(一)遠嫁和遠娶的區(qū)別在哪里?

男和女,、娶和嫁確實是區(qū)別是很大的，且永遠無法同日而語,?！凹蕹鋈ァ保呐履愕钠偶抑皇窃谀锛业臉巧?，感覺都會不一樣,，何況是需要水陸交通搭噶的遠嫁!

男人們倒插門，插得再遠,，通常來講他的待遇都比遠嫁的女人更活絡,。

大多數(shù)娘家無論中國外國都不會對女婿有差池，即使再不滿意女兒的選擇,，因為自己的女兒是要給人家生孩子管家的,，所以娘家總會對女婿大之以理曉之以情，曉之以理動之以情,，而后反反復復復復反反,。。,。,。

而遠嫁女人的待遇，某種意義上,，是靠賭的。因為距離后盾遠,，所以這種賭,，是那種籌碼越來越少的賭------

你能賭贏你老公對你好，不見得能賭明白婆家的善待,，你能賭明白老公新婚燕爾的柔情蜜意,，不見得能賭得住日久見人心的深情厚誼。。你賭得住老公守著娘家對你百依百順,，你不見得能賭得出老公從娘家到婆家的搖身一變!

話說不是守著娘家的夫妻都模范,，也不是說遠嫁的結(jié)局一定都悲慘，我要說的是：背井離鄉(xiāng)之下,，女方形單影只的事實會非?？剂咳说谋拘裕偶視肱街?、急媳婦之所急的比例是非常少的,，無論是否男權，無論有沒有法國“自由平等博愛”的口號,，大多數(shù)夫家的思維都是：你既然漂洋過海地嫁過來了,，就不是嬌小姐了，趕緊迅速忘記從前的生活,，迅速成熟,，別慣自己一身身毛病!

這鐘前提下，如果遠嫁女不是在生活的點滴中迅速強大自立,，而是天天靠“賭”過活,，那么即使成了女賭棍也未必贏得了日子，說得再通俗點,，給你個劉德華搬到華盛頓,，你的日子也未必跟村頭張二狗有啥區(qū)別。

所以遠嫁女,，要明白自己的戰(zhàn)略位置!

(二)遠嫁的生活,，好像什么呢?

當你明白這個前提的時候，你也就開始客觀地看待自己的生活節(jié)奏和生活走向了,。

然后慢慢地你就要意識到：你開始了寄宿學校般的生活,，只不過住寄宿學校的你一周回一次家，而遠嫁的寄宿學校,，一年不見得能放一次假,。

其實遠嫁的生活質(zhì)量跟經(jīng)濟收入并不完全相關，收入的高低只不過體現(xiàn)在住房面積,、交通工具的舒適程度,、飯菜的種類和度假的目的地。,。,。。但這些卻決定不了你家是否溫馨,、車是否開著順手,、飯菜是否吃著可口、度假是否真的身心放松。,。,。 好多外因不能真正決定你是否快樂，也可以繼續(xù)那個比喻：“寄宿學?！钡姆块g是否漂亮不能保證你是否融入的好,。。

從遠嫁的那一刻開始,，你的一言一行都不再覆蓋在爸媽的視野中,，你需要自己做所有的決定，大的小的橫的縱的-----大,，大到買房,、買車、生娃,、入院,。。,。,。小，小到針頭線腦,、柴米油鹽,。。,。,。縱向包括你和老公之間的過招和默契,，橫向還包括和婆家親戚朋友的互動與交集,。。,。,。

當然了，也有些家庭,，這些事情都是東道主男生包辦的,，但是以過來人的觀察，98%的家庭里,，都是女主人需要做出上述的學習和調(diào)整,，作為女主人的你，要學會擺平這一切,。

(三)如果遠嫁是外嫁，那么你代表的是誰?

如果你的遠嫁地點是國外，也就是外嫁,，那么你的學習調(diào)整內(nèi)容還得加上一項：謹言慎行!因為你的一言一行代表著你的人民形象,。

微觀舉例說明：如果你們身在東北的大哥娶了個蒙古族嫂子，大年三十大家開始包餃子而嫂子偏要露天搭帳篷喝羊奶跳蒙古舞,，你們肯定是要面面相覷冷眼冷鼻子的,，如果她給你一句：“你們這是少數(shù)民族歧視!!”，你會不會覺得委屈呢?如果你蒙古嫂子繼續(xù)這么我行我素不接地氣兒,，東北大家庭給的結(jié)論大多會是：蒙古人就醬嬸兒呢?!

