1999年11月，李甲與錢乙確立戀愛(ài)關(guān)系后,，李甲按風(fēng)俗習(xí)慣給付錢乙彩禮7000元,。戀愛(ài)期間，李甲與錢乙發(fā)生兩性關(guān)系,，錢乙發(fā)現(xiàn)自己已有身孕后提出與李甲結(jié)婚,，李甲以領(lǐng)取結(jié)婚證需婦檢為由，要求錢乙中止妊娠,。2000年5月,，錢乙中止妊娠后不久，李甲以性格不合為由提出終止戀愛(ài)關(guān)系,，并要求錢乙返還彩禮7000元,。 2000年6月,，錢乙外出打工,。后李甲索還彩禮未果，遂于2000年9月訴至法院要求錢乙返還彩禮7000元,。錢乙辯稱李甲已對(duì)其身體健康及人格權(quán)造成侵害,，不同意其訴訟請(qǐng)求。
二,、本案涉及的利益分析
⒈ 本案訴的利益
本案雙方爭(zhēng)議之實(shí)質(zhì)在于,，彩禮7000元利益之歸屬。
⒉支持各自利益的法律依據(jù)
⑴支持李甲利益的法律依據(jù),。相當(dāng)多的法官認(rèn)為彩禮是否返還,，主要看是索取還是贈(zèng)與，或者進(jìn)一步認(rèn)為彩禮的給付是根據(jù)民間習(xí)俗,，并非出于自愿,，而是一種附條件的贈(zèng)與。并引用學(xué)者觀點(diǎn)予以證實(shí),，諸如“證明婚約的成立并以將來(lái)應(yīng)成立的婚姻為前提而因家屬關(guān)系所發(fā)生的相互間的情誼為目的的一種贈(zèng)與?”等等,，所附條件成就，則發(fā)生相應(yīng)的法律后果,?；榧s解除則按不當(dāng)?shù)美颠€彩禮,。
⑵支持錢乙的法律依據(jù),。李甲未與錢乙同居生活，但其已經(jīng)借助婚約的成立,，享受了對(duì)錢乙的貞操權(quán),，并致其中止妊娠,，而隨著婚約的解除，則必然對(duì)錢乙健康權(quán),、人格權(quán)造成侵害,。2001年3月10日施行的《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋》第一條規(guī)定："自然人因下列人格權(quán)利遭受非法侵害，向人民法院起訴請(qǐng)求賠償精神損害的,，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以受理：(一)生命權(quán),、健康權(quán)、身體權(quán);(二)姓名權(quán),、肖像權(quán),、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán);(三)人格尊嚴(yán)權(quán),、人身自由權(quán),。"因此，可以上述權(quán)利受到侵害為由向法院請(qǐng)求保護(hù),。
三,、本案利益衡量的必要性
本案案情并不復(fù)雜，原,、被告主張對(duì)立的根源在于法律未明文規(guī)定并無(wú)婚姻關(guān)系前提下的婚約彩禮是否應(yīng)予返還,，以及婚約踐行過(guò)程中所造成對(duì)方的侵害如何處置。因此,出現(xiàn)上述兩種不同的解釋,。本文認(rèn)為有必要引入利益衡量的解釋方法,。
利益衡量的必要性在于，法律解釋有復(fù)數(shù)解釋結(jié)論的可能性,。而在復(fù)數(shù)的解釋中,，一般很難說(shuō)某一種解釋是絕對(duì)正確或某一種解釋是絕對(duì)錯(cuò)誤的解釋。日本學(xué)者加藤一郎認(rèn)為,，判決地作出,，多數(shù)情形取決于實(shí)質(zhì)判斷,，應(yīng)當(dāng)更自由,、更彈性地考慮實(shí)際的利益進(jìn)行解釋。他曾形象地比喻道,，“假如將法律條文用一個(gè)圖形來(lái)表示,，這是一個(gè)中心部分非常濃厚，愈接近周邊愈益稀薄的圓形,。在其中心部分,，應(yīng)嚴(yán)格按照條文的原意予以適用，不應(yīng)變動(dòng),。如果說(shuō)中心部分通?？梢灾苯右罈l文決定的話,，則周邊部分可能出現(xiàn)甲乙兩種結(jié)論，難有定論的情形,。因此,，適用法律時(shí)當(dāng)然要考慮各種各樣實(shí)質(zhì)的妥當(dāng)性，即進(jìn)行利益衡量”,。
四,、試對(duì)本案涉及的利益作利益衡量
⒈保護(hù)李甲利益的法律后果
保護(hù)李甲利益的法律后果：李甲直接獲得彩禮7000元，而通過(guò)法院判決返還彩禮,，實(shí)現(xiàn)與錢乙婚約已實(shí)際解除這一事實(shí)的社會(huì)認(rèn)可,，實(shí)質(zhì)變相地使李甲對(duì)錢乙名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán),、貞操權(quán)等人格權(quán)利造成的侵害合法化,。
⒉保護(hù)錢乙利益的法律后果
保護(hù)錢乙利益的法律后果：錢乙獲得彩禮7000元的利益,從而使其精神創(chuàng)傷得到適當(dāng)?shù)膿嵛俊?/p>
