍保持其原有的效力(贈與行為合法有效存在)，當(dāng)條件成就時,，其效力便消滅,，解除當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系(贈與行為失去法律效力)。贈送財禮的行為是男女雙方訂立婚約后,，在預(yù)想到將來會結(jié)婚的基礎(chǔ)上所為的贈與,，以婚約的解除為解除條件。在婚約繼續(xù)存在或者得到履行——即男女雙方正式結(jié)婚的情況下,，贈與行為合法,、有效，財禮歸受贈人所有,，贈與人不能索回;如果婚約解除,，男女雙方不能結(jié)婚，該贈與行為所附條件成就,，贈與行為喪失法律效力,，當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系解除，贈與財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)恢復(fù)到訂立婚約前的狀態(tài)，贈與財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)返還給贈與人,。贈送財禮的行為作為一種附條件的贈與不同于民法上規(guī)定的附義務(wù)的贈與,。在附義務(wù)的贈與的情況下，受贈人應(yīng)當(dāng)按照法律規(guī)定履行所附義務(wù),，根據(jù)這種理解,，接受財禮的一方應(yīng)當(dāng)履行婚約，與對方結(jié)婚,，顯然是錯誤的,。
婚約解除后，作為財禮而贈送的財物的歸屬問題可以依照民法上的不當(dāng)?shù)美贫忍幚?。所謂不當(dāng)?shù)美侵?ldquo;沒有合法根據(jù)使他人受損害而自己獲得利益的行為,。由于不當(dāng)?shù)美麤]有合法根據(jù)，所以不受法律保護(hù),，不當(dāng)?shù)美藨?yīng)將所獲得的不當(dāng)利益返還給受損害的人,。這種不當(dāng)利益返還的權(quán)利義務(wù)關(guān)系就是不當(dāng)?shù)美畟?rdquo;贈送財禮的行為是在男女雙方訂立婚約的基礎(chǔ)上，基于對雙方當(dāng)事人將來能夠結(jié)婚的預(yù)期而為的贈與,。發(fā)生贈與的原因是由于婚約的存在,，隨著婚約的解除，贈與財禮的原因歸于消滅,，受贈人在婚約解除后喪失了繼續(xù)占有財禮的法律上的原因,。由于婚約解除后，財禮繼續(xù)由受贈人占有的法律根據(jù)消失,，根據(jù)民法的公平原則,，應(yīng)當(dāng)將財產(chǎn)恢復(fù)到訂立婚約前的狀態(tài)。所以,，受贈人應(yīng)當(dāng)將財禮返還給贈與人,，如果受贈人繼續(xù)占有贈與物，即構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。按照法律的?guī)定,，贈與人有權(quán)要求受贈人返還受贈的財產(chǎn)，受贈人負(fù)有返還自己基于婚約而獲得的不當(dāng)?shù)美牧x務(wù),。
上述第一種意見將贈送財禮的行為認(rèn)定為無償贈與,，主張贈與行為具有法律效力，所贈與的財物歸受贈人所有,。在婚約解除后,，贈與方要求返還的，不予支持,。這種觀點(diǎn)沒有考慮到當(dāng)事人基于婚約所為的贈與行為的特殊性,，實(shí)質(zhì)上侵害了贈與人的合法權(quán)利;受贈人基于婚約取得受贈財產(chǎn)，在婚約解除后繼續(xù)占有受贈財產(chǎn)，沒有法律上的根據(jù),，構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。判令受贈人在婚約解除后繼續(xù)占有受贈物，將不當(dāng)?shù)美倪`法事實(shí)合法化,，有悖于民法上的公平原則,。
網(wǎng)友咨詢：返還彩禮
我與第一被告于今年正月通過媒人介紹認(rèn)識了，隨后便按照民間習(xí)俗原告與被告辦了結(jié)婚酒席,，并在當(dāng)日經(jīng)媒人手給了被告父母彩禮50000,，隨后被告便在原告家住下于原告一起生活，但由于被告未達(dá)到法定婚齡,，故未辦理結(jié)婚登記手續(xù),。一星期后便跟隨原告與原告父母到外地打工，被告在原告家里表現(xiàn)良好,，但卻與五月留下字條離家出走,。之后原告與第一被告在也聯(lián)系不上，原告每次打電話都是被告父母接電話,，并且以各種理由推脫,，使原告打不通被告電話。經(jīng)過幾個月的溝通,，原告始終聯(lián)系不到第一被告,。且與其無法繼續(xù)生活下去。請問彩禮50000歸還是否可得到支持???原告該怎么處理?怎么做?打官司的陳述詞怎么說比較合理?
婚姻幫律師解答：
2004年4月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二),、(三)項(xiàng)的規(guī)定,，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件,。”此條件的規(guī)定,，標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定?！ 蛾P(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件,，其中第(三)項(xiàng)規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(二)》第二十七條對“生活困難”的含義作出了這樣的解釋：“婚姻法第四十二條所稱‘生活困難’,，是指依靠個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?rdquo;據(jù)此,，“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對困難，而不是相對困難,?！ 督忉?二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當(dāng)與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實(shí)實(shí)在在的困難，是因?yàn)榻o付彩禮后,，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?，而不是與給付彩禮之前相比，財產(chǎn)受到損失,，相對于原來的生活條件比較困難了,。本案中，被告人家庭經(jīng)濟(jì)狀況本身就很差,，不能維持正常生活,，尚依靠單位給予經(jīng)濟(jì)幫助，給付彩禮后其生活就更加困難了,，應(yīng)認(rèn)為被告的這種生活狀況,，屬于“因給付彩禮導(dǎo)致生活困難”的情形?！ 督忉?二)》 第十條規(guī)定了離婚彩禮返還的條件,，其中第(三)項(xiàng)規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(二)》第二十七條對“生活困難”的含義作出了這樣的解釋：“婚姻法第四十二條所稱‘生活困難’,，是指依靠個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?rdquo;據(jù)此,，“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對困難，而不是相對困難,?！ 督忉?二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當(dāng)與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實(shí)實(shí)在在的困難,，是因?yàn)榻o付彩禮后,，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏剑皇桥c給付彩禮之前相比,，財產(chǎn)受到損失,，相對于原來的生活條件比較困難了。本案中,，被告人家庭經(jīng)濟(jì)狀況本身就很差,，不能維持正常生活，尚依靠單位給予經(jīng)濟(jì)幫助,，給付彩禮后其生活就更加困難了,，應(yīng)認(rèn)為被告的這種生活狀況，屬于“因給付彩禮導(dǎo)致生活困難”的情形,。
小編結(jié)語：最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(2004年4月1日起施行)第十條對當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的問題做出了明確規(guī)定,。當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于下列情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的,。在第(二)項(xiàng),、第(三)項(xiàng)情形下，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人離婚為條件,。今后處理類似糾紛,，應(yīng)當(dāng)按照司法解釋的規(guī)定執(zhí)行。關(guān)于訂婚彩禮的爭端問題的相關(guān)內(nèi)容就介紹到這,，希望婚姻幫的這篇文章對您有所幫助,。如果您有更多相關(guān)彩禮糾紛的法律問題，請撥打婚姻幫全國客服熱線：4006-520-255,，我們有專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑,。
