為什么婚外情的潮水會(huì)一波更比一波洶涌?“小三”變成了一種幾乎被默許的流行文化?我們的婚姻,，到底怎么了?
“小三”文化
這幾年，“小三”仿佛已經(jīng)成為中國(guó)男性世界里一種心照不宣的默許存在,。幾年前熱播的電視劇《蝸居》中,，被無(wú)數(shù)女人又愛(ài)又恨的宋思明就被朋友多次要求要找個(gè)老婆之外的“伴兒”，參加圈子聚會(huì)時(shí)帶著——言外之意是“你沒(méi)有,，別人也不好意思帶,，或者帶了也放不開，沒(méi)有安全感”,。
“從歷史文化來(lái)看,，一夫多妻在中國(guó)是有傳統(tǒng)根基的。再加上男人的原始本性就是不斷占有優(yōu)勢(shì)資源,?！敝睦碜稍儙煻绶錥微博]分析說(shuō),，而上世紀(jì)七八十年代的一夫一妻制婚姻之所以比較穩(wěn)定，是因?yàn)槟菚?huì)兒大家都窮,，生存需要首當(dāng)其沖,，而且彼時(shí)整個(gè)社會(huì)精神比較統(tǒng)一，家庭以有“建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化”這個(gè)共同目標(biāo)的“革命夫妻”居多,，全民信仰現(xiàn)代化,，反倒像心理得到了治療，就算是介紹的夫妻,，結(jié)婚前沒(méi)談戀愛(ài),，婚后問(wèn)題都會(huì)少很多。
而且,，在集體主義的文化特征下,，個(gè)體的個(gè)性很難得到彰顯,，也沒(méi)有場(chǎng)合允許表達(dá)個(gè)人的需求和感受,，所以中國(guó)人普遍對(duì)自我的了解、感受,、認(rèn)同和滿足都是極少的,，心理上的自我認(rèn)識(shí)“認(rèn)命”于“君君臣臣父父子子”的傳統(tǒng)綱常序位中，兩性關(guān)系也認(rèn)位于“夫妻之道”
而時(shí)間走到當(dāng)下,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)文化解凍,，各種多元、融合,、沖擊下,，大家逐漸開始認(rèn)識(shí)到自己的個(gè)性和需要，感情和欲望都得以放開,，不甘于或不愿意再“委屈自己”,。再加上信仰普遍缺失，容易導(dǎo)致心理迷失,，社會(huì)道德層面對(duì)婚外情也沒(méi)有特別嚴(yán)厲的懲罰,，甚至還默許為一種圈子文化：唯物質(zhì)金錢論的成功邏輯下，就像宋思明的朋友們,，“小三”反倒成為一種流行時(shí)尚與攀比,、炫耀的資本。如此社會(huì)集體無(wú)意識(shí)下,，只要有“能力”有便利有機(jī)會(huì),，人人都不會(huì)拒絕去嘗試一把。
恥感哪去了
看看這些年層出不窮的名人婚外花邊和社會(huì)新聞中花樣百出的劈腿,、偷情事件,，除了情節(jié)各種離奇狗血之外,，令人印象深刻的是“小三”們愈來(lái)愈強(qiáng)大的“自信”與“自得”。無(wú)論是“職業(yè)小三”的現(xiàn)場(chǎng)直播或網(wǎng)友的“職業(yè)炒作”,，流露出的都是一種振振有詞式的“我是小三我怕誰(shuí)”,，“小三”找正妻談判求轉(zhuǎn)正的事兒也常有發(fā)生?！澳銢](méi)我年輕沒(méi)我漂亮還不會(huì)調(diào)整自己的心態(tài),，就說(shuō)明我比你強(qiáng)，憑什么還不讓位?!”“商業(yè)化,、極端功利主義,、傳統(tǒng)的轟毀，造成現(xiàn)在人的道德感普遍很低,，喪失恥感,，搶到就是賺到的成功學(xué)?！庇芯W(wǎng)友如此評(píng)價(jià),。
果真“搶到就是賺到”嗎?“小三”的恥感為何越來(lái)越弱?在董如峰看來(lái)，某種意義上,，這是一種自我意識(shí)的反彈,。“自我意識(shí)長(zhǎng)期被壓抑之后,，一旦遇到反彈的機(jī)會(huì),，就會(huì)對(duì)自己的行為高度認(rèn)可，不管別人怎么說(shuō),，像青春期的孩子一樣,，寧可冒犯社會(huì)規(guī)則，侵犯他人的意愿,，也要我行我素,，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)?！?/span>
“自我反彈的需求和社會(huì)文化的壓抑,，包括現(xiàn)在社會(huì)文化的松動(dòng)、多元,，是一起產(chǎn)生的,。”董如峰表示,，只要它不是危害社會(huì)秩序和他人安全,，如果允許這種反彈，接下來(lái)慢慢就是自我規(guī)范，慢慢走向理性的回歸,。
婚姻怎么了?
