階段一：喜歡
對方具有某種令我喜歡的品質，例如長相,、風度,、談吐、學識,，所以我喜歡他,。也可能是因為他做了某些事而令我喜歡，例如他很熱情,，樂于助人,，能夠把氣氛搞得很活躍，對我關心體貼,。和喜歡的人在一起,，我會感到愉快;和他在一起感到愉快，所以我喜歡他,。
喜歡是愛的基礎,。沒有喜歡就沒有愛。但是,，喜歡不等于愛,。喜歡和愛還有一段很長的距離。也有一些人分不清喜歡和愛，錯把喜歡當成愛;喜歡一個人,，對他有好感,，就以為自己已經(jīng)愛上他。
階段二：依戀(思念,，依賴,，糾纏)
喜歡一個人就會樂意和他在一起，不在一起的時候會產生“分離焦慮”,，覺得不舒服,，渴望繼續(xù)和他在一起，這就是“依戀”,。喜歡到一定的程度就會產生依戀,。
依戀有兩種，一種是思念,，不在一起的時候想他,，反復回憶和他在一起的快樂，一種是想和他繼續(xù)在一起的沖動,，老想去找他,。兩者程度不同，后者更加強烈,?？此臎_動達到一定的程度，就會直接去找他,，仿佛沒他就不能活,，非常糾纏，這叫“依賴”,。
階段三：占有(嫉妒,，控制，改造,，索取,，被愛)
依戀達到一定的程度，就會產生占有欲,。這是因為,，如果他和別人在一起的時間多了，和我在一起的時間就會減少,。為了滿足我的依戀和依賴,，我不允許他把時間花在別人的身上。如果別人占用了我的時間,，我就會嫉妒,。如果他和我在一起的時候心不在焉,，我就會吃醋。
為了完全占有對方,，有的人會采取一些極端的措施,，以便控制對方，把對方牢牢抓住,。跟蹤,、調查、懲罰,、吵架、提要求,、限制人身自由都屬于比較主動和強硬的措施,，討好、利誘,、施苦肉計,、要挾屬于比較被動和“軟性”的措施。
這個等級還有一種表現(xiàn),，就是改造對方,。雖然對方總體上令我喜歡，但是,，多少總會有一些令我不太滿意的方面,，于是，我就向他提出來,，要求他改變,，或者幫助他改變，甚至親自動手改造他,，把他變成我理想中的樣子,。這樣的改造其實就是控制和占有。占有,、控制和改造都屬于“索取”,。索取就是主動尋求被愛。
階段四：交易(迎合,，順從)
“軟控制”帶有交易的色彩,，但與真正的交易有所不同。交易是指,，為了讓對方喜歡我以達到獨占對方的目的,，我愿意做一些事情，讓他開心,，使他自愿而不是被迫地和我在一起,。例如,，把自己打造得更加可愛，迎合他,，討他歡心;順從他,，關心他，幫助他,，取悅于他,，讓他更加喜歡和我在一起。
交易強調公平,，付出多少就應該得到多少回報,。如果付出很多而得不到相應的回報，可能就會轉向控制,。
階段五：報答(感恩,，感情投資)
有兩種交易顯得不那么赤裸裸，它們是感恩和感情投資,。
感恩是報答的一種,。我已經(jīng)從別人那里得到了好處，現(xiàn)在報答他,。對方也許不求回報,，但是，我的回報肯定會給他帶來快樂,，使他更加愿意和我在一起,。
另外，對我自己來說,，不報答的話,，心里會不安，總覺得欠他人情,。報答可以了卻我的心愿,，讓自己心理平衡。與交易相比,，感恩不那么功利,。
感情投資，表面上看起來是不求回報,，其實是“放長線釣大魚”,。許多家長對待孩子就是如此，“無私”地愛孩子,，全身心地付出,，一心希望他過得好。等到他長大成人,，再慢慢跟他算帳,。
也許他們在付出的時候確實沒有想到回報,，這已經(jīng)夠“無私”了。父母愛孩子,，根本原因在于他是他們的孩子,，是他們的生命的延續(xù)，是他們的身體的一部分,，愛孩子就是愛自己,，當然無需回報。另外,，父母對孩子的愛也可以說是對孩子的可愛的一種回報,。
控制是逼迫對方愛我，交易是讓對方自愿愛我;在交易中,，我的付出可能不是心甘情愿的,，而報答一定是心甘情愿的。
階段六：關注
從1到5,，焦點都是自己，從6開始,，焦點轉向對方,，這是愛的標志。1到5是被愛,，6到10是愛,。
喜歡是因為他給我?guī)砜鞓罚缿偈菫榱俗屗焯焓刂?，占有就是不許他和別人好,，交易就是我得做點什么以便讓他對我更好，這四個等級都是以他對我好,、我開心為目的,，所以是被愛。
被愛就是索取和接受,，屬于“缺乏性需要”,，是因為心理出現(xiàn)了赤字，是缺愛的結果,。
