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看楊麗萍如何看待婚姻愛情和剩女

核心提示:楊麗萍出生在大理的一個(gè)白族人家,,父親楊印寶,,母親楊仙果,,均為白族,。但在她很小的時(shí)候,,父母就離異,,因?yàn)樵诩依锱判欣洗?,下面還有3個(gè)弟弟妹妹,,照顧他們的責(zé)任自然就落在了楊麗萍的肩上。從小酷愛舞蹈的她,,沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何舞蹈學(xué)校,,她憑借著天賦,1971年從村寨進(jìn)入西雙版納州歌舞團(tuán),。

她的舞蹈純凈柔美,,個(gè)性和藝術(shù)感知力極其獨(dú)特,在她極富靈氣的作品中人們依稀感知著這位神秘的藝術(shù)家,,下面我們來(lái)聽聽這位神秘的藝術(shù)家她的婚姻觀念

藝術(shù)不是高高在上的,,首先它來(lái)源于生活,,其次它要依存于生活來(lái)實(shí)現(xiàn)它們。

在城市里,,可能房子是“大樹”,,汽車是“甲殼蟲”,電腦是“蝴蝶”,。自然界中所有的一切只是換了一種方式繼續(xù)存在于文明社會(huì)里,。

在民間有這樣一種說(shuō)法,如果一個(gè)人剛?cè)岵?jì)雌雄同體的話,,這是一種比較高的境界,。

婚姻其實(shí)只是一種關(guān)系,但是它并不是一種歸屬,。我是崇尚自然的,,我覺(jué)得有這些所謂的道德是很麻煩的。把它理清楚了,,找到一個(gè)夾縫,,生長(zhǎng)地自由自樂(lè)就很好了,為什么非得要去碰那種敏感的東西?

看楊麗萍如何看待婚姻愛情和剩女

夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)是有距離的,,我們要到一個(gè)特定的空間去感受,、去共同做個(gè)夢(mèng),共同希望理想,,快樂(lè)舒服,,然后回到現(xiàn)實(shí)里,做自己該做的事情,。

我對(duì)愛情,、婚姻還是比較失望的,因?yàn)樗褪沁@樣一些事情,。我比較善解人意,,總想照顧別人,在這個(gè)漩渦里就會(huì)想到別人,,怎么去對(duì)得起社會(huì),、對(duì)得起周圍的朋友、對(duì)得起小草,,對(duì)得起蝴蝶……所以我覺(jué)得不要在現(xiàn)實(shí)那個(gè)漩渦里滾來(lái)滾去,,把自己弄得很疲憊。

作為一個(gè)女人還是應(yīng)該強(qiáng)大一點(diǎn),,這種強(qiáng)大是:你能夠有一個(gè)可以代表自己的東西,,能夠讓自己活的非常充實(shí),能夠非常有力量地存在于社會(huì)當(dāng)中,。

所謂剩女,,就是被周圍眼光界定,,搞得自己誠(chéng)惶誠(chéng)恐。大自然中每個(gè)植物都生機(jī)勃勃,,人們說(shuō)牡丹好看,,狗尾巴花難看,但那是人們的界定,。即使是青草也是有力量的,,就好像羊要吃草。我們的存在是有價(jià)值的,,要找到自己的價(jià)值,,找到自己立足世界的方式。如果非要依靠什么,,那你還是在索取,,這是貪欲。

網(wǎng)友評(píng)論:

楊麗萍是以舞為生的,,舞蹈的特質(zhì)就是一種語(yǔ)言

小編結(jié)語(yǔ):楊麗萍曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我特別尊重生活在這個(gè)社會(huì),、在當(dāng)下的這種和諧和相互依存,比如說(shuō)我們的作品做出來(lái),,一定要依附市場(chǎng),。商業(yè)和藝術(shù)有時(shí)候就是一個(gè)食物鏈,你如果有了錢,,你可以給那些演員發(fā)工資,,那些演員就會(huì)愿意來(lái)跳舞,就會(huì)有一個(gè)作品,,這就是一個(gè)食物鏈,,斷了鏈就什么都做不成?!?/strong>

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