男女在相愛(ài)初期,，會(huì)覺(jué)得愛(ài)就像是從美麗新世界中透出的一道曙光,，愛(ài)將我們推向前方、推向陌生人的懷中,、推向一個(gè)新世界,。但過(guò)了一段時(shí)日之后,，我們開(kāi)始對(duì)這個(gè)新世界的真實(shí)性感到懷疑,，進(jìn)而不斷反問(wèn)自己，所謂的美麗新世界會(huì)不會(huì)是海市蜃樓?許多人便因此毅然中斷了愛(ài)的旅程,。
這是為什么?因?yàn)?，?ài)不只是打開(kāi)了新的世界，同時(shí)也喚醒了深藏于內(nèi)心的舊時(shí)記憶,，也就就是與母親相連結(jié)的部分,，而這份陳舊的記憶，會(huì)出現(xiàn)在每一段新戀情中,。在生命的初始,，每個(gè)人都與母親以一種最為深層、內(nèi)在的方式相連結(jié),。每個(gè)胎兒也都曾在母親體內(nèi),，以平均九個(gè)月的時(shí)間深刻體驗(yàn)?zāi)赣H的存在，母親為我們呼吸,、為我們進(jìn)食,、補(bǔ)充養(yǎng)分，而在母體內(nèi)成長(zhǎng)的胎兒,，也曾是母親身上的一塊肉,。
對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這正是愛(ài)的喜悅,、愛(ài)的傷痛的根源,。當(dāng)我們的內(nèi)在得到滋養(yǎng)時(shí)，伴隨而來(lái)的是喜悅,，可是當(dāng)我們最后了解到,，合為一體是絕不可能時(shí),，伴隨而來(lái)的卻是失望及傷痛。伴侶始終是不同于我們的獨(dú)立個(gè)體,，雖然他們是值得信賴的,，但每個(gè)人到頭來(lái)，仍是單獨(dú)一人,。
每一段深刻的愛(ài)戀,，都讓人無(wú)意識(shí)地回憶起與母親連結(jié)為一體的經(jīng)歷，但是感情關(guān)系無(wú)法讓我們回到與母體連結(jié)為一的時(shí)期,，也無(wú)法將我們帶到另一個(gè)新的層面,，例如與伴侶在精神、靈魂上合而為一;相反地,，感情關(guān)系只會(huì)讓我們經(jīng)驗(yàn)到期望落空的失落,。家庭及伴侶在人生旅途上，只能短暫地陪伴我們走向新世界及無(wú)盡頭的未來(lái),。許多人或許是意識(shí)到這個(gè)事實(shí),，因此刻意不讓自己墮入愛(ài)河。當(dāng)人們愛(ài)得越深,，就容易越發(fā)失落,、痛得越真。人一出生后,，絕不可能再與某人永遠(yuǎn)連結(jié)或合為一體,，生命的發(fā)展與我們所期望的不盡相同，與愛(ài)人連結(jié)相伴而來(lái)的,，是無(wú)從避免的分離,。
期望落空
感情關(guān)系也是人生的重要課題之一，透過(guò)感情關(guān)系,，讓人了解愛(ài)的力量,、愛(ài)的甜蜜、愛(ài)的存在,，以及感受到生命的充實(shí)與圓滿,。然而在愛(ài)之中，我們同樣會(huì)經(jīng)驗(yàn)到渴望,、失望及希望的破滅,，即便我們期望與伴侶的心緊密連結(jié)，如同我們尚在母親體內(nèi)時(shí)的那份連結(jié)一樣,，但這樣的期望注定非落空不可,。
我用“或許”是因?yàn)椋诟星殛P(guān)系中人也會(huì)有所收獲,、得到生活的養(yǎng)分并成長(zhǎng),，若生活中發(fā)生的事全都是負(fù)面的,，相信沒(méi)有誰(shuí)能撐得過(guò)來(lái)。無(wú)論是準(zhǔn)備邁向人生的下一步或是迎向新的開(kāi)始,，都需要力量,、鼓勵(lì)及方向，也需要有個(gè)能讓自己安靜,、沉淀,、找到新方向的角落。在一段關(guān)系中,，同樣必須具備這些因素及過(guò)程,，不然這段關(guān)系就沒(méi)有任何意義了。
我們必須明白,，經(jīng)驗(yàn)到失望,、期望落空是無(wú)可避免的過(guò)程，而且是相當(dāng)重要,、有意義的經(jīng)驗(yàn),，如果能夠認(rèn)同這樣的轉(zhuǎn)變，我們的內(nèi)在自然也會(huì)有所變化,。這個(gè)轉(zhuǎn)變有時(shí)會(huì)讓人十分痛苦,，因?yàn)槲覀儽仨毞艞壴S多內(nèi)心的期望,，甚至于有的時(shí)候必須放棄內(nèi)心最深處的信念,。
哲學(xué)家及心理治療師沃夫·基格里希(WolfgangGiegerich)對(duì)愛(ài)有段動(dòng)人的描述：“透過(guò)愛(ài)，我們經(jīng)歷人生中的施與受,，愛(ài)是一份禮物,。”只有愛(ài)能夠讓一個(gè)人從施與受中認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特之處,，與此同時(shí),，他就是愛(ài)的聚焦之處、是愛(ài)的化身及真實(shí)的所在,，愛(ài)藉由他而呈現(xiàn)出來(lái),。
真正的愛(ài)，是一個(gè)人已有心理準(zhǔn)備經(jīng)歷人生中的喜怒哀樂(lè),、悲歡離合,，是接受自己所愛(ài)的人真實(shí)的面貌，而不是天不從人愿時(shí)便怪罪到對(duì)方身上,，指責(zé)對(duì)方并非自己理想中的伴侶,。真愛(ài)是愛(ài)現(xiàn)實(shí)中的一切，并非試圖打造自己所愛(ài)的一切,，也就是說(shuō),，依照自己的條件或設(shè)定所得到的愛(ài),，并不算真正的愛(ài)。
我們必須記得,，愛(ài)是一項(xiàng)任務(wù),，愛(ài)要求我們舍棄自私，換句話說(shuō),，在愛(ài)之中不能只想成全自己,，而是要學(xué)習(xí)如何去愛(ài)，當(dāng)我們懂得去愛(ài)時(shí),，就會(huì)真實(shí)地感受到愛(ài),，自私的想法也會(huì)在愛(ài)中消失無(wú)蹤。關(guān)于伴侶關(guān)系中的互動(dòng),，在日常生活中處處可見(jiàn)其影響力,，基格里希也說(shuō)道：“現(xiàn)實(shí)生活中的伴侶可能和我們?cè)认胂蟮牟煌@讓我們陷入矛盾,，到底伴侶該像心中期望的類型比較好?還是接受并愛(ài)伴侶真實(shí)的全貌比較好?”
