每個(gè)星期五晚上,，照例是參加基督教國(guó)際留學(xué)生聯(lián)合會(huì)(ISI)活動(dòng)的時(shí)間,。在第一浸信會(huì)教堂(First Baptist Church)的休息室里，看到一本海外信奉基督教的華人留學(xué)生編纂的一本雜志《海外校園》,。語言文化的巨大差異,、緊張的學(xué)習(xí)生活、殘酷的生存壓力,、狹小的交際圈,，這種海外特殊的環(huán)境，造就了華人留學(xué)生中眾多婚姻家庭問題,，雜志里面愛情,、婚姻,、家庭的內(nèi)容占了雜志的大半篇幅，看后挺受感動(dòng),。

在古希臘神話里,，人類原本是男女同體的，由于神靈的懲罰才將人類分成了兩性,。自那以后,， 男人和女人都在茫茫人海里尋找著自己的另一半，試圖與那一半重新匯合,。 有人說,，人生就是尋找愛的過程，幸福就是被自己深愛的人愛著,。于是愛情,、婚姻、家庭就成了人類永恒的主題,。那么,，幸福婚姻的真諦是什么呢?

圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》24章18—25節(jié)這樣寫道,，耶和華說：那人獨(dú)居不好,，我要為他造一個(gè)配偶幫助他。耶和華就用那人身上所取的肋骨,，造成一個(gè)女人,，領(lǐng)她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨,，肉中的肉,，可以稱她為女人，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜淼?。因此,，人要離開父母，與妻子聯(lián)合,，二人成為一體,。當(dāng)時(shí)夫妻二人赤身露體，并不知羞恥,。

在這段經(jīng)文中,，我們可以看出“離開父母”、“夫妻連合”,、“成為一體”三個(gè)動(dòng)詞,，代表了圣經(jīng)中最基本的婚姻觀，也反映了幸福婚姻的真諦,。

1,、離開父母

“離開”的真正意思是學(xué)習(xí)獨(dú)立自主。因?yàn)榻Y(jié)婚是兩個(gè)成熟人開始共同生活,、共同面對(duì)人生的終身大事,，他們不僅要生理上成熟，在心智上更需成熟,，能為自己的行為負(fù)責(zé),，能夠同甘共苦，能夠處理婚姻中的矛盾,。作為成年人,，他們必須學(xué)會(huì)如何行動(dòng)，而不是只會(huì)在情緒上的反應(yīng),。

2,、夫妻連合

成功的婚姻是2個(gè)來自不同背景、不同生活習(xí)慣,、不同觀念的人在交往過程中相知,、相愛，越走越近,，最終心心相印,，在婚禮中開始交匯于一點(diǎn)，生活過程中日漸合一,，同心同行,，不分你我，相依相屬,，最后合成一種“Y”字形關(guān)系的過程,。要做到夫妻聯(lián)合,，首先要承認(rèn)夫妻關(guān)系是所有人際關(guān)系中最重要的,，優(yōu)先于父母、工作,、手足,、好友關(guān)系，應(yīng)該不讓任何人或事影響夫妻關(guān)系;其次,，發(fā)生夫妻矛盾時(shí),，即使矛盾很深，也要抱著彼此寬容,、接納,，和好的愿望，若是想“分開算了“,，那等于意志已經(jīng)投降了,。

3,、成為一體

夫妻的合一包括四個(gè)方面：身體的合一、心理上的合一,、社會(huì)關(guān)系的合一,、靈性上的合一。身體的合一比較容易理解,，心里的合一主要指婚后夫妻雙方要經(jīng)常與對(duì)方溝通自己的喜怒哀樂,，調(diào)整自己以前執(zhí)著的嗜好，配合對(duì)方,。社會(huì)關(guān)系的合一主要指雙方在娛樂,、社交、朋友方面要盡可能步調(diào)一致,。靈性上的合一主要指夫妻雙方要在信仰,、愛好上彼此幫助，共同成長(zhǎng),，使雙方的價(jià)值觀,、世界觀趨向一致。