外嫁就是這個道理,。我們都想做自己，但是面對外國婆家的時候,，你的口才展示著你的母語,，你的談吐代表著父母的家教，你的言行說明著民族的氣節(jié),，你的公德心透漏著祖國的教養(yǎng),。。,。

再啰嗦一句,，我們祖國發(fā)射了多少顆衛(wèi)星、太空多少次行走,、買了多少個莊園,、GDP增長多少百分點。,。,。。這些都不足以作為“歪果仁”給中國兒媳信任和肯定的籌碼,，中國就算是把國外的總統(tǒng)府給買了,，他們也不會因此就改變本來該對你的態(tài)度。相關的尊重和欣賞,，都得是自己掙來的,。好的他們未必夸獎，但是如果你做得不夠入鄉(xiāng)隨俗,，大多數(shù)的人會來一句偏激的結(jié)論：中國女人就醬紫呢?!

(四)遠嫁的你,，會孤獨嗎?

我相信在成家之后，會有一段時光是孤獨的,。這個孤獨不見得非得是老公虐待你,、婆家輕慢你，而是轉(zhuǎn)變成少婦的過程,，外加撫育下一代時,，會有一段無助的時光,。

如果娘家在觸手可及的地方，媽媽的一碗熱湯面會讓自己瞬間滿血,，喝完面條重新回到戰(zhàn)斗,，大不了抱著親媽大腿胡亂哭一通，然后該干嘛干嘛;但是遠嫁的自己,，需要自己熬制湯面,，想象著娘家的味道，從無到有地熬,。,。。

所以,，孤獨的感覺會非常真切,。

但是熬過了，就會化繭成蝶!

(五)生死離別,，一個逃無可逃的大課題

不管我們愿不愿意面對,、是否想逃避，遠嫁還是外嫁,，有那么一天,，都會有那么一個血粼粼的時刻讓你痛不欲生，進退維谷,。

遠嫁女的挑戰(zhàn)是：父母需要自己的那一天,，自己是否會及時出現(xiàn)?!

中國人的養(yǎng)老觀念始終無法和“歪果仁”同步：我們從小到大看到聽到的是“反哺”“尊老愛幼”“孝敬老人”，大多數(shù)的中國家庭都不會不管自己的父母;而外國人的方式大多數(shù)是“長江后浪催前浪,，后浪干在沙灘上”,，他們的生活重心不會放在耄耋老人身上，有兒有女的人年老去養(yǎng)老院也很正常,，有兒有女的人常年接不到兒女電話的人也大有人在,。

所以，外嫁女面對的挑戰(zhàn)就要分一和二了,。1)：“歪果仁”老公是否接受中國人的“孝道”觀念?!2)：如果他們接受,，那么父母需要自己的那一天，自己是否會及時出現(xiàn)?!

英語里有句話：You buy the ticket to win,not to lose.(人是為了勝利而戰(zhàn)!)

如果你每一天為最壞的結(jié)果做打算,，貌似這句話在嘲弄你,。但是，孝道現(xiàn)實面前,，遠嫁女,、外嫁女，真的會贏什么嗎?

寫下這篇文章的時候得知了一個非常難過的消息,，這邊的一個好朋友的媽媽突然地去世了,，而她因為本人需要負責40多人前往中國的行程,，根本沒有人可以替換她，所以不得已奔喪的日期推遲三天!

自古忠孝不能兩全,，如果你要忠于責任,，包括家庭責任,、社會責任,、工作責任，那么你就不能盡全孝,。特別是這樣跨洋過海般的眺望,，能為父母盡孝的幾率，根本就是浪花朵朵,。,。。,。哪怕是再有擔當,、再有魄力的甲乙丙，在面對至親離開時,，都拋出了這樣的疑問：嫁的這么遠,，現(xiàn)在才感覺自己當年的決定是多麼的不理智!

大悲面前，其實很多事是沒有答案的,。除了雙手合十,，祈求上天在父母需要自己的時候自己可以出現(xiàn)哪怕只是十分之一的時間，不知遠嫁女還能做什么?

網(wǎng)友評論：

生活狀態(tài) 還是跟個人的心性和人文環(huán)境的文明包容度程度有關,，至于遠嫁還是遠娶,，只是選擇生活在某個地方的一個誘因成年人 這不是個問題

小編結(jié)語：巴爾扎克的《人間喜劇》并沒有讓讀的人開懷大笑，而現(xiàn)實中的人間喜劇也并非是每天讓人舒心暢快,。但,，正是因為有糾結(jié)、有難過,、有神傷,、有失去，對比著才會有釋然,、有解脫,、有喜悅和珍惜。即使遠嫁讓人生有這么多的起伏和無奈,，但當年選擇時那一刻的氣概,，也是全然美好且真誠的!人，是為美好而生活的,，不是嗎