真正的愛是“豐富性需要”,，其特點是付出，在付出的過程中得到快樂,。一般來說,，只有缺乏性需要得到適當滿足以后，才會產生豐富性需要,。缺愛的人是不懂得怎么去愛別人的,，他們只會索取,，不會給予，眼里只有自己,。
那么,，什么才是真正的愛呢?首先，愛一個人必須以他為中心,，深切地關注他,，把他裝在心里，密切注意他的一舉一動,，就象母親對待嬰兒一樣,，“我的眼里只有你”。相反,，如果無視對方的存在,，對他漠不關心、一無所知,，那就不是愛,。
階段七：共情(理解，揣摩,，牽掛)
我們不但要關注對方的一舉一動,，還要關注和了解他的內心感受，他是不是不開心了?為什么不開心?他的煩惱是什么?他需要什么樣的幫助?這就是“共情”,，
沒有關注就沒有共情,。對人不理不睬，不去觀察他的言談舉止,，怎么能夠知道他的內心感受?所以說,，關注是共情的前提。
但是,，有了關注不一定就能共情,。有的人觀察能力很好，卻讀不出對方的內心感受,，因為他沒有進入到對方的內心世界,。
人本主義把共情定義為“設身處地的理解”，精神分析則把它定義為“替代性內省”,，意思都是進入對方的內心世界,，體驗他的體驗，感受他的感受,，或者代替他去體驗和感受,，以便摸清他的內心活動。
從某種意義上講,，共情就是揣摩,，但其目的是了解他,，以便更好地幫助他，而不是為了討好他,，使他更加愛我,。換句話說，同是揣摩,，共情是為他好,，討好是為自己好。
牽掛也是一種揣摩和共情,，很想知道他怎么樣了?過得開心嗎?需要幫助嗎?
階段八：支持(幫助,，優(yōu)質服務，熱情)
有了共情,，我們就能知道對方需要什么,，應該怎樣幫助他。只有這樣,，我們才能為他提供最優(yōu)質的服務,，我們的幫助才是有的放矢，對他確有好處,，能夠讓他開心,。
許多人幫助別人不是從對方的需要出發(fā)，而是把自己喜歡的東西強加給對方,，原因在于缺少共情,。沒有共情的幫助是無的放矢,，強人所難,，令人痛苦不堪、有苦難言,。
這種人對人很熱情,，喜歡幫忙，可是人家不領情,，對他避而遠之,。不過，與冷漠相比,，熱情更接近愛,。不管效果如何，愛心可嘉,。
每個人都樂意為心愛的人做些事,，如果這樣做是為了讓對方更愛自己，那就是交易;如果這樣做僅僅是為了讓對方開心,，不求任何回報,，那就是真正的愛,。
換句話說，愛是無償服務,、義務勞動,，因為付出而滿足，不需要額外的報酬,。幫助可以是物質的,，也可以是精神的。精神幫助就是情感支持,。
階段九：奉獻(尊重,，信任，包容,，接納,，自我犧牲，愛)
一般情況下,，讓對方開心還是比較容易做到的,。但是，如果對方的幸福是建立在我的痛苦之上的,，那就難辦了,。如果讓他開心，自己就會很痛苦;如果不讓他開心,，那就不是愛,。
因此，第九級是一個兩難境地,，只有那些勇于自我犧牲,、具有奉獻精神、略帶幾分自虐和悲劇色彩的人才能達到,，具體表現(xiàn)為尊重對方,，給對方一定的個人空間，讓他自由,。
與關注,、共情、支持相比,，奉獻才是真正的愛,。關注、共情和支持不會損害自身的利益,，而奉獻就是自我犧牲,，隨時準備犧牲自己的利益。
這個等級的另一種表現(xiàn)是尊重、信任,、包容和接納,。相信對方有能力處理好自己的事情，他的決定一定是正確的;即使是錯誤的,，那也是他的決定,，我必須尊重他。他的某些觀點可能和我不一樣,，但是我能包容他,，接納他。
尊重別人不是一件容易的事,，搞不好,，對方會遠走高飛，或者爬到我的頭上,。
階段十：和諧(一致,，真誠，自然,，兼容)
如果對方?jīng)]有遠走高飛,，沒有把自己的幸福建立在我的痛苦之上，說明我們一致性比較高,，兼容性比較好,，不需要刻意為對方做什么，任何一個動作,、一句話語,，隨心所欲，信手拈來,，都能讓對方開心,。
不需要奉獻，不需要自我犧牲,，不需要付出,，不需要回報,。兩個人已經(jīng)合為一體,，你中有我，我中有你,，你就是我,，我就是你，不分彼此,。你的快樂就是我的快樂,，哪里還分施和受、付出和回報?
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