孔子曰：食和色,，人之本性,。在世間萬物中，人是一種最美麗的風(fēng)景,。對(duì)一個(gè)正常的男人來說,，一生中喜歡的女人可以很多，情竇初開的少女,、美麗動(dòng)人的姑娘,、才華橫溢的文壇新秀、風(fēng)姿卓越的少婦,，但這種喜歡只是一種只可遠(yuǎn)觀不可近看的風(fēng)景;至于情人,、二奶，需要足夠的時(shí)間,、金錢,、精力，若非億萬富翁,、政壇權(quán)貴,、娛樂圈紅人，對(duì)于一般草根男人是一種有色心,、無色膽的奢望;網(wǎng)絡(luò)上熱議的紅顏知己,，受制于個(gè)人先天外在條件、后天才華、現(xiàn)存物質(zhì)條件,、已有交際圈大小的限制,，對(duì)于大多數(shù)男人來說，只是小說中的故事和夢(mèng)幻中的美好愿望,。也許是一種無奈,，與大多數(shù)草根男人共伴漫漫人生路的只是那位“我追尋我得不到的， 我得到的是我不追尋的”女人——妻子,。

然而,，反思我們身邊的現(xiàn)實(shí)婚姻，對(duì)于自己身邊這位最可靠的人生伴侶,，又有多少人能做到圣經(jīng)中對(duì)幸?；橐龅幕疽竽?記得我的一位年長(zhǎng)的過來人告訴我，中國(guó)家庭的婚姻真正幸福的不到10%,，敢于身體出軌的比例雖不高,，但精神出軌、磕磕碰碰,、勉強(qiáng)維持的占大多數(shù),。特殊的國(guó)情，決定了我們大多數(shù)人的婚姻受制于房子,、車子,、飯碗等基本婚姻要件的制約，婚姻中難以避免地?fù)饺肓私疱X,、權(quán)力的雜質(zhì),，這是導(dǎo)致國(guó)人婚姻質(zhì)量不高的先天不足因素;由于文化水平的限制，與西方國(guó)家不同,，婚后大多數(shù)中國(guó)夫妻缺乏一種婚姻經(jīng)營(yíng)的理念,。須知，當(dāng)男女二人在圣壇下締結(jié)婚約時(shí),，他們不是從神手中拿到一棟已經(jīng)蓋好的房子,，乃是從神那里拿到一堆建造房子的材料。正如婚姻顧問麥斯(David Mace)所說：“世上沒有不幸的婚姻,，只有不成熟的夫婦”,。

這個(gè)世界并不缺乏愛情與婚姻,，但精彩的愛情與婚姻卻寥若晨星,。 人的一生為情所惑，被情所累,。人活一世,，草長(zhǎng)一秋。如果說，能把喜歡的人,、愛人,、情人、知己結(jié)合為一體而全部擁有的人生是幸運(yùn)的人生,，沒有經(jīng)歷過轟轟烈烈愛情的人生是遺憾的人生,， 那么，一個(gè)擁有失敗婚姻的人生則是不幸的人生,。朋友, 如果你有幸遇到了你的另一半,，而且終成眷屬，那么為什么還不倍加珍惜呢?

網(wǎng)友評(píng)論：

愛情,、婚姻與家庭的關(guān)系,，三者的關(guān)系確實(shí)是需要大家考慮的。

小編結(jié)語：婚姻的開始是離開父母,、學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的開始,，成功的婚姻是2個(gè)來自不同背景、不同生活習(xí)慣,、不同觀念的人在交往過程中相知,、相愛，越走越近,，最終心心相印,。夫妻之間需要在身體上、心理上,、社會(huì)關(guān)系上,、靈性上趨向一致，這才可能是幸?；橐龅钠瘘c(diǎn),。