大家都知道命理預(yù)測說的通俗一點就是算命術(shù),，其理論基礎(chǔ)來源于《周易》。與卜筮,、測字,、面相、手相,、風水等諸學同屬于在《易經(jīng)》基礎(chǔ)上發(fā)展的一門學科,。在我國傳統(tǒng)文化中，影響最深,，流傳最為深遠的學術(shù)文化中,，可能非算命術(shù)莫屬。

歷代學術(shù)巨儒,，帝王官宦,，乃至黎明百姓，無不對之趨之若鶩,。對于千百年來一直深入人心的神秘學術(shù),，我們不能武斷地去禁止，而只有將期神迷外衣剖開,，讓其暴漏在光天化日這下,，去偽存真，這里的去偽存真我說明一下,，偽為虛假,，真為真實，那就是我們要,，“除掉虛假,，留下真實的”使人們知道算命術(shù)的實質(zhì)與真相。

那大家知道我每期會和大家分享一些命理知識,，很多人會想我學習它也沒有什么用,，不聽也罷，當然也有很多人對易理知識非常感興趣,，想深入學習的,，昨天有位朋友加了助理小明的微信，說想和老師多多學習,，是一位書法很有造詣的朋友,，具說把一些易學的一些著作如“ 麻衣神相,，柳莊、淵海子平”都看過,，但總是感覺霧里看花,，麻衣神相與柳莊是相學類，我今天先不多說,，那么“淵海子平”這本書是學習命理的人必讀的,，有一句話叫“若見此書，藏之若寶;若遇高士,，對鏡分明;若依此法,，萬無一失”這是世人對《淵海子平》一書的高度評價。此書系命理著作中的扛鼎之作,?？梢哉f前無古人，后無來者,，凡我們在言命理者,，雖千言萬語，但萬法不離其宗,。

命理書中除《淵海子平》還有《滴天隋》《子平真經(jīng)》《三命會通》等等這些著作以其理論精祥,，條理清晰而對后世學習命理的人，起到指導(dǎo)性的作用,，但同時我要和初學者說,，這些書對于你們來說是很有難度的，如果剛開始選擇這些書的話,，那么我想很多人都難堅持到最后,，所以我建議初學者先學習一些簡單的基礎(chǔ)知識，如果你連十天干,，十二地支,，陰陽五行相克相生的原理都沒有弄明白或者不能運用自如,，就去看這些書的話,，就如上面的朋友如霧里看花一樣，所以還是要一步一步來,，就如練毛筆一樣,，如果想練就一手好字，就要從基本筆畫來,，否則很難寫出一手好字來,，其次就是堅持與興趣了。

好上面我說了一段小插曲,，回來頭來說那么我和大家在群里分享命理知識的初衷更多的是通過我分享的課程讓大家了解到,，為什么算命術(shù)有如此強大的生命力!因為它吸取了中國古文化的精髓,，并且有著嚴密完善的理論基礎(chǔ)。

通過命局結(jié)構(gòu)關(guān)系,，陰陽五行相生相克原理等等來證明,，預(yù)測的可靠性到底有多少，是科學還是迷信,，如果我們不深入的研究并用實踐加以檢驗,，而采取簡單的肯定或否定，都是不科學的態(tài)度,。

孔子說：“不知天命,，不可以為君子”孔子的這句話并非規(guī)勸我們消極的聽從命運的安排，而是在告誡世人：事可為,，但不可妄為,。其實，命理的辯證思想與儒家學說是一脈相承的,。

“大道淌有盈虛,，人事豈無浮沉”人的命運就如這世界上的萬事萬物，都是在流動中生成并相互轉(zhuǎn)換者,，而且物極必反,，否極泰來。正如徐子所說：“貧寒將盡,，能令白星出公卿,，奢侈太多，反使朱門生餓死,?！?/span>

命理如同醫(yī)理，貴在對癥下藥,。去邪扶正,，并勸人積極人世，掌握事情的輕重緩急,，量力而行,，有效地把握自已，從而趨吉避兇,。

網(wǎng)友評論：

昨天跟朋友一起吃飯,，然后就說起算命這個事，她說要回去我們自己家地方那里有一個廟去那里算命,，說什么很準,，然后還說了兩個身邊認識的人算過的事，但是我覺得怎么聽起來不是很靠譜一樣，對這個反正不怎么信,。不知道大家怎么看這個事,。

小編結(jié)語：相信幸福始能幸福。所以我們要知命,、造命,、受命、惜命,、救命,，以積極的態(tài)度把握生命，不能認命,。上帝在創(chuàng)造這個宇宙的時候,，早就設(shè)計好了，你可以更改屬于你自己的一切事,，如果你對于上帝所安排整個宇宙的進化藍圖不滿意,，即這個“天命”，也就是佛家說的“一大事因緣”,，你對這個“天命”大事不滿意也沒關(guān)系,，雖然這個大事改不了，但你還是能選擇不參與,，如果你清楚明白你的能量,，你是可以先行離開，等到環(huán)境成熟,，你再來滿你的愿,，應(yīng)化你的因緣。