婚姻是兩性的二人世界，家庭是親情的世界,。而婚姻與家庭的結合,，是人們生活中最安寧的溫暖的港灣。那么,，如何經(jīng)營好自己幸福的婚姻是當代人最為關重的一個話題,。婚姻中的男女,，往往都會精心經(jīng)營自己的二人世界,，讓婚姻升華為溫馨的家庭。不管是在古代,，還是在當代,，婚姻家庭始終被視為幸福的命脈所系。生活中的男女即使在事業(yè)上取得了巨大的成就,，倘若在婚姻上失敗了,，他也會覺的自己非常的不幸。所以我敢肯定的說：家庭是婚姻升華的最終產(chǎn)物,，婚姻與家庭是兩個不可割舍的理念,，始終保持著非常默契的關系,。
它不像愛情,，愛情是無形的,，只存在于戀愛者心中。戀愛中的男女是浪漫的,，是一種對了解的渴望,。而婚姻就不同了，婚姻中的男女都要極力去精心經(jīng)營自己的幸福,?；橐龅男腋Ｊ歉星椤⒗碇?、意志三方面結合的結果,。如果雙方在情感的世界里沒有處理好情感的糾葛，隨之而來的便是離婚的悲劇發(fā)生了,。愛情是基于幻想與渴望,，是以情感為基礎，僅是感情的升華,。而婚姻則是以愛情為基礎的兩種不同因素的結合,，才能有婚姻的幸福和美滿。
對于這一點,，法國哲學家阿蘭認為：婚姻的基礎應是逐漸取代愛情的友誼,。但莫洛亞給予他的觀點作進一步的修正：“在真正的幸福的婚姻中，友誼心得與愛情融和在一起”,。
一對相愛的男女,，在婚姻的二人世界里，都懂得在婚姻的門前設一道防火墻,。正如《圍城》中所說的那樣：“婚姻就像被圍困了的城堡,，里面的人想出來,、外面的人想進去,，結了婚的人是城里的人，沒有結婚的人是城外的人;而那些沒有結婚在一起同居的人,，我們把他稱之為是騎在城上觀看的人”?，F(xiàn)實中的婚姻在多如此，城里面的人對城外的新鮮事物感到稀奇,，而城外的人卻對城里的繁華的所吸引,。但不管是城外還是城里的人，都懂得婚姻的幸福在在于雙方的情感投資,。感情是相互的,，夫妻之間的感情都要自己去細心經(jīng)營,。經(jīng)營的好壞取決于夫妻雙方的感情支出的多與少;付出的多，得到的回報自然也就多了;反之則導致婚姻的不暢,，矛盾日益激化,，最終結果可想而知了。
研究婚姻問題的狄克斯說：“世界上50%的婚姻婚姻是徹底失敗的”,。在現(xiàn)實生活中,，幸福美滿的婚姻并不多，少之屬少,。新婚的破碎大多都是因為生活中一些瑣碎的小事而造成的,。這就說明夫妻之間缺少溝通。因此,，熱戀中的男女,，要以寬容和理解去對待對方，尊重對方的選擇,，善于發(fā)展愛的情感,，造就幸福的婚姻。然而,，婚姻負擔的東西不能太多,，也不能太過苛求。過于苛求完美的婚姻,，不但違背了它的天性,，而且會使我們離完美更遠。
婚姻就像是大自然的一條河流,，在兩性的情感中時而出現(xiàn)暗流,，支流，波瀾起伏的漣漪,。經(jīng)得起考驗的婚姻是幸福的,，而經(jīng)不起考驗的婚姻會隨著暗流沉入時間的河流里。倘若有人違背天性,，加以人為的修筑成一條平坦無波瀾的湖面,。看似平坦無痕,，正當你為自己的杰作高枕無憂的時候,。殊不知暴風雨的來臨，隨時都有決堤的可能,，苦心修筑的防護堤最終又回到了原點,。
夫妻間的生活是甜蜜的，兩性的生活是一個完美的結合,。自從上帝創(chuàng)造了人類,，就注定了兩性的結合,。在兩性前，上帝很公平,，不會讓男性或是女性的任何一方得到滿足,。只有在兩性結合的前提下，才能達到性愛的高潮,。兩性的親密故然重要,，但也要有一定的距離。結婚是一個信號彈,，表明兩個人如膠似漆的仿佛融成了一體的的熱戀有它的極限,，然后是降溫，適當?shù)睦_彼此間的距離,，重新成為兩個獨立的人,，又隨著時間的流逝慢慢地回升結合。然而人們卻誤解了這個信號彈,，反以為結婚后更是一體了,，結果紛爭不斷?；橐鲋匀菀揍劤杀瘎?，就是客觀上使得這個距離難以保持，一旦沒有距離,，分寸隨之喪失,。
