對(duì)于這些困擾,，小編是這樣來(lái)理解婚姻的,。婚姻是人生存的一種形式,，愛(ài)情只是婚姻的一部分,，不是全部。正如婚姻只是人生命的一部份一樣,。把婚姻看成是愛(ài)情的一種高級(jí)形式,，其實(shí)骨子里是不那么想對(duì)婚姻負(fù)責(zé)。因?yàn)閻?ài)必須在自由的情況下才產(chǎn)生,，而且愛(ài)是一種心理體驗(yàn),，本身就不太能確定和難以維持,，婚姻卻是客觀現(xiàn)實(shí)。如果沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的,，那么婚姻中的人都必須愛(ài)對(duì)方,，愛(ài)情就失去了它的自由屬性，這樣的愛(ài)也失去了魅力,。每個(gè)人因此也可以隨意的把“不愛(ài)”當(dāng)成婚姻解體的正當(dāng)理由?；橐鲞@種形式的確在中國(guó)的夏,、商時(shí)代(公元前2000-800年)就開(kāi)始了，但要注意當(dāng)時(shí)的婚姻并沒(méi)有男女平等的權(quán)利,，只能算是男人的婚姻,。真正的男女平等的婚姻對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)還不到一百年，一夫一妻的婚姻雖然在基督教盛行的時(shí)代就開(kāi)始了,，但平等權(quán)利的一夫一妻的婚姻也最多只有兩百年,。

婚姻是一種依存關(guān)系，但婚姻是靠愛(ài)情這顆種子來(lái)發(fā)育的,，婚姻一旦像新生兒那樣產(chǎn)生,，就會(huì)慢慢長(zhǎng)大，必然又會(huì)增加許多的外延和內(nèi)涵,，這個(gè)時(shí)候婚姻就不僅僅是愛(ài)情了,。人性立場(chǎng)上，婚姻應(yīng)該具有三個(gè)基本功能,，一是互利,，一是分享，一是并存,?；ダ请p方都能從婚姻里得到所需，并更能自由,、快樂(lè)地實(shí)現(xiàn)自我生命的意義并完成對(duì)價(jià)值的追求,，而不是削弱或限制人的追求。分享包含快樂(lè)與幸福,，也包含不愉快與分歧。同時(shí)分享還意味著互助和互相給與的一種歸屬感,?？梢远嗾f(shuō)“我的是你的”，但少說(shuō)“你的是我的”,。把自己覺(jué)得好的,，快樂(lè)的,，令人幸福的東西奉獻(xiàn)給對(duì)方，但不強(qiáng)求對(duì)方也把這些給自己,。并存是一種高度尊重,，愿意保持一種邊界，尊重雙方的差異,，其中包含信仰,、生活方式、價(jià)值觀,、習(xí)慣,、社會(huì)興趣、朋友等方面的差異,。我個(gè)人覺(jué)得實(shí)現(xiàn)這三個(gè)功能比愛(ài)情對(duì)婚姻的維系力還要大,。

網(wǎng)友評(píng)論：

沒(méi)有愛(ài)情的婚姻始終都會(huì)保持若即若離、看不透的是內(nèi)心,。沒(méi)有婚姻的愛(ài)情始終存在著一種欺騙,、或許只是玩玩、被拋棄過(guò)后則撕心裂肺,?；橐鍪菒?ài)情的墳?zāi)埂?ài)情是婚姻的紀(jì)念品,。

小編結(jié)語(yǔ)：其實(shí)關(guān)于婚姻,，更多的是一種心態(tài)。當(dāng)我們把日子過(guò)得平常,，對(duì)愛(ài)人尊重,、照顧、理解,，對(duì)家庭付出有責(zé)任,，愛(ài)情可能不像剛開(kāi)始般你儂我儂海誓山盟，但平淡中的感情最醇厚也最可貴,。日子一天天地過(guò),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，婚姻其實(shí)沒(méi)有想象地那么難經(jīng)營(yíng),，婚姻就是兩個(gè)人在一起相互喂養(yǎng)生活,，婚姻就是一件小事。