⒊本案利益衡量后的結(jié)果
法律的功能不僅要對(duì)已發(fā)生的案件進(jìn)行裁判，解決當(dāng)事人之間的紛爭(zhēng),，同時(shí),，還負(fù)載著另一個(gè)重要的使命——倡導(dǎo)一種社會(huì)行為，告訴人們何為正義,，何為非正義,，以構(gòu)建和諧有序的社會(huì)環(huán)境。本案如果保護(hù)李甲利益,，法律適用的社會(huì)效果是不言而喻的,。
基于上述利益衡量，并考慮到社會(huì)效果以及民法基本精神,，即使存在兩種解釋可能,，應(yīng)判定保護(hù)錢乙的利益較為合理和較為妥當(dāng)。
五,、運(yùn)用利益衡量的方法對(duì)婚約彩禮糾紛解決方案的構(gòu)建
我國(guó)古代曾將婚約及彩禮問(wèn)題規(guī)定在法律中,，如《明律•戶律》規(guī)定：“……若許嫁女已報(bào)婚書，及有私約,。而輒悔者,，笞五十。雖無(wú)婚書,，但曾受聘財(cái)者亦是,。若再許他人，未成婚者杖七十,，已成婚者杖八十,。后定娶知情同罪，財(cái)禮入官,。不知者不坐,。追還財(cái)禮,。女歸前夫。前夫不愿者,，倍追還禮給還,。其女仍從后夫。男家悔者罪亦如之,，不追財(cái)禮,。” ?
但在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中，尤其在廣大的農(nóng)村地區(qū),，由于封建法律制度,、歷史和文化的影響，婚前訂立婚約的現(xiàn)象普遍存在,，并形成現(xiàn)代農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗,。其對(duì)婚約彩禮糾紛處理原則為：如給付彩禮者要求退婚，則不退彩禮,，如接受彩禮者要悔婚則退彩禮,。這種習(xí)俗可稱為“具有習(xí)慣法效力的規(guī)范的小傳統(tǒng)”， 是當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村基層組織調(diào)解此類糾紛的的依據(jù),。在法律上這種習(xí)俗可稱為民事習(xí)慣,，是民法淵源的一種。所以完全可以從習(xí)慣中找出可借鑒的解決方案,，再上升為法律賦予強(qiáng)制力,。這種方法雖然簡(jiǎn)陋，但它的優(yōu)點(diǎn)是考慮了社會(huì)效果,，而讓法官?gòu)囊晃蹲肪克饕识Y還是贈(zèng)與彩禮的概念法學(xué)中跳出,，使法律效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一，而這正是利益衡量的精髓所在,。解決婚約彩禮糾紛重在區(qū)分雙方的是非責(zé)任,，考察解除婚約的主要體現(xiàn)了哪一方的意志和利益。司法不維護(hù)婚約的效力,，但應(yīng)承認(rèn)婚約關(guān)系變動(dòng)對(duì)當(dāng)事人精神利益產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題,，應(yīng)當(dāng)通過(guò)物質(zhì)利益的重新安排使當(dāng)事人之間失衡的利益關(guān)系進(jìn)行補(bǔ)救。在法律適用上,，應(yīng)優(yōu)先考慮適用民法的誠(chéng)信原則,、公序良俗原則,，而以索取,、贈(zèng)與為補(bǔ)充。
網(wǎng)友咨詢：離婚彩禮返還
離婚彩禮返還可以嗎?
婚姻幫律師解答：
一,、離婚彩禮返還的相關(guān)婚姻法規(guī)定
《婚姻法解釋二》(2004年4月1日公布實(shí)施)關(guān)于離婚彩禮返還的規(guī)定：第十條：當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
1.雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;
2.雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
3.婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》(法發(fā)〔1993〕第32號(hào))第18條規(guī)定：“婚前一方借款購(gòu)置的房屋等財(cái)產(chǎn)已轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的,，為購(gòu)置財(cái)產(chǎn)造成對(duì)方生活困難的,，可酌情返還。對(duì)取得財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)是索取還是贈(zèng)與難以認(rèn)定的,，可按贈(zèng)與處理,。”
二、,、離婚彩禮錢,、離婚后彩禮能否要回?