婚姻中的男女在相親相愛的同時，不仿給自己留有一定的空間供自己放松心情,，或是彼此分開一些時日,。偶爾的離別，讓彼此思念著,，牽掛著,，這樣的小別最適合愛的發(fā)展，愛的可貴,。人們常說“小別勝新婚”就是這樣的一個道理,。當然也可以和你心愛的人去海邊，或是去你們想去而未去的地方度蜜月,。這樣不僅有利于感情的積累,，又可以飽覽沿途的風景,，對調(diào)情也有很大的幫助,。說到調(diào)情，昆德拉的定義是頗為準確的：調(diào)情是并不兌現(xiàn)的性交承諾,。調(diào)情是雙方認可的淫意,，以玩弄的方式宣泄了對對方的愛慕與情欲,。
美滿婚姻，不僅僅是因為愛,，更因為經(jīng)營,。幸福在我們手中，要靠我們用心感悟,，學會經(jīng)營幸福,。俗話說：籬笆扎得緊，野狗鉆不進,。說到底,，婚姻是需要經(jīng)營的。
耐心傾聽
當對方傾訴某些事情或征求意見時,，要耐心聽下去,，切忌不耐煩或答非所問，不要打斷對方的談話,，也不要以通牒式的語氣教訓對方,。
不挑毛病
不挑毛病才能經(jīng)營自己的婚姻，每個人都有足之處,，不要以挖苦的方式“挑毛病”,，有客人在場更不要這樣，不給對方難堪,，如果對方確實有缺點和失誤,，還是耐心說服的好，記住挑剔是經(jīng)營婚姻的大忌,。
舊事不提
過去自己和對方的戀愛史不要再重提,、信件等應毀掉，以免節(jié)外生枝,，破壞用心經(jīng)營的婚姻,。
幽默法
幽默法在適當?shù)臅r候是經(jīng)營婚姻的潤滑劑，恰到好處地開個玩笑,，很自然地做個滑稽動作,，用笑聲打破緊張氣氛，轉(zhuǎn)移不良情緒,。
暗示法
指桑說槐未嘗不可,。心理師說婚姻要想經(jīng)營好，就得十八般武藝全上陣,，希望來看這篇如何經(jīng)營自己的婚姻的朋友都能夠有美滿的婚姻,。
互相尊重
婚姻中的夫婦，即使是青梅竹馬,，仍有各自的性格特征,。有的丈夫生性愛動,，在外闖蕩多年，在家呆不住,。而妻子生性愛靜,，社交面窄，希望丈夫終日在家陪著她,。每次丈夫興盡歸來,，妻子一臉不高興，有時還使點小性子,，做丈夫的如果受不了,，就可能發(fā)生爭吵。要想經(jīng)營好自己的婚姻,，就要做一個善解人意的妻子或丈夫,，應該尊重對方的個性特征，不要把自己的意志強加給對方,，要給對方保留一定的自由空間,，允許對方有自己的社交圈子。這樣,，婚姻就不是一種禁錮,，而是既要充分發(fā)揮各自的個性特征，又是互相依戀的溫馨之家,。
夫妻間要學會忍耐
婚姻中夫妻間要學會忍耐,，契可夫說過：“婚后生活中最重要的事就是忍耐。”當對方發(fā)脾氣或發(fā)出挑釁信號時,，最好采取忍耐和避開的方式,，或設身處地地了解其原因，以幫助解脫,，而不要受對方情緒的影響,，使自己處于情緒惡劣狀態(tài)，這樣才能很好的經(jīng)營好婚姻,。
夫妻間應坦誠相處
愛是一種使人奮發(fā)向上的力量,，婚姻中的雙方首先是雙方思想上和感情上的一種和諧，是心理活動上的一種互相補償,，這樣雙方才能產(chǎn)生一種溫暖,、協(xié)調(diào)的健康心理。因此,，夫妻間應坦誠相處,，做到互敬互愛，相互關照，這樣比贈送禮物更令人高興,。