“婚外戀的存在,，現(xiàn)在很大程度上是在填補(bǔ)婚姻的空缺?！绷肿媳本┬睦碜稍冎行闹魅巫稍儙煻×微博]說(shuō),，男人和女人都想在婚姻中得到真正的理解與接納，但在她眾多來(lái)訪者中,，大多都是痛苦于對(duì)方的出軌背叛,、控訴對(duì)方帶給自己的委屈與傷害。
在丁力的觀察中,，而今的婚姻,，“又有多少是為了所謂的幸福生活而結(jié)婚呢?”她反問(wèn)，“大部分都是為了結(jié)婚而結(jié)婚,，”為了父母的催促擔(dān)心,、為了自己的不安與焦慮、為了所謂的“安穩(wěn)人生”,。大家在進(jìn)入婚姻時(shí),，都沒(méi)有抱著“努力經(jīng)營(yíng)”的意愿，想法往往是“不行就離唄”,?！罢J(rèn)為離婚是解決婚姻問(wèn)題最有效的辦法,，這個(gè)觀念才是最可怕的,。”在婚姻中遭遇壓力困惑情緒,，就傾向于“換一個(gè)人”或“在外面再找一個(gè)”,，誰(shuí)還有耐性去維護(hù)、經(jīng)營(yíng),、守護(hù)婚姻呢?
以經(jīng)常因男人背叛而被置于“弱勢(shì)”位置的女人們?yōu)槔?，從談婚論嫁那天起，我們父母的傳統(tǒng)觀念期許便是找一個(gè)安全強(qiáng)大的好男人讓女兒“托付終身”,。但豈不知,，“托付終身”才是那件最可怕的事。因?yàn)椤俺四阕约?，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你,，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)條件接受你的一切”，變化才是這世間唯一不變的東西,，愛(ài)情,、婚姻與男人無(wú)一例外。
所以,，承認(rèn)婚姻本就是兩個(gè)人,，承認(rèn)彼此就是會(huì)有互相厭倦,、憤怒、不滿,，承認(rèn)一定會(huì)遭遇挫折與考驗(yàn),，也一定會(huì)面臨背叛的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，接納婚姻就是就是需要時(shí)時(shí)刻刻解決問(wèn)題,、不斷打怪不斷過(guò)關(guān)的過(guò)程,，才不會(huì)輕易掉進(jìn)驚慌失措的“受害者”大坑。
網(wǎng)友評(píng)論：
婚姻路是漫長(zhǎng)的,，小三或是層出不窮的,，除了不斷強(qiáng)大自己，仿佛也沒(méi)有更好的選擇,。因?yàn)槊總€(gè)人能夠真正掌控的,，也只有自己而已——“永遠(yuǎn)要明白，哪怕失去了,，也不是你的損失,。”
小編結(jié)語(yǔ)：由古至今,，從東方到西方,，婚姻內(nèi)的男女從未停息過(guò)對(duì)婚姻外異性的感情和欲望，人性使然,，無(wú)可厚非,，只是通常都會(huì)被隱秘低調(diào)處理。但這個(gè)時(shí)代的婚外情們好像格外“大膽”而“囂張”起來(lái),?？纯茨行顷惡占m纏好久才落定的離婚偷情風(fēng)波就知道，“氣焰是何等囂張”——引無(wú)數(shù)網(wǎng)友競(jìng)罵娘,，但你罵你的,，人家還是該調(diào)情調(diào)情，該隔空示愛(ài)示愛(ài),，一副“對(duì)啊,，我們就是婚外戀，但真愛(ài)無(wú)敵”的模樣,。