此外,，還有一個(gè)極為普遍的陷阱：我們將愛(ài)過(guò)度美化、將愛(ài)想的太過(guò)理想化,，因而完全偏離了愛(ài)的真實(shí)面,。理想中的愛(ài)雖然毫無(wú)污點(diǎn)，卻無(wú)法打動(dòng)人心;真實(shí)的愛(ài)則讓人感動(dòng),，讓人充實(shí)且富有,。人們可以無(wú)止無(wú)盡地追求真愛(ài)，然而這其實(shí)是一種個(gè)性上的癮癖,，因?yàn)樵诳是?、尋找之中，我們脫離了現(xiàn)實(shí),，因?yàn)橥昝罒o(wú)缺的愛(ài)不會(huì)教人感到失望,，但現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情卻常讓人痛苦不已。
即便在愛(ài)之中有許多的挫敗及失落,，但若我們依然能夠去愛(ài),，能相信愛(ài)情、能對(duì)伴侶忠誠(chéng),，如此苦痛便會(huì)在剎那間化為烏有,。當(dāng)愛(ài)情的完美形象漸漸從心中褪去，我們便能跳脫自我對(duì)愛(ài)情設(shè)下的狹隘框架,，真正感受到其他人,、好好生活、與世界連結(jié)并回歸到人生的實(shí)際面,。
聽(tīng)從內(nèi)在的聲音
若我們一直將心力投注在不斷尋找另一個(gè)更能配合的伴侶,，我們便會(huì)錯(cuò)過(guò)愛(ài)情,，因?yàn)檫@只是在不斷發(fā)展另一段新關(guān)系，卻和愛(ài)情無(wú)關(guān),，在這樣的追尋當(dāng)中,，愛(ài)苗早已不知不覺(jué)熄滅，愛(ài)情也早被消耗殆盡,，因?yàn)槲覀冎皇遣煌Ｗ⒁獍閭H或這段關(guān)系是否符合腦中的設(shè)想,、是否抵觸了我們先入為主的框架和條件。
聽(tīng)從內(nèi)在的聲音有時(shí)會(huì)讓人十分痛苦,，當(dāng)我們?cè)缫咽柽h(yuǎn)內(nèi)在時(shí),，要這么做是很痛苦的。再者,，這也代表著我們必須和過(guò)去告別,，特別是要和內(nèi)在小孩的渴望告別。要成功地讓內(nèi)在小孩離開(kāi)我們,，就得讓他回到原本所屬的位置,，也就是回到我們的童年、回到與父母在一起,，這表示我們要接受這兩者,，要認(rèn)同已發(fā)生的事，這樣我們才能找回與父母之間的愛(ài),，因?yàn)橹挥性趷?ài)之中,，才能讓告別及分離帶來(lái)禮物。
網(wǎng)友評(píng)論：
唯有現(xiàn)實(shí)人生中的愛(ài)情能讓我們有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),，同時(shí),，愛(ài)也給予我們力量去承擔(dān),、忍受愛(ài)情中的失望和痛苦,。真實(shí)的愛(ài)情不像期望中的那般純凈無(wú)暇，而真實(shí)的世界也超乎想象中的廣大,，但在愛(ài)之中我們不必絕望放棄,，或是變得玩世不恭，我們有力量面對(duì)這一切,。
小編結(jié)語(yǔ)：每一段新戀情都會(huì)讓我們的潛意識(shí)開(kāi)始活躍,，并且喚醒深層記憶中與母體連結(jié)的那種強(qiáng)烈喜悅，于是,，我們自然希望能和伴侶在關(guān)系中,，同樣擁有這份合為一體的強(qiáng)烈喜悅;但要是期望落空，我們只好再次經(jīng)歷這最深層的傷痛,。小編認(rèn)為,，真正對(duì)你有意義的是,，放棄以自我為中心的思維方式后，你就能深入內(nèi)心,，聽(tīng)從自己內(nèi)在的聲音,。