感化對方
經(jīng)營自己的婚姻還得學會感化對方,，用自己的溫情使對方得到感化,。比如下雨天,，丈夫主動打傘去車站迎接妻子;丈夫燈下夜讀或?qū)懽鳎拮忧那乃蜕弦槐瓱岵?、熱奶,。這種增進感情的做法，往往會使對方怨氣頓消,，這可是經(jīng)營婚姻的必修小訣竅,。
溝通
婚姻中要經(jīng)常坐下來交換意見，溝通思想,，把自己心中的歡樂與苦衷傾訴出來,。特別是在逆境的時候，最需要的就是親人的慰藉,。一句同情的話語,，一個鼓舞的眼神，都會減輕對方心理壓力,，增強戰(zhàn)勝困難的信心和力量,，做到患難見真情才是經(jīng)營婚姻的不二法門。
世人常說,，男性愛慕女性的“美”,，女性愛慕男性的“力”。但莫洛亞卻說：“女人之愛強的男子只是表面,，且她所愛的往往是男子的弱點”,。而周國平補充道：“強有力的男子在千百個知其強的崇拜者無動于衷，卻會在一個知其弱者的女子前傾倒,。”由此可見,，調(diào)節(jié)性愛的情趣也是婚姻幸福的一種方法。
只有一次婚姻的人是幸福的,，婚姻的幸福要靠自己去爭取,。在封建社會里，婚姻往往都是由父母做主,。子女的婚姻必須是門當戶對的人家,，棒打鴛鴦鳥，活生生的拆散一對恩愛的伴侶,?！读_密歐與朱麗葉》、《奧涅金與達吉斯娜》就是一個很好的例子。在近代的社會生活中,，難免還存在著這種封建思想,。子女的婚姻，老一輩的人還是會出面干涉,。父母介紹的子女不喜歡,，而子女喜歡的，往往是父母的極力反對,。他們選婿的標準往往是看重對方的家庭背景和財產(chǎn),，一點也不顧及子女的感受。對于這種情況,，我們可以抗議,。當然在我們在做任何決定前，也要和父母進行溝通,，聽取他們的意見,。畢竟他們處事比我們要深，經(jīng)驗比我們也要豐富,。如果你對自己的婚姻有信心,，那么你要把握好，不要在意別人對你們的看法,，齊心協(xié)力營建一個幸福的婚姻,，當一個值得你去愛的人向你求婚時，不要猶豫不決,，也不要拒絕,，你應該答他。不要把心目中的那個唯一者定的太高,，貌似“潘安”的唯一者,，不一定就能給你幸福。也許你在人生的道上極力尋求的唯一者,，而那個唯一者卻遲遲未出現(xiàn),。也許根本就沒有那個唯一者，所謂的唯一者很可能就是生活中的一個幻影,。唐璜有過一千零三個情人,，但是他始終未找到那全唯一者。緣份來了就要珍惜,，別讓它從你的指縫間溜走了,。伯拉雷《巨人傳》中的巴奴越去向邦太葛呂哀征求結婚的意見。他在要不要結婚的問題上陷入了兩難的困境：結婚吧,，失去自由;不結婚吧,，又會孤獨,。而印度有一位哲學家，飽讀經(jīng)書,，實有才情,，很多女子迷戀他。一天,，一個女子敲開他的門說：“讓我做你的妻子吧!錯過了我,，你將找不到比我更愛你的人了。”哲學家雖然也很喜歡她,。卻回答說：“讓我考慮考慮”,。哲學家用以往研究學術的思想,，將結婚與不結婚的好壞分別羅列下來,，發(fā)現(xiàn)兩好壞均等，真不知道該怎么辦,。于是他陷入了長期的苦惱中,，無論推出了什么新的理由，都只是徒增選擇的難度,。最后他終于得到了一個結論——人若面臨選擇無法取舍時,，應該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那一個，不結婚的處境我是清楚的,，而結婚會是怎樣的一個情況,，我不知。對,，我應該答應那個女人,。哲學家來到女人的家中，問其父親：“你女兒呢?