在古代,，婚姻的作用是延續(xù)后代和壯大家族勢(shì)力，在改革開(kāi)放的今天,，婚姻有了不同的含義,。婚姻不僅僅是延續(xù)后代,，更重要的是婚姻締結(jié)者之間的精神關(guān)愛(ài)和相互的照顧,。時(shí)至今日，在中國(guó)同性婚姻有可能合法化嗎,？關(guān)于同性婚姻結(jié)婚又有哪些觀點(diǎn)呢,？本文將為大家詳細(xì)介紹相關(guān)內(nèi)容。

一,、中國(guó)有可能實(shí)現(xiàn)同性婚姻合法化嗎

目前,，世界范圍內(nèi)已有20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)確立了同性婚姻制度，還有不少地方實(shí)行同性民事結(jié)合(生活伴侶)制度,。對(duì)于大部分歐美國(guó)家而言,，保護(hù)同性戀者的權(quán)益如同反對(duì)歧視少數(shù)族裔一樣，屬于絕對(duì)的“政治正確”,。2003年以來(lái),，著名社會(huì)學(xué)家李銀河已多次在中國(guó)“兩會(huì)”期間試圖提交同性婚姻合法化提案，雖然每次都遭遇挫折,，但她始終沒(méi)有放棄努力,，希望有朝一日能為中國(guó)的同性戀者謀得平等的婚姻權(quán)利。

那么,，同性婚姻合法化在中國(guó)實(shí)現(xiàn)的可能性究竟有多大?它對(duì)中國(guó)社會(huì)——特別是對(duì)中國(guó)的同性戀者——將會(huì)造成怎樣的影響?與大部分持悲觀態(tài)度的學(xué)者不同,，在南加州大學(xué)美中學(xué)院(USC US-China Institute)從事博士后研究的蒂莫西·希爾德布蘭特(Timothy Hildebrandt)提出了獨(dú)到的觀點(diǎn)。

在希爾德布蘭特看來(lái),，雖然推動(dòng)同性婚姻的民間力量有限,，但這一制度在中國(guó)的確立卻并非毫無(wú)希望——類似政策的出臺(tái)更可能來(lái)自官方授意而非底層訴求。因?yàn)樽尰橐鲋贫然菁巴园閭H可以極大地改善中國(guó)政府在人權(quán)方面的負(fù)面形象,，進(jìn)一步獲得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同和國(guó)內(nèi)政權(quán)的鞏固,，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)增速放緩的中國(guó)來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的。

希爾德布蘭特指出,，在很多民主制度不成熟的國(guó)家和地區(qū),，當(dāng)局往往會(huì)出于實(shí)用主義的政治目的(而非迫于民間壓力)推出一些“裝點(diǎn)門(mén)面”的政策法規(guī)。比如前蘇聯(lián)就曾在其治下的中亞地區(qū)迅速提升婦女權(quán)利,，以此沖抵來(lái)自保守穆斯林領(lǐng)袖的威脅,。類似地,，經(jīng)濟(jì)利益也是促成同性婚姻立法的重要因素?；橐鲭p方較之個(gè)人具有更高的生產(chǎn)能力,，而且在步入老年之后可以互相照顧，減少對(duì)公共醫(yī)療服務(wù)的依賴,。同性伴侶的婚禮消費(fèi)也是一筆數(shù)目龐大的開(kāi)銷,，據(jù)估算它為加利福尼亞州帶來(lái)了超過(guò)3.7億美元的收入。此外,，同性婚姻立法也有利于同性戀者形成穩(wěn)定的伴侶關(guān)系，避免濫交導(dǎo)致的疾病傳播,，從而節(jié)省政府的醫(yī)療開(kāi)支,。

不過(guò)，政治和經(jīng)濟(jì)上的利益還不足以促成同性婚姻法案的推出,，另一個(gè)重要的考量是實(shí)施這一舉措的代價(jià),。一般認(rèn)為，文化因素決定了中國(guó)政府不會(huì)倡導(dǎo)違背傳統(tǒng)價(jià)值的家庭秩序,。確實(shí),，中國(guó)雖然沒(méi)有宗教勢(shì)力的干預(yù)，但根深蒂固的儒家傳統(tǒng)在某種程度上扮演了宗教的角色,。那么,，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家庭模式的儒家思想必然導(dǎo)致整個(gè)中國(guó)社會(huì)無(wú)法認(rèn)同同性婚姻嗎?希爾德布蘭特提醒我們注意臺(tái)灣和新加坡的不同狀況：同樣是深受儒家文化影響的華人社會(huì)，新加坡對(duì)同性戀采取嚴(yán)格的法律制裁,，臺(tái)灣卻被視為同性戀者的麥加,。可見(jiàn)儒家思想并不決定人們對(duì)待同性戀的態(tài)度,。