1.訂婚屬于民俗，不等于法律上承認(rèn)確立婚姻關(guān)系的結(jié)婚登記,，所以第一條多是指訂婚時(shí)給了彩禮,，甚至辦了結(jié)婚儀式，但沒(méi)有到民政局領(lǐng)結(jié)婚證的情況,，彩禮能夠返還,。
2.第二條法律的本意應(yīng)該是：收到彩禮的一方在沒(méi)有和對(duì)方共同生活情況下，彩禮不會(huì)產(chǎn)生消耗,，也就是給付一方只有付出沒(méi)有受益,，那么應(yīng)該返還。
3.婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的,，這一標(biāo)準(zhǔn)常常難以判定,。由于缺乏明確具體的標(biāo)準(zhǔn)，審判人員往往不敢輕易認(rèn)定生活困難,。另一個(gè)原因是因?yàn)槟軌蜃C明 “因給付彩禮導(dǎo)致生活困難”的人往往是親屬等利害關(guān)系人,，所以證明力通常不高。
4.最后沒(méi)領(lǐng)成結(jié)婚證的,，可以要回彩禮;領(lǐng)了結(jié)婚證但不離婚或還沒(méi)確定真要離婚的,，是不能要求退還全部或部分彩禮的，即使是原來(lái)一方的家庭生活確實(shí)因此出現(xiàn)了困難,，那也不能要回,。
三、嫁妝的分割與返還的法律規(guī)定和司法實(shí)踐
女方親屬陪送嫁妝的行為應(yīng)認(rèn)定一般為贈(zèng)與行為;在登記結(jié)婚前陪送的嫁妝應(yīng)認(rèn)定是對(duì)女方的婚前個(gè)人贈(zèng)與;婚后陪送的嫁妝,，則應(yīng)認(rèn)定為對(duì)夫妻雙方的共同贈(zèng)與,，該嫁妝的性質(zhì)應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但有約定的依約定確認(rèn)權(quán)利的歸屬,。
法律依據(jù)：(1)《婚姻法》第18條規(guī)定：一方的婚前財(cái)產(chǎn)歸夫妻一方所有;(2)《婚姻法》第17條第1款規(guī)定以及第19條的規(guī)定,。
四、訴訟時(shí)效：彩禮及嫁妝返還請(qǐng)求權(quán)沒(méi)有具體時(shí)間上的限定，應(yīng)適用普通的訴訟時(shí)效,，即兩年,。訴訟時(shí)效的起算，根據(jù)《民法通則》規(guī)定,，權(quán)利受到侵害,，從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開(kāi)始。因此,，此類糾紛的起算,，有以下幾種情形：如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的，給付人應(yīng)當(dāng)及時(shí)履行自己的權(quán)利,，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利,。對(duì)方拒不返還的，訴訟時(shí)效開(kāi)始計(jì)算;如果雙方登記結(jié)婚的,，自其解除婚姻關(guān)系之日起,，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時(shí)效開(kāi)始計(jì)算,。當(dāng)然根據(jù)法律有關(guān)規(guī)定,，當(dāng)事人向人民法院提出請(qǐng)求保護(hù)的訴訟時(shí)效，也可以發(fā)生中止,、中斷,、延長(zhǎng)的情況。
小編結(jié)語(yǔ)：封建制度下的婚約彩禮究其本質(zhì),，是基于婚約的一種財(cái)產(chǎn)保證,，相當(dāng)于現(xiàn)代合同法中的定金。“前夫不愿者,，倍追還禮給還,。”，“男家悔者罪亦如之,，不追財(cái)禮,。”，適用的也正是定金法則,。而現(xiàn)行法律之所以對(duì)婚約及彩禮不予規(guī)定,，大致主要因?yàn)閷?duì)婚姻自由造成干涉，新中國(guó)成立至今所頒布的幾部婚姻法均未規(guī)定婚約制度,，這對(duì)于徹底貫徹婚姻自由的理念具有重大的意義,。關(guān)于法官處理彩禮案件的利益衡量的相關(guān)內(nèi)容就介紹到這，希望婚姻幫的這篇文章對(duì)您有所幫助,。如果您有更多相關(guān)彩禮糾紛的法律問(wèn)題,，請(qǐng)撥打婚姻幫全國(guó)客服熱線：4006-520-255,，我們有專業(yè)的婚姻家庭律師為您答疑解惑。