請你告訴她,，我考慮清楚了,，我決定娶她。”女人的父親冷漠地回答：“你來晚了十年,，我的女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個孩子的媽媽的了,。”哲學家聽后，幾乎崩潰了,。他萬萬沒想到向來引以為傲的哲學頭腦,，最后換來的只是一場悔恨。而后兩年,，哲學家抑郁成疾,，臨界終前,，將所有的著作都丟入火中,。只留下一句對人生的批注——如果將人生一分為二,，那么我們前半段人生的哲學是“不猶豫”;而后半段人生的哲學應該是“不后悔”。什么時候結婚最適合?“年紀還不到的時候,，年紀大了已過了時候”。兩點之間,，直線最短,。我們應該朝著即定的方向走去，越直越好,。瞻前顧后,，最終和幸福擦肩而過。
在現(xiàn)實生活中,，夫妻之間拌嘴,，吵架是常見的。不少妻子埋怨丈夫吹毛求疵,，其實原因不在于男人不做家物,。而是男人總是保持沉默，回到家中第一件事就是打開報紙,，或是坐在電視機前,，不與妻子閑聊。女性需要交流,，希望男人能聽她絮絮叨叨,。似乎是無聊的話，但實際上,，這是女性通過這種方式溝通情感,，倒不在意其中說的些什么。因此,，聰明的男人會帶著妻子去散散步,，在散步的途中并沒有說些什么有意義的事，但這讓妻子感覺的到丈夫在關心她,。妻子并不在丈夫做不做家務,，只是在她做家務的同時能贊賞她兩句，順便幫個忙什么的,，也就知足了,。可憐的女人不是辛勞的女人,，而是沒人關心的女人,。女人更重心理上的感覺。
兩人經(jīng)營的家庭中,。高明的男人,，只需要動動嘴，滿足愛人注重和關心的的虛榮心,。就可以悠哉游哉了,。男人是泥做的,，女人是水做的。女人需要驕寵才能煥發(fā)魅力,。有人說,，愛情能改變一個人的天性。的確,，當女人愛上一個男人時原本脾氣暴躁的的她,，也會隨時改變自己，成為一個溫柔馴服的賢妻良母,。而一個男人也會因妻子的改變而約束自己的行為與思想,。水上無形無狀隨意流動的，而男人就像湖岸框定水的形態(tài),。有一對恩愛夫妻平時感情甚好,，一天夜里突然吵了起來了，原因在于妻子下班誤了車,，回家晚了,。丈夫等急了說了兩句：“你去哪了?回來這么晚,，你心里還有沒有這個家啊”!結果妻子聽了就火了,，夫妻吵了一場，氣得妻子聲稱要回娘家,。丈夫一時也沒好氣：“你走好了,，把你的東西都帶走，不要再回來了,。”可是過了好一會兒,，丈夫見外屋聽出沒什么動靜，他推開門一看,，見妻子坐在床邊抹眼淚,，床上放著一個大包袱皮。丈夫問道：“你怎么還不走”?妻子看了一眼丈夫,，哽咽地說：“你躺在包袱皮上吧,。”“干嘛?”“我想帶走屬于我的東西。”兩個人撲哧一笑,，擁抱在一起,。像這樣類似的處境皆有之，當你陷入進退兩難的尷尬時,，不仿像蘇格拉底那樣,，借助幽默的方式化解婚姻中的沖突。
一,、接受自己的相貌
快樂法則的第一條是,，停止再將自己的外貌與別人做比較,，不要動輒與那些國色天香的美女比相貌，因為那樣只會讓自己情緒低落,。聰明的人應懂得欣賞自己,，接受自己的容貌，即使事實上你看起來只比恐龍略好一點,。如此一來,，你可能每天都會過得比美女還要神采奕奕、光彩照人,。
二,、調(diào)整目標、控制欲望
來自加拿大北英屬哥倫比亞大學的政治學教授亞力克斯·邁克羅斯發(fā)現(xiàn),，那些腳踏實地,、實事求是的人往往比那些好高騖遠的人快樂得多。因此,，要想生活快樂,，就要學會根據(jù)自己的實際情況來調(diào)整奮斗目標，適當壓制心底的欲望,。
三,、金錢買不來快樂