實(shí)際上,，中國(guó)的同性戀者也沒(méi)有遭到嚴(yán)厲的打壓和迫害，人們看待同性戀的態(tài)度是相當(dāng)復(fù)雜的——同性戀活動(dòng)家將主流意見(jiàn)概括為三類：(1)無(wú)知(最常見(jiàn)的情況,，特別是在農(nóng)村,，很多人認(rèn)為中國(guó)根本沒(méi)有同性戀);(2)含糊(在城市比較常見(jiàn)，人們知道同性戀這回事,，但未加留意,，既不支持也不反對(duì));(3)支持(最罕見(jiàn)，但在中國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)的年輕人中正在日益增多),。

二,、關(guān)于同性婚姻的觀點(diǎn)

李銀河說(shuō)：對(duì)于目前同性戀在我國(guó)法律地位的模糊不清，同性戀者當(dāng)中大體上有兩種看：一種是肯定現(xiàn)狀的保守觀點(diǎn);另一種是否定現(xiàn)狀的激進(jìn)觀點(diǎn),。持肯定現(xiàn)狀的人們認(rèn)為： "中國(guó)不會(huì)有專門(mén)針對(duì)同性戀的打擊行動(dòng),，一般抓捕活動(dòng)都是和治安問(wèn)題連在一起的,。我認(rèn)為中國(guó)同性戀面臨的主要困難是傳統(tǒng)婚姻的壓力和傳媒資訊的缺乏。持否定和較激進(jìn)態(tài)度的人則是這樣看的： "中國(guó)的同性戀在法律上地位不明確,，并沒(méi)有具體條款視同性戀為非法,。可大家心里知道會(huì)怎么處理,，公檢法的心里知道,，他們跟著感覺(jué)走?？嗟氖抢习傩?，他說(shuō)你犯了流氓罪就是犯了，我又憑什么說(shuō)我沒(méi)犯呢?——《中國(guó)同性戀者的法律地位》

一位法律工作者說(shuō)：可以毫不夸張地說(shuō),，中國(guó)的同性戀者,，是在社會(huì)陰暗的角落里生存著。他們因?yàn)楫惓６馄缫?，他們因?yàn)楸黄缫暥馀懦?，他們因?yàn)樵馀懦舛粍儕Z了正常人所能享有的很多權(quán)利。在有些國(guó)家,，對(duì)于同性戀的態(tài)度,，甚至被看作是一個(gè)國(guó)家文明發(fā)展程度的標(biāo)志。他們認(rèn)為,，同性戀是一種人性,，對(duì)于人性所持的態(tài)度，對(duì)于不同人性所賦予的自由度,，對(duì)于不同人性的包容度,，正是體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明度。同性戀者受到的壓力,，不僅來(lái)自于自身,、家庭，更多地來(lái)自于社會(huì)觀念和道德評(píng)價(jià),。法律和社會(huì)意識(shí)存在著天然的互動(dòng)關(guān)系,，而立法的影響最大。法律是底線的倫理,，也是底線的道德,。如果連法律也不承認(rèn)同性戀的合法性，社會(huì)的道德觀念又如何能接受?

網(wǎng)友咨詢一：丈夫同性戀,，結(jié)婚后才知道,，想離婚，怎么辦

結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)丈夫是同性戀，能否申請(qǐng)退婚

問(wèn)題補(bǔ)充：是否可以申請(qǐng)賠償,，他和他父母均知道,，就是騙婚

婚姻幫律師解答：

可由雙方協(xié)商，不能協(xié)商的,，應(yīng)向法院起訴離婚,，法院判決離婚的標(biāo)準(zhǔn)是夫妻感情是否確已破裂，如達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的,，應(yīng)會(huì)判離,。如存在婚姻法第32條規(guī)定情形的，屬于夫妻感情確已破裂,。離婚時(shí)共同財(cái)產(chǎn),、債務(wù)一般平分，個(gè)人財(cái)產(chǎn),、債務(wù)歸個(gè)人,。不存在或雙方都存在有過(guò)錯(cuò)的情況時(shí)，離婚時(shí)互不賠償,。否則無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)向過(guò)錯(cuò)方索賠。

網(wǎng)友咨詢二：我是同性戀,，但我隱瞞了實(shí)情跟一個(gè)異性結(jié)婚了,，我的行為違法了嗎

我是同性戀，但我隱瞞了實(shí)情跟一個(gè)異性結(jié)婚了,，我的行為違法了嗎,？

婚姻幫律師解答：

目前的法律并未有相應(yīng)規(guī)定，故不屬違法,；但這樣的行為結(jié)果往往是對(duì)雙方的傷害,，造成不可預(yù)知的隱患，建議謹(jǐn)慎為之,。

網(wǎng)友咨詢?nèi)褐袊?guó)男男是否可以登記合法結(jié)婚,？

中國(guó)男男是否可以登記合法結(jié)婚？

婚姻幫律師解答：

目前的狀態(tài),，不可以,。就算是男女登記結(jié)婚也還有很多限制。

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