其實(shí)好風(fēng)水真的是不用花錢(qián)的。
今年3月底我去福州看一個(gè)廠房風(fēng)水,，老板自述：自2006年,，十萬(wàn)元做代加工起家，到2010年有自己的品牌身價(jià)上億,，一直是一帆風(fēng)順,。但是從2011年初開(kāi)始擴(kuò)大生產(chǎn)，租賃新的場(chǎng)地,，到新場(chǎng)地奠基,、動(dòng)工，至2012年低搬入新廠,，就開(kāi)始是非不斷,，收入大減，經(jīng)營(yíng)上十分不景氣,。一開(kāi)始懷疑是經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的原因,，但是其他同行做的還是不錯(cuò)，百思不解,，才請(qǐng)您過(guò)來(lái),。
根據(jù)他的敘述與廠方勘測(cè)，因素如下：
首先還是命理的原因,，人的運(yùn)勢(shì)都會(huì)進(jìn)入了一個(gè)低谷期,，而且人在好運(yùn)勢(shì)下膨脹得太快，發(fā)展得過(guò)于迅速,，雖然是短短的四年時(shí)間,，但事業(yè)發(fā)展與積累的財(cái)富爆表，自然在衰運(yùn)到來(lái)時(shí),，內(nèi)心的承受力,、壓力就無(wú)形中加重，稍有些阻力就讓人感覺(jué)崩潰,。
其次是風(fēng)水的因素也存在,，新廠方辦公樓處于絕地，所謂絕地自然有“絕處逢生”之苦,，必須進(jìn)入一個(gè)很低很低的低落期,，才能重新崛起,。
然而：命理欠佳，就很難有“福地”產(chǎn)生,，如2006年前在此發(fā)展,，阻力相同，但人的承受力不同,，即便不順,，也會(huì)感覺(jué)理所當(dāng)然，努力拼搏,。這就是為什么那么多人即使不看風(fēng)水,，一樣發(fā)展不錯(cuò)的原因。
最后是擺放吉祥物問(wèn)題,，整個(gè)辦公室大小貔貅,、三腳金蟾、水晶洞,、財(cái)神等等,，還有各種綠植、魚(yú)缸等擺放不到位等,，辦公室滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng),，認(rèn)為花費(fèi)不少的費(fèi)用，請(qǐng)一些招財(cái)?shù)募槲锞湍苻D(zhuǎn)運(yùn),，其實(shí)也是錯(cuò)誤的,，還是那句話(huà)，好風(fēng)水是不用花錢(qián)的,。
調(diào)理方法：
一是建議心態(tài)放平,，多去寺廟、慈善之地,，多做施舍,。為什么吶?
爆增的財(cái)富積累,，自然都存在一些“不道德”收入,，其實(shí)是損害我們的“福氣”。
二是找到辦公樓小磁場(chǎng)吉兇進(jìn)行調(diào)理,。
雖然整個(gè)辦公樓處于絕地,，在廠房中的大環(huán)境、大磁場(chǎng)上較差,，但是辦公樓自身也有它的小磁場(chǎng),，小方圓，在小磁場(chǎng)內(nèi)調(diào)理好生氣位,、財(cái)位,、天乙位,，同樣能起到好的誘導(dǎo)信息。
三是擺放好吉祥物,。吉祥物不要多,，多則無(wú)益，明明是個(gè)小感冒,，所有的感冒藥都拿來(lái)服用,，感冒沒(méi)好，副作用來(lái)了,。最簡(jiǎn)單的道理,，三腳金蟾和貔貅雖然都是招財(cái)，但是稍有常識(shí)的都知道,，擺放上不一樣,，所招的財(cái)也不一樣，擺放錯(cuò)誤,、用法錯(cuò)誤,，怎么會(huì)起到招財(cái)?shù)男Ч麉取?/span>
后來(lái)，通過(guò)以上的方式調(diào)理,，一個(gè)多月后該老板果然對(duì)我說(shuō),，“感覺(jué)好多了”。
綜上,，其實(shí)是想說(shuō)好的風(fēng)水不一樣要去花血本打造,，即使花了大血本如果沒(méi)有遵循正確的方式，也是起不到效果的,，更有甚者會(huì)起反作用,。因此，懂得了正確的風(fēng)水調(diào)整方式,，其實(shí)可以用很小的成本取得更好的效果,。
網(wǎng)友評(píng)論：
風(fēng)水有兩種釋義，其一水腫病的一種,，多由風(fēng)邪侵襲,，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道,、水濕潴留體內(nèi)所致,。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì),，如地脈,、山水的方向等的體系。
小編結(jié)語(yǔ)：風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù),，也稱(chēng)青烏,、青囊,，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能,，水就是流動(dòng)和變化,。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法,，也叫地相,、古稱(chēng)堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué),，人既然是自然的一部分,，自然也是人的一部分，達(dá)到"天人合一"的境界是再平常不過(guò)的了,。