許多人為自己不能像百萬富翁那樣享受生活而顧影自憐。紐約康奈爾大學的經(jīng)濟學教授羅伯特·弗蘭克安慰平民百姓說,，雖然財富可以帶給人幸福感,，但并不代表財富越多人越快樂。根據(jù)研究結果,，一旦人的基本生存需要,，如衣食住行得到基本滿足后，那么,，每一元財富的增加對快樂本身都不再具有任何特別意義,，換句話說，到了這個階段,，金錢就無法換算成幸福和快樂了,。這也同樣可以解釋為什么有些擁有億萬家產(chǎn)的富豪也會整日生活郁悶、甚至想不開要自殺了,。
四,、不要為自己的平庸煩惱
弗蘭克教授同時告誡世人，不要因為自己才華平庸而悶悶不樂,。他說,，對聰明人是否更快樂的實證調(diào)查做得不多，但經(jīng)驗顯示,，智慧與快樂并無聯(lián)系,，反倒是"聰明反被聰明誤",、"傻人有傻福"的例子俯拾皆是。
五,、快樂可以遺傳
科學家發(fā)現(xiàn),，快樂也是可以遺傳的。他們證實,，人的幸?？鞓犯信c其自身個性有著緊密的聯(lián)系，而個性絕大部分是由遺傳所決定的,。由此類推,，快樂當然也深受遺傳基因的影響。因此,，即將為人父母者要注意了,，無論如何，要學著制造"快樂基因",，好遺傳給下一代,。
六、選擇婚姻
美國伊利諾斯大學的心理學教授埃德·戴那在對3萬名德國人進行了長達15年的跟蹤研究后發(fā)現(xiàn),，那些生活幸?？鞓返娜送歼x擇了婚姻，并且忠于自己的婚姻,。
七,、信仰使人充實
美國杜克大學醫(yī)學院的哈羅德·克爾尼格認為，信仰來生的人比沒有信仰的人容易快樂,，因為他們更容易找到人生的意義和目標，甚少覺得孤獨,?？藸柲岣裾f："尤其當人們在面對困難與壓力時，信仰的力量更加明顯,，它可以讓人很快找到平衡點,，積極地應對各種不利情況。"
網(wǎng)友咨詢：
經(jīng)營婚姻之道真的是“忍”嗎?修改我覺得應該是溝通,，互相了解并尊重對方想法我老公卻覺得“不是我讓你就是你讓我”(通常是指誰道歉),，所以解決了(他道歉了)就好。不想再溝通,，我想了解他的想法,，他說再講就煩，火氣又會上來,。但這樣下來我感覺我們沒有幾次吵架是有效溝通到的,。而且他覺得從拍拖這么多年來他都先哄我已經(jīng)累了,。繼而不爽累積，現(xiàn)在吵架他都脾氣特別大,。拍拖8年,，拿證后同居2個月。
婚姻幫心理咨詢師回復：
需要用到糾結程度的忍的多半是客觀上的性格不合,，這樣的在一起生活很辛苦,。如果性格合適的話，小事適當包容就夠了,，因為溝通良好加上互相尊重,，相處中通常不會有什么無法解決的大矛盾，也就不需要用到“忍”,。個人體會是我父母從我小時候就爭吵不斷,，動手也有過，年紀大了略有改善,，但遇到問題仍是很容易爆發(fā)爭吵,。我自認是性格溫和的人，但跟他們同住的年月也是一丁點事就容易吵起來,。后來結婚了,，幾年來跟老公居然幾乎不吵架，因為兩個都隨和,，控制欲不強,，沒什么原則性問題都能互相理解，基本吵不起來,。才發(fā)現(xiàn)夫妻相處模式真的是天差地別,。
小編結語：本篇文章的相關內(nèi)容就為您介紹到這里了?；橐龅男腋Ｊ墙?jīng)營出來的,，就像做生意一樣的費心經(jīng)營。男人和女人天然存在差異,，在情感世界里,，男人需要的是占有，而女人需要的是感覺,。因此,，幸福婚姻始于讀懂對方,。您有任何婚姻情感方面的困擾,，歡迎撥打婚姻幫全國客服熱線：4006-520-255，我們有專業(yè)的婚姻情感心理咨詢師為您排憂解